- •Актуальні питання методики викладання християнської етики в школах україни
- •Духовно-моральне виховання у школах заходу
- •У цивілізованому суспільстві вихованням молоді займаються чотири інституції
- •Сполучені Штати Америки
- •Актуальність викладання християнської етики в школах україни
- •У етап (2006 - 2012) Державна підтримка духовно-морального спрямування
- •Експериментальна перевірка ефктивності викладання християнської етики результати
- •Відгуки учнів зош 19 м. Рівного про вивчення християнської етики
- •Мета, зміст, принципи, методи, засоби навчання християнської етики в школі
- •Зміст навчання християнської етики
- •Принципи навчання християнської етики
- •Орієнтує учня на особистісний духовний розвиток
- •Реалізовується через виконання завдань, вправ, проектів, самоаналіз, самовдосконалення, особисте засвоєння духовно-моральних цінностей
- •Дані історичної науки
- •Психолого-педагогічні прийоми і методи
- •Спеціальныі принципи
- •Методи навчання і виховання у процесі викладання християнської етики
- •Засоби навчання
- •Вимоги до уроку християнської етики
- •Орієнтовна структура уроку християнської етики
- •Хід уроку
- •4) Молитва.
- •Посібник з християнської етики для учня
- •Що таке мораль
- •Що таке етика
- •Що таке християнська мораль
- •Найбільша заповідь
- •Наїлися, встали і пішли
- •III. Заключна частина
Експериментальна перевірка ефктивності викладання християнської етики результати
ДОСЛІДЖЕННЯ СТАНУ ВИКЛАДАННЯ ПРЕДМЕТУ “ХРИСТИЯНСЬКА ЕТИКА” В ШКОЛАХ РІВНЕНСЬКОЇ ОБЛАСТІ
Організатори дослідження:
Кафедра релігієзнавства Національного університету "Острозька академія".
Мета дослідження: вивчити ставлення адміністрації шкіл, батьків, учнів загальноосвітніх шкіл Рівненської області до факультативного вивчення предмета "Християнська етика". Розкрити проблеми викладання християнської етики.
Дослідження здійснювали: вчителі християнської етики.
Учасники дослідження: 56 загальноосвітніх шкіл Рівненської області
Конфесійність шкіл і класів. На запитання про конфесійну характеристику класу відповідь давали вчителі 41 школи Рівненської області.
Підрахунок та узагальнення отриманих результатів показали, що
близько 80% батьків учнів Рівненських шкіл належать до православної конфесії, майже
19% батьків школярів ходять до протестантських церков (баптисти, п’ятидесятники) і
1% школярів є дітьми батьків-католиків та ін.
Водночас у процесі дослідження було зауважено
амплітуда міжконфесійних відмінностей у класах Рівненщини є досить широкою.
в окремих з них всі діти належать до православної конфесії, в інших - протестанти і православні складають по 50%.
Спостерігалися й інші конфесійні співвідношення.
Вчителі відзначають, що серед учнів є незначний відсоток індиферентних до релігії.
Вчителі християнської етики стверджують, що багатоконфесійність не тільки не перешкоджає вивченню “Християнської етики”, а навпаки, збагачує цей процес і допомагає дітям стати дружнішими.
Вчителі підкреслюють ефективну співпрацю та взаєморозуміння з дітьми з протестантських родин, з римо-католиками, які проходять курс катехізації у недільних школах, що допомагає у вивченні предмету “Християнська етика”.
В цілому на уроках “Християнської етики” існує взаєморозуміння і співпраця.
Ставлення шкільної адміністрації до християнської етики. На це запитання відповідали педагоги з 56 шкіл області.
На думку опитаних, позитивне ставлення до предмету “Християнська етика” спостерігається у 71% керівників освітніх установ Рівненщини.
У цих школах адміністрація виявила великий інтерес до викладання “Християнської етики”.
Керівники зазначених шкіл вважають, що предмет є необхідним та важливим не лише для молодших, але й для старших класів.
Дирекція цих шкіл сприяє у підготовці вчителів з “Християнської етики”, сприяє у фінансуванні їх навчання, виділяє години для викладання, допомагає у забезпеченні методичною літературою, ілюстраціями, касетами, з інтересом відвідує уроки християнської етики.
У 9% директорів шкіл відзначається негативне ставлення до предмету “Християнська етика”.
Керівники цих шкіл відмовилися ввести предмет “Християнської етики” у школі, не бажають сприяти у підготовці вчителів “Християнської етики”.
Нейтральну позицію щодо до предмету “Християнська етика” займає майже п’ята частина директорів шкіл.
Вони не заперечують проти викладання “Християнської етики” в школі, але і не роблять ніяких практичних зусиль, щоб такий предмет викладався.
Ефективність викладання християнської етики. У процесі опитування ми просили вчителів поділитися спостереженнями щодо ефективності викладання предмету “Християнська етика”.
Свій досвід описали вчителі з 38 шкіл Рівненської області.
Всі опитані вважають, що предмет “Християнська етика” володіє великим виховним потенціалом і має стати обов’язковим для вивчення в школах.
Вже після перших проведених уроків було помітно, що учням подобається новий предмет і всі вони з великою радістю його відвідують.
Всі без винятку вчителі християнської етики вважають, що предмет “Християнська етика” закладає у душах дітей зерна доброти, виховуючи їх на християнських цінностях.
Уроки “Християнської етики”, на думку вчителів, мають носити не факультативний, а обов’язковий характер і проводитися для всіх учнів школи – від 1 по 11 класи.
Частина педагогів переконана, що викладання “Християнської етики” можна розпочинати вже з середнього дошкільного віку.
Разом з тим, у частини вчителів відчувається нестача професійних знань і вмінь, а це є однією з причин, що підготовка до уроку “Християнської етики” займає у них багато часу і сил.
Враження учнів від викладання християнської етики. Про враження учнів від викладання предмету “Християнська етика” повідомили вчителі з 38 шкіл Рівненської області.
Отримані дані засвідчили, що
понад 90% учнів зацікавлені і задоволені предметом “Християнська етика”.
Решта опитаних ще остаточно не визначилися у своєму ставленні до предмету.
Багато учнів вважають предмет “Християнська етика” своїм улюбленим і відносять його до числа найважливіших дисциплін шкільного циклу.
Учням подобається, що предмет “Християнська етика”
дає можливість їм позбавитись багатьох негативних рис характеру,
покращити взаємини з ровесниками, друзями, батьками та вчителями. дає можливість обговорювати життєві проблеми, відкривати Бога, здійснювати свою поведінку у світлі Божих заповідей,
учні з нетерпінням чекають уроку “Християнської етики” і з задоволенням працюють на ньому.
Ставлення батьків до предмета християнська етика.
Інформацію з цього питання ми отримали від вчителів 42 шкіл області.
Більшість батьків позитивно відреагували на появу предмету “Християнська етика” у школі.
Частина з них разом з дітьми відвідували перші уроки з християнської етики у школі, допомагають школярам виконувати домашні завдання.
Разом з тим, батьки схвально ставляться до предмету “Християнська етика” у тому випадку, коли навчання не носить конфесійний характер. Поряд з інтересом до християнської етики,
близько 5% батьків байдуже ставляться до того, що їх діти вивчають цей предмет.
Незначна частина батьків (два випадки) заборонили дітям відвідувати уроки з “Християнської етики”, боячись, щоб на уроках не відбувалося насадження вчення якоїсь окремої конфесії.
Проблеми і викладанні християнської етики. Основними проблемами, які, на думку вчителів 42 шкіл області, впливають на ефективність предмету “Християнська етика” є:
гостра потреба в навчально-методичній літературі (про це заявило 45% опитаних); потреба в наочності й ілюстраціях - (зазначили 36% респондентів);
частина дітей не мають текстів Біблії та Євангелії.
Важливою, на думку вчителів, є необхідність вдосконалити навчальну програму для перших - одинадцятих класів, враховуючи конфесійну різноманітність класів, та
виділити більше годин на уроки з “Християнської етики”, адже сьогодні цей предмет викладається раз на тиждень.