2.3. Трансдисциплинарная идея единства объекта и его окружения.

Объект, его характеристики, специфика поведения неразрывно связаны с его окружением, со своеобразным природным контекстом. Другими словами, чтобы выразить одну из важнейших трансдисциплинарных идей, объект и его окружение можно сравнить с фоном в живописных произведениях, который помогает лучше понять сущность особенностей изображаемого объекта, которые хочет подчеркнуть художник. Чтобы выяснить какие-либо особенности объекта, с ним следует вступить в контакт.

Для получения информации о нем нужно начать рассматривать его окружение. В этом заключается глубинный смысл любого эксперимента. По латыни, эксперимент означает «из того, что по периметру», т.е. способ получения информации об объекте из окружения.

Очень многие свойства объектов связаны с их окружением. Другими словами, многие явления протекают по-разному в различных ситуациях, т.е. в зависимости от того, в каких условиях они находятся.

Так же необходимо отметить, что воздействие окружения на объект бывает иногда столь тонким и нерегулярным, что не всегда возможно его проконтролировать. В особенности это влияние ощутимо в микромире.

Таким образом, идея единства объекта и его окружения состоит в том, что объект не может быть познан в отрыве от других объектов, находящихся в сфере его естественных контактов.

Вопрос же о том, что следует включать в понятие окружения объекта, не может быть решен однозначно. Все зависит от того, какие свойства объекта нас интересуют.

Говоря о единстве объекта и его окружения, мы подчеркиваем, что в этой системе есть прямые и обратные связи. Это значит, что они могут влиять друг на друга. Свойства объекта во многом определяются воздействием его окружения. Однако и сам объект оказывает определенное влияние на окружение, иначе объект был бы недоступен для исследования.

2.4. Трансдисциплинарная идея пространственно-временных отношений в природе.

Время непрерывно и необратимо течет, и каждый ощущает это на себе. Живые объекты ощущают его острее, потому что их жизнь не длится вечно. И кроме того реальное время нельзя повернуть вспять — оно необратимо. Но вместе с тем во многих абстрактных научных построениях мы способны менять направление некоторых процессов и тем самым превращать следствие в причину, или прошлое — в будущее. В этом случае мы имеем дело с идеальным временем. Анализируя оба эти варианта, придется признать, что время также подвергается моделированию, и мы при этом строим разные модели времени.

В проблеме существования материи во времени Аристотель различал два принципиально разных типа времени.

1. Время, связанное с движением (кинезис). Это параметр (число), фиксирующий различные состояния движения системы, не имеющий определенного направления и обладающий лишь свойством позже — раньше. Это соответствует построению модели идеального времени.

2. Время как рождение и гибель (метаболе). Это характеристика возраста системы, имеющего начало, конец и определенное на­правление. Такое время обладает уже не только свойством раньше - позже, но и свойствами прошлое-настоящее-будущее.

Невозможность обратного хода времени в данной модели характеризуется понятием необратимости.

Этим типам времени Аристотель сопоставлял и два разных типа движения, которые, по сути, альтернативны и не могут быть сведены одно к другому. Один тип движения — это локальное перемещение (motus 1окаlis) тела в пространстве с течением времени. Другой тип движения — это изменение (mutation) или смена форм.

Введение двух моделей времени, основанных на двух типах времени Аристотеля, позволяет ныне сформулировать две фундаментальные парадигмы естествознания — парадигму динамики (парадигму Ньютона) и парадигму эволюции (парадигму Дарвина).

Помимо этого существует так называемая «стрела времени», которая выступает как временная ось, упорядочивающая отдельные события “жизненного цикла” системы, а также существуют отдельные особые точки — бифуркации, в которых происходит ветвление потенциально возможных путей дальнейшего развития системы. Развитие естествознания в целом за последние 300 лет повлекло за собой накопление и анализ фактов, относящихся к тому, что окружает современного человека. Так сформировалось «естествознание существующего».

Сами по себе понятия пространства и времени кажутся независимыми. В действительности оказывается, что между ними существует глубокая взаимосвязь, которая раскрывается в теории относительности, созданной А. Эйнштейном. В этом ключе мы расцениваем движение — перемещения тел, а в более широком смысле — любые происходящие с телами процессы, ведущие к изменению тех или иных характеристик.