- •4 Проблема співвідношення духовного матеріального її можливі вирішення
- •5Філософія в системі культури функції філософії
- •6 Витоки філософії передумови і час виникнення .Східний і Західний типи філософствування.
- •8 Давньокитайська філософія
- •9 Антична філософія.Особливості і основні етапи
- •10 Порівняльна характеристика філософій Сократа і софістів.Поворот античної філософії до людини
- •10 Атомістичний матеріалізм Демокріта ,його значення для європейської науки
- •12 Основні ідеї філософії ПлатонВчення про ідеальну державу.
- •13 Філософія Арістотеля її ідеї і розділи
- •14 Антична філософія епохи еллінізму: епікуреїзм стоїцизм скептицизм.
- •15 Філософія середніх віків її основні риси. Патристика і схоластика
- •16 Гуманізм і антропоцентризм філософії відродження.
- •17 Західноєвропейська філософія 17 ст(філософія нового часу)Основні напрямки
- •18 Проблема субстанції в філософії нового часу
- •19 Проблема людини і суспільства в західноєвропейській філософії 18 ст
- •20 Загальна характеристика основні проблеми особливості і значення німецької класичної філософії .Критична філософія Канта
- •21 Філософське вчення Гегеля і Фейєрбаха
- •46. Проблема істини пізнання. Основні характер. І концепції, критерії істини.
- •41. Суспільна свідомість, її рівні, сфери та форми, її зміст та функції
- •47. Наука як специфічна форма сусп.. Свід., вид діяльності. Науково-технічна революція, її сутність та вплив на сусп.. Розвиток.
- •49. Емпіричні та теоретичні рівні наукового пізнання, їх форми та методи.
- •48. Поняття методології та методів наукового пізнання. Загально науковы методи
- •53.Проблема типізації соціумів. Концепція суспільно економічної формації
- •58. Глобальны проблеми сучасності, причини їх виникнення і перспектива людства.
- •59. Людина як предмет філософії, її сутність і природа. Проблема антропогенезу
- •44.Сутність і структура процесу пізнання. Проблема пізнаваності світу та основні підходи до її вирішення.
- •50.Суспільство як вид буття і система. Осн. Підходи до розуміння і вин. Сутності суспільства в іст. Філ..
- •60. Людський індивід, індивідуальність, особистість. Історичні типи особистості
- •64 Культура як об’єкт філософського осмислення її сутність соціальні функції
- •62 Творчість як сутнісна характеристика людини. Спосіб її самореалізації та самовираження
- •61 Цінності людського буття їх природа і види. Ціннісні орієнтації людини
- •57 Проблема суспільно ідеалу і проекти побудови ідеальних суспільств в історії філософії
- •56 Проблема спрямованості історичного процесу в історії філософської думки
- •55 Детермінанти рушійні сили і суб’єкти історичного процесу
- •54 Цивілізація і культура їх співвідношення
- •52 Соціальна структура суспільства .Класи і нації
- •51 Поняття суспільно виробництва його типи і види.
- •45 Проблема джерел пізнання .Специфіка чуттєвого і раціонального пізнання
- •32. Українська філософія XIX — початку XX століть.
- •35. Поняття субстанції і основні філософські підходи до проблеми сутності та єдності. Матерія як субстанція і філософська категорія.
- •29 Основні ідеї та проблеми в філософії Києво-Могилянської академії .
- •28 Загальна характеристика та особливості становлення і розвитку української філософії.Філософська думка доби Київської Русі.
- •36 Універсальніформи буття матерії:рух простір час
- •31 Кирило-Мифодійське товариство, його світоглядні та ідеологічні засади, рольв утвердженні визвольних ідей в Україні.
- •34 Філософська категорія буття, її зміст і значення
- •38 Духовне буттяіого знаково-символічна природа
- •22 Марксиська філософія:витоки джерела основні ідеї
48. Поняття методології та методів наукового пізнання. Загально науковы методи
Важливим аспектом наукового пізнання є його спосіб, або метод. Метод — це спосіб досягнення мети, вирішення завдання; сукупність дій та прийомів, призначених допомогти досягненню бажаного результату; сукупність прийомів та операцій практичного або теоретичного освоєння дійсності. Ф. Бекон порівнював значення методу в науковому пізнанні з циркулем у кресленні. Метод, на його думку, так само як циркуль уодноманітнює діяльність, тобто дає змогу кожній людині досягти необхідного позитивного результату більш-менш незалежно від її власних здібностей і вправності. За А. Пуанкаре, метод дорівнює вибору фактів для дослідження. Єдність предмета і методу пізнання обґрунтовував Г. Гегель. Поняття методологія у філософії має два значення: перше – система способів, заходів і операцій, що застосовують у науці та інших сферах діяльності; друге – вчення про систему, теорія методу. Методологія -метанаукове дослідження, спрямоване не на об’єкт, а на знання про об’єкт, тобто на методи і засоби, за допомогою яких здобуте. Основне призначення методології – здійснювати критичні функції у ставленні до науки. Така традиція закладена німецьким філософом Ім-мануїлом Кантом. На думку Іммануїла Канта, перед методологією стоїть завдання не просто описувати пізнавальний процес, а визначати можливості здобуття нового знання. У сучасній філософії проблеми методу і методології обговорюються у філософії науки, системному підході, синергетиці, феноменології, структуралізмі та ін. Питання соціальної методології досліджуються також у герменевтиці (Ганс Гадамер, Генріх Ріккерт та ін.). Сучасна методологія уникає крайніх оцінок методологічних програм або абсолютизації будь-якої з них, що мало місце у минулому. Багатьма дослідниками обґрунтовується методологічний плюралізм (тобто різні методологічні підходи). В сучасній науці склалася багаторівнева концепція методологічної теорії, що включає діалектику– вчення про загальні закони розвитку природи, суспільства і пізнання, метафізику; на відміну від старої метафізики, нова визнає загальний зв’язок явищ і займається пошуками оптимальних засобів тлумачення розвитку. В арсеналі сучасної методології також є принцип соціальної обумовленості пізнання, соціокультурний детермінізм, тобто наука розглядається як підсистема культури, ураховуються суб’єктивні параметри пізнавального процесу, редукціонізм (відсовування назад), еволюціонізм, синергетика. Провідні ідеї синергетики: системність, цілісність світу і наукового знання про світ, спільність закономірностей розвитку матеріальної і духовної організації, нелі-нійність (багатоваріантність і необоротність), глибинні взаємозв’язки хаосу і порядку, новий образ світу, безперервно виникаючого та ін.У науці XX ст. широке розповсюдження одержали загальнонаукові методи: системний : структурно-функціональний (пізнає об’єкти структурно як роздроблені цілісні, де елементи структури заповнюють певні функції; кібернетичний, імовірний, моделювання та ін.). У науці є приватнонаукові методи, що розробляються у галузях знання і представляють систему способів, принципів пізнання, процедур, заходів, за допомогою яких осягається істина: методи хімії, фізики, біології, гуманітарних наук та ін. Розрізнюють також методи міжгалузевого дослідження, які становлять ряд синергетичних, інтегративних способів і виникли в результаті сполучення елементів рівнів методології (біохімічні, фізикохімічні та ін.). У науковому дослідженні використовують такі загальнологічні методи і заходи наукового мислення, як аналіз і синтез.
