Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ponosov_f_n_sovremennye_filosofskie_problemy_tekhniki_i_tekh

.pdf
Скачиваний:
7
Добавлен:
29.10.2019
Размер:
1.79 Mб
Скачать

Обыденное миропонимание укажет на технические устройства и орудия,

которые окружают нас в повседневной жизни — дома или на работе.

Специалисты назовут конкретные примеры такого рода устройств из изучаемых или создаваемых ими видов техники. Но всё это — лишь предметы технической деятельности человека, материальные результаты его технических усилий и размышлений. За всем этим лежит обширная сфера технических знаний и основанных на этих знаниях действий. Поэтому Фред Бон придаёт понятию

«техника» предельно широкое значение: «Всякая деятельность и прежде всего всякая профессиональная деятельность нуждается в технических правилах». Он различает несколько способов действия, придавая особое значение целенаправленной деятельности, в которой успех достигается указанием в предшествующем рассуждении руководящего средства. Это фактически задаёт границы между «техникой» и «нетехникой», поскольку к сфере техники может быть отнесён именно этот способ действия.

Первой публикацией русского учёного П. Энгельмейера в этом направлении можно считать отдельный выпуск издания журнала «Техника» под названием

«Экономическое значение современной техники». В работе предпринята попытка уйти от традиционного взгляда на технику как на объект только практической,

прагматической деятельности. Об этом свидетельствует и подзаголовок «Точка зрения для оценки успехов техники».

В первой части рассматривается само понятие «техника». Этим словом Энгельмейер обозначает «…все человеческие знания, направленные на практические цели, также все умения. Таким образом, в понятие «техника»

входят, во-первых, все прикладные науки, как то: прикладная механика, физика,

химия; во-вторых, так называемые дисциплины, как то: …технология,

архитектура, искусство инженерных построек; …в третьих, все ремёсла; в

четвёртых, технология сельского хозяйства. Вся совокупность этих знаний и умений, т.е. техника, имеет целью увеличивать производительность человеческого труда. В объяснении смысла своего определения техники П. Энгельмейер остаётся на традиционной для своего времени позиции, а именно:

11

«она (техника) учит взамен собственных ограниченных сил брать силы из природы и владеть ими».

Греческие и латинские слова techna употреблялись и в промышленности, и в торговле, и в искусстве, в ремесле и риторике, в медицине, науке и литературе.

Причём отмечается, что по латыни technicus чаще всего обозначало учителