Вопрос 3:

Общественная система Киевской Руси: власть, социально-экономические отношения. Причины и последствия распада древнерусского государства.

Постепенно в Киевской Руси сложилась структура управления госу-дарством, поначалу, многом схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие свободы, предоставление вассалам автономии. Так, бояре – высший слой общества – являлись вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хо-зяевами на своей земле и имели вассалов менее знатных.

Великий князь управлял территорией при помощи совета (Боярская дума), в который входили старшие дружинники – местная знать, представители городов, иногда духовенство. На Совете как совещательном органе при князе решались важнейшие государственные вопросы: избрание князя, объявление войны и мира, заключение договоров, издание законов, рассмотрение ряда судебных и финансовых дел и др. Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом «вето». Младшая дружина, включавшая боярских детей и отроков, дворовую прислугу, как правило, в Совет князя не входила. Но в разрешении важнейших тактических вопросов князь обычно советовался с дружиной в целом. С участием князей, знатных бояр и представителей го-родов собирались и феодальные съезды, на которых рассматривались вопросы, затрагивающие интересы всех княжеств. Формировался аппарат управления, ведавший судопроизводством, сбо-ром пошлин и тарифов.

Основную ячейку общественного устройства Руси составляла община – замкнутая социаль-ная система, признанная организовать все виды деятельности человека – трудовую, обрядовую, культурную. Будучи многофункциональной, она опиралась на принципы коллективизма и уравни-тельности, являлась коллективным собственником земли и угодий. Свою внутреннюю жизнь об-щина организовывала на принципах прямой демократии (выборности, коллективного принятия решений) – своего рода, вечевого идеала. Фактически государственное устройство держалось на договоре между князем и народным собранием (вече). Состав вече-демократический. Все взрослое мужское население шумным одобрением или возражением принимало важнейшие решения по во-просам войны и мира, распоряжалось княжеским столом (престолом), финансовыми и земельными ресурсами, санкционировало денежные сборы, обсуждало законодательство, смещало админист-рацию и пр.

Важной особенностью Киевской Руси, сложившейся вследствие постоянной опасности, осо-бенно со стороны степных кочевников, стало всеобщее вооружение народа, организованное по де-сятичной системе (сотни, тысячи). В городских центрах существовали тысяцкие – предводители военного городского ополчения. Именно многочисленное народное ополчение зачастую решало исход сражений. И подчинялось оно не князю, а вече. Но как практический демократический ин-ститут оно уже в XI в. стало постепенно терять главенствующую роль, сохранив свою силу на не-сколько столетий лишь в Новгороде, Киеве, Пскове и других городах, продолжая оказывать за-метное влияние на ход общественно-политической жизни русской земли.

Социальная структура Киевской Руси. Социальная структура Киевской Руси отвечала ее экономической системе. Господствующее положение занимали воеводы (бояре), тысяцкие, сотские, тиуны, огнищане, сельские старосты, городская верхушка. Свободная категория сельских производителей называлась смердами, феодально - зависимым населением в Киевской Руси были рядовичи, закупы и изгои. Холопы и челядь находились на положении рабов.

Экономическое развитие Киевской Руси. Ведущее место в экономике Киевского государства занимало сельское хозяйство, которое развивалось в соответствии с природными условиями. В лесостепной зоне Киевской Руси применялась огневая-подсечная система обработки земли, а в степной переложная. Земледельцы использовали совершенные орудия труда: плуг, бороны, лопаты, косы, серпы, они сеяли злаковые и технические культуры. Значительного развития достигло скотоводство. Сохраняли свое значение охота, рыболовство, бортничество.

Политическая раздробленность Киевской Руси и ее последствия. Киевская Русь была одним из могущественных государств своего времени, что значительно повлияло на развитие европейской цивилизации, однако после смерти сына Владимира Мономаха Мстислава Владимировича (1132 г.) она начала терять свое политическое единство и разделилась на 15 княжеств и земель. Среди них крупными и влиятельными были Киевское, Черниговское, Владимиро-Суздальское, Новгородское, Смоленское, Полоцкое и Галицкое княжества.

Социально-экономические отношения в Древней Руси.

