- •4 Проблема співвідношення духовного матеріального її можливі вирішення
- •5Філософія в системі культури функції філософії
- •6 Витоки філософії передумови і час виникнення .Східний і Західний типи філософствування.
- •8 Давньокитайська філософія
- •9 Антична філософія.Особливості і основні етапи
- •10 Порівняльна характеристика філософій Сократа і софістів.Поворот античної філософії до людини
- •10 Атомістичний матеріалізм Демокріта ,його значення для європейської науки
- •12 Основні ідеї філософії ПлатонВчення про ідеальну державу.
- •13 Філософія Арістотеля її ідеї і розділи
- •14 Антична філософія епохи еллінізму: епікуреїзм стоїцизм скептицизм.
- •15 Філософія середніх віків її основні риси. Патристика і схоластика
- •16 Гуманізм і антропоцентризм філософії відродження.
- •17 Західноєвропейська філософія 17 ст(філософія нового часу)Основні напрямки
- •18 Проблема субстанції в філософії нового часу
- •19 Проблема людини і суспільства в західноєвропейській філософії 18 ст
- •20 Загальна характеристика основні проблеми особливості і значення німецької класичної філософії .Критична філософія Канта
- •21 Філософське вчення Гегеля і Фейєрбаха
- •46. Проблема істини пізнання. Основні характер. І концепції, критерії істини.
- •41. Суспільна свідомість, її рівні, сфери та форми, її зміст та функції
- •47. Наука як специфічна форма сусп.. Свід., вид діяльності. Науково-технічна революція, її сутність та вплив на сусп.. Розвиток.
- •49. Емпіричні та теоретичні рівні наукового пізнання, їх форми та методи.
- •48. Поняття методології та методів наукового пізнання. Загально науковы методи
- •53.Проблема типізації соціумів. Концепція суспільно економічної формації
- •58. Глобальны проблеми сучасності, причини їх виникнення і перспектива людства.
- •59. Людина як предмет філософії, її сутність і природа. Проблема антропогенезу
- •44.Сутність і структура процесу пізнання. Проблема пізнаваності світу та основні підходи до її вирішення.
- •50.Суспільство як вид буття і система. Осн. Підходи до розуміння і вин. Сутності суспільства в іст. Філ..
- •60. Людський індивід, індивідуальність, особистість. Історичні типи особистості
- •64 Культура як об’єкт філософського осмислення її сутність соціальні функції
- •62 Творчість як сутнісна характеристика людини. Спосіб її самореалізації та самовираження
- •61 Цінності людського буття їх природа і види. Ціннісні орієнтації людини
- •57 Проблема суспільно ідеалу і проекти побудови ідеальних суспільств в історії філософії
- •56 Проблема спрямованості історичного процесу в історії філософської думки
- •55 Детермінанти рушійні сили і суб’єкти історичного процесу
- •54 Цивілізація і культура їх співвідношення
- •52 Соціальна структура суспільства .Класи і нації
- •51 Поняття суспільно виробництва його типи і види.
- •45 Проблема джерел пізнання .Специфіка чуттєвого і раціонального пізнання
- •32. Українська філософія XIX — початку XX століть.
- •35. Поняття субстанції і основні філософські підходи до проблеми сутності та єдності. Матерія як субстанція і філософська категорія.
- •29 Основні ідеї та проблеми в філософії Києво-Могилянської академії .
- •28 Загальна характеристика та особливості становлення і розвитку української філософії.Філософська думка доби Київської Русі.
- •36 Універсальніформи буття матерії:рух простір час
- •31 Кирило-Мифодійське товариство, його світоглядні та ідеологічні засади, рольв утвердженні визвольних ідей в Україні.