В экономике Древнерусского государства господствующей системой производственных отношений был феодализм , но сохранялись и рабовладельческие, и первобытно-патриархальные отношения Главным богатством и основным средством производства была земля Поэтому привилегированное положение занимали те группы населения, которые ей владели Распространенной формой организации производства была феодальная вотчина Владельцем вотчины был князь или боярин В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам Такие независимые от бояр крестьянские общины платили дань в пользу великого князя Все свободное население Киевской Руси носило название «люди» или «людины» Отсюда термин, означающий сбор дани - «полюдье » Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась «смердами» Они могли жить как в крестьянских общинах , которые несли повинности в пользу государства, так и в вотчинах Те смерды, которые жили в вотчинах, находились в более тяжелой форме зависимости и теряли личную свободу Одним из путей закабаления свободного населения было закупничество Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг «купу» - часть урожая, скота, деньги Отсюда название этой категории населения – закупы Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг Кроме смердов и закупов в княжеской и боярской вотчине были рабы , называемые холопами или челядью, которые пополнялись и из числа пленников и из числа разорившихся соплеменников Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя, имели довольно широкое распространение на Руси Однако господствующей системой производственных отношений был феодализм, который имел существенные отличия от «классического» западно-европейского Главной особенностью феодализма в Древнерусском государстве была большая роль государственного сектора в экономике страны Здесь было значительное числа свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти

Политические предпосылки раздробленности были такими:

- престолонаследие среди князей Киевской Руси было разным: в одних землях власть передавалась от отца к сыну, в других - от старшего брата к младшему;

- были ослаблены политические связи между отдельными феодальными владениями и отдельными землями, развитие отдельных земель привело к возникновению местного сепаратизма;

- в отдельных землях местное боярство для обеспечения защиты своих прав требовало сильной власти князя; с другой - усиливалась реальная власть удельных князей и бояр, власть киевского князя была ослаблена, много бояр ставили местные интересы выше общегосударственных;

- в Киевском княжестве не была создана собственная династия, так как Борьбу за владение Киевом вели представители всех княжеских родов;

- усилилась экспансия кочевников на русские земли.

Социально-экономические предпосылки раздробленности:

- натуральный характер хозяйства Киевского государства приводил к ослаблению экономических, торговых связей между отдельными землями;

- стремительно развивались города, которые становились политическими, экономическими и культурными центрами княжеств;

- превращение условного землевладения удельного боярства в наследственное значительно усиливало экономическую роль местной знати, которая не желала делиться своей властью;

- изменение торговой конъюнктуры, вследствие чего Киев утратил роль центра торговли, а Западная Европа стала непосредственно торговать с близким сходом.

Современные исследования ученых доказывают, что феодальная раздробленность является закономерным этапом в развития средневекового общества. Об этом свидетельствует и то обстоятельство, что все народы и государства Европы пережили ее. Раздробленность была вызвана дальнейшей феодализацией древнерусского общества, распространением социально-экономического развития на местах. Если раньше Киев был центром всей общественно-экономической, политической, культурной и идеологической жизни страны, то с середины XII в. с ним уже соперничали другие центры: старые - Новгород, Смоленск, Полоцк - и новые - Владимир-на-Клязьме и Галич.

Русь раздирали княжеские междоусобицы, большие и малые войны, постоянно шли между феодалами. Однако вопреки распространенному мнению Древнерусское Государство не распалось. Оно только изменило форму: на место единоличной монархии пришла монархия федеративная, при которой Русью совместно правила группа наиболее влиятельных и сильных князей. Историки называют такой способ правления «коллективным суверенитетом».

Раздробленность ослабила государство политически, но способствовала развитию экономики и культуры на местах. Она, в известной мере, заложила основы трех восточнославянских народностей: русской, украинской и белорусской. Периодом прекращении раздробленности на восточнославянских землях принято считать последние десятилетия XV века, когда образовалась Российское централизованное государство, а украинские и белорусские земли попали под власть Литвы, Польши, Венгрии и Молдавии.

Распад Киевской Руси

Ярослав Мудрый был последним, кто правил всем Русским государством. Перед смертью у Ярослава было пять сыновей. И по обычаю он дал каждому по уделу: Изъяславу, как старшему, отдал Киев и Новгород; Святославу II – Чернигов и Муромо-Рязанская земля, Всеволоду – Переславль и Суздальская земля; Игорю – Владимиро-Волынский; Вячеславу – Смоленск. Осиротелому племяннику Ростиславу Владимировичу был выделен Ростовский удел во владениях Всеволода.

В 1057 г. умер Игорь, начался новый передел уделов, но Ростислав не получил более высокого «стола». Обиженный он бежал в Тмутаракань, но в скоре был отравлен греками, напуганными его чрезмерной воинственностью.