- •34 Філософська категорія буття, її зміст і значення
- •38 Духовне буттяіого знаково-символічна природа
- •22 Марксиська філософія:витоки джерела основні ідеї
41. Суспільна свідомість, її рівні, сфери та форми, її зміст та функції
Суспільна свідомість - сукупність ідеальних образів - понять, ідей, поглядів, уявлень, почуття, переживань, настроїв, що виникають у процесі відображення соціальним суб'єктом довколишнього світу, зокрема і самої суспільної свідомості. Суспільна свідомість не зводиться до простої суми свідомостей індивідуальних, а включає тільки суспільно значущі, типові, усталені духовні утворення. Суб'єктом суспільної свідомості виступають суспільство, соціальна спільність (соціальна група, клас, нація) чи окрема людина, але не як індивідуальність, а як представник певної соціальної спільності. Свідомість реалізується в двох іпостасях: відбивній і активно-творчій здібностях. Сутність свідомості в тому і заключається, що вона може відбивати суспільне буття тільки за умови одночасного активно-творчого перетворення її. Функція випереджального відображення свідомості найбільше чітко реалізується у відношенні суспільного буття, що істотно зв'язано зі спрямованістю в майбутнє. Це неодноразово підтверджувалося в історії тією обставиною, що ідеї, зокрема соціально-політичні, можуть випереджати наявний стан суспільства і навіть перетворювати його. Суспільство є матеріально-ідеальна реальність. Сукупність узагальнених уявлень, ідей, теорій, почуттів, норовів, традицій і т.п., тобто того, що становить зміст суспільної свідомості й утворює духовну реальність, виступає складовою частиною суспільного буття, тому що воно дане свідомості окремого індивіда. суспільна свідомість містить у собі різні рівні (повсякденне-життєве, теоретичне, суспільну психологію, ідеологію і т.д.), і те, що кожним рівнем свідомості суспільне буття відбивається по-різному, саме і складає реальну складність у розумінні феномена суспільної свідомості. Структуру свідомості можна представити у вигляді кола, це «поле» поділяється на чотири частини.Сфера тілесно-перцептивних здібностей знання одержуваного на їхній основі: відчуття, сприйняття, конкретні представлення, за допомогою якого людина одержує первинну почуттєву інформацію. Головна мета - корисність і доцільність буття тіла людини.Сфера логіко-понятійних компонентів свідомості зв'язана з мисленням, що виходить за межі почуттєвого даного в сутнісні рівні об'єктів. Це сфера понять, суджень, умовиводів, доказів. Головною метою цієї сфери свідомості є істина.У різних людей - різний ступінь свідомості: від самого загального, скороминущого контролю над потоком думок про зовнішній світ, до заглиблених міркувань над собою. До самосвідомості людина приходить тільки через соціалізацію. Людина усвідомлює себе через усвідомлення власної діяльності, у процесі самосвідомості людина стає особистістю й усвідомлює себе як особистість. Таке уявлення самосвідомості як внутрішньо призначене у свідомості свідчить про рефлексивну функцію його стосовно свідомості.Виходячи з розглянутого уявлення свідомості можна виділити функції свідомості: пізнавальна; прогнозу, передбачення; доказу істинності знання; ціннісна; комунікативна; регулятивна. Суспільна свідомість має складну, розгалужену структуру. Поділяються її багатогранні рівні, форми. По-перше, з точки зору носія, суб'єкта поділяють індивідуальне, групове (класове, національне та ін.), суспільне, загальнолюдське. По-друге, з точки зору конкретно-історичного підходу - міфологічна, релігійна, філософська; за епохами - антична, середньовічна тощо. По-третє, виходячи з різних форм діяльності, у процесі яких виробляється, чи сфер діяльності, у межах яких складається - екологічна, економічна, правова, політична, моральна, естетична, релігійна, філософська, наукова. По-четверте, за рівнем та глибиною проникнення у дійсність - буденна . та теоретична. Буденна свідомість має форми: емпіричну свідомість (складається у процесі пізнання) і суспільну психологію (формується у ході оціночного відображення дійсності). Теоретична свідомість має відповідно форми: наука та суспільна ідеологія. Суспільна психологія також має складну структуру - психічний склад, до якого належить соціальний характер, соціальні звички. Звичаї та психічні стани: соціальні настрої, відчуття, розумонастрої. Усі форми та види суспільної свідомості мають величезне значення у духовному та суспільному житті.