В 1066 г. начал войну Всеслав, князь полоцкий, внук Владимира I, и занял Новгород. Но трое братьев (Изъяслав, Святослав и Всеволод), объединившись, пошли на него. Взяли Минск, перебили мужчин, жен и детей увели в плен. Сражение с Всеславом произошло на р. Немизе (1068). В результате долгого боя Ярославичи одолели, и Всеслав бежал. Тогда они, поцеловав крест, сказали, что не сделают ему зла, если он прейдет к ним. Тот поверил, а Изъяслав привез его в Киев и кинул в Тюрьму вместе с двумя его сыновьями.

В 1068 г. на Русь напали половцы.

Справка: Половцы (кипчаки) - тюркоязычный народ, в 11 в. - в южнорусских степях. Кочевое скотоводство, ремесла. Совершали набеги на Русь в 1055 - нач. 13 в. Наиболее опасными были нападения в кон. 11 в. Прекратились после поражений от русских князей в 1103-16. Возобновились во 2-й пол. 12 в. Разгромлены и покорены монголо-татарами в 13 в. (часть перешла в Венгрию). Половцы – голубоглазые светловолосые куманы, откуда название от слова «полова», которое означает рубленную солому, имеющую матово-желтый цвет (Гумилев Л. Н.)

Еще в 1066 г. трое Ярославичей (Изъяслав, Святослав, Всеволод) потерпели от них поражение на р. Альте. Но сейчас война перешла глубоко на территорию Руси. Изъяслав и Всеволод укрылись в Киеве, а Святослав у себя в Чернигове. Жители Киева потребовали от Изъяслава коней и оружия, но он не дал, и тогда киевляне взбунтовались, Изъяслав с Всеволодом бежал в Польшу, а новым князем провозгласили выпущенного на волю Всеслава.

Восемь месяцев сидел на Киевском престоле Всеслав. А между тем 1 ноября, того же 1068 г., черниговский князь Святослав Ярославич наголову разбил половцев на р. Снови. По мнению Л. Н. Гумилева, половцы сильны только в коротких набегах, но борьба с русскими городами и пехотой им оказалась не под силу.

К 1069 г. Изъяслав с польским войском двинулся к Киеву. Всеслав вышел с войском к нему на встречу, но, видимо испугавшись, тайком бежал от войска в Полоцк. Киевляне, узнав это, просили простить их и не водить поляков в Киев. Изъяслав пошел с польским королем Болеславом и маленьким отрядом войска к Киеву. А посланный вперед сын Изъяслава, Мстислав, умертвил без суда и следствия 70 человек, которых посчитал повинными в заговоре против отца.

Не все киевляне согласились с кандидатурой Изъяслава и бежали в Чернигов. Вскоре между Черниговским князем Святославом, уговорившего воевать на его стороне Всеволода, и Изъяславом возникла вражда. Младшие братья выступили против старшего, и тот в 1073 г. был вынужден вторично уйти из Киева. Великим князем стал Святослав Ярославич (1073-1706). В 1076 Святослав умер и его место занял Всеволод (1078-1093). Но в 1076 г. вновь с польским войском вернулся Изъяслав, Всеволод без войны отдал Киевский престол.

В 1078 г. сын умершего Святослава, Олег, пошел в поход против дяди, Всеволод и Изъяслав победили, но последний умер позже от нанесенной в плечо раны. Олег бежал обратно в Тмутаракань. На Киевский престол сел Всеволод. Сыну Святослава, Святополку, достался Новгород, другому сыну, Ярополку, - Владимир и Туров. Своему сыну, Мономаху, - Чернигов. Во время его правления, его сын Владимир Мономах наказал полоцкого князя Всеслава. Все историки так или иначе считают, что к концу своей жизни Всеволод совсем отошел от власти: испытывал «печали большие» - Гумилев Л. Н., был «обременен летами и недугами, впал в расслабление духа» - Н. М. Карамзин. Карамзин писал, что во время его правления сильные утесняли слабых, наместники и тиуны грабили Россию, как половцы.

После смерти Всеволода Мономах уступил престол сыну Изъяслава I – Святополку, т. к. не хотел с ним вести войну. Исследователи обращают внимание, что, по-видимому, так решила боярская группировка, которая опиралась на порядок престолонаследия по старшинству.

Таким образом на Руси образовалось три враждующих группировки: Святополк в Киеве, Владимир Мономах в Чернигове, Олег в Тмутаракани (претендовал на черниговские земли – по старшинству).

Но в том же 1093 г. на Русь напали половцы, правда в начале они послали послов, но Святополк II посадил их в тюрьму, не посоветовавшись с Киевской дружиной, а только с той, которая прибыла из Турова.

В 1093 г. 26 мая ок. города Треполя войска Святополка, Мономаха и его брата, Ростислава потерпело поражение. Ростислав при отступлении утонул. В 1094 г. Святослав заключил мир с половцами. Но позже Олег Святославич нанял половцев и подошел к Чернигову. Мономах после долгой обороны уступил город и уехал в Переславль.

В 1097 году произошел мир князей на известном Любеческом съезде. Были: Святополк, Владимир, Давид Игоревич, Василько Ростиславич, Давид Святославич и брат его Олег. Решение съезда:

a) «Каждый да держит отчину свою».

b) Если кто-нибудь из князей пошел против другого, то остальные обязаны покарать его.

Некоторые историки считают, что они этим съездом заложили основу существования самостоятельных княжеств в период Феодальной раздробленности.

Правда торжественный союз был нарушен, Давид Игоревич (Внук Ярослава) оклеветал Мономаха и Василько, приписав им желание захватить престол. Святополк и Давил Игоревич схвати и ослепили Василька. Мономах решил наказать князей-отступников. Собрав войско, вместе сыном Олегом и Давидом Святославичем пошел на Киев. И поставил Святополку ультиматум: если он не поможет наказать Давида Игоревича, то его тоже покарают, Святополк согласился. Давиду Игоревичу удалось убедить не наказывать его, т. к. сообщил, что он договорился с Васильком о мире. Но мир был не продолжительным. Василько освободившись из под стражи вместе с братом Волдарем стал воевать с Давидом Игоревичем. Война закончилась выдачей ослепителей Василька (Туряка, Лазаря и Василия), которых повесили.

Новые усобицы вновь заставили князей съехаться в Витичеве, где они решили отобрать у Давида Игоревича Владимир-Волынский. Владимир Мономах уговорил князей идти против половцев. Было совершено два удачных похода, а во втором (1111 г.) русские князья далеко проникли в половецкую землю и на р. Сале, впадавшей в Дон. Нанесли им решительное поражение. Героем этого похода был Владимир Мономах.

Великий князь Святополк II не пользовался популярностью в народе, т. к. спекулировал хлебом и солью и покровительствовал ростовщикам-евреям, которых он пригласил из германии для развития торговли. 16 апреля 1113 г. князь умер. Его смерть оплакивала дружина и бояре, но о народе в летописи речи не идет. Его княгиня раздала много милостыни.

Киевское вече пригласило княжить Мономаха, но он отказался делать это, минуя старшего в роде. Тогда киевляне восстали и вече повторно пригласило его. И узнав, какие разгромы творились в Киеве, он согласился.

Первое, что он сделал, - это создание Устава Володимира Всеволодовича, т. е. Устав Владимира Мономаха:

- установлен максимальный процент по ссудам – 20 % ;

- закупы, которые выплатили 150 % долга, могли становиться свободными;

- срок взимания процентов устанавливался не более трех лет, после чего выплата долга прекращалась;

- закупы могли выходить с господского двора для заработка денег, чтобы вернуть «куну» или для подачи жалобы судьям и князю;

- крестьяне закупы могли свидетельствовать на небольших делах в судах;

- если хозяин жестоко наказывал закупа, то последнего освобождали.

Владимир Мономах был инициатором походов против половцев, причем они приобретают крестовый характер (уже с 1111 г.), т. е. вместе с войнами в обозе ехали священники.

Сведения о крестовых походах принес игумен Даниил. Фактически он положил начало жанру «Хождение», позднее были хождения Афанасия Никитина.

Владимир Мономах занимался литературным трудом: «Поучение» Владимира Мономаха:

1-я часть – это автобиография Владимира Всеволодовича, где он пишет, что всю жизнь провел в трудах.

2-я часть – это поучение детям как жить.

3-я часть – это письмо к князю Олегу Святославичу. Там он говорит о необходимости соблюдения христианских заповедей, о том, что нельзя никому передоверять управление (не воеводе, не тиуну), хорошо принимать иноземцев, т. к. они разносят весть по миру. И Моно мах простил в этом письме Олега Святославича, ведь этот князь-изгой убил его сына, он зовет его к примирению.

В 1125 г. Владимир Мономах умер. К власти пришел Его старший сын Мстислав (1125-1132). Он создал сильную державу, т. к. его сыновья правили в Новгороде (Всеволод), Смоленске (Ростислав), Посемье и Полоцком (Изъяслав).Воевал с половцами, ходил на Литву и чудь, закреплял брачными союзами мирное соседство. Допускал чрезмерное влияние Византийской церкви на Русскую. После его смерти перешел окончательный переход к феодальной раздробленности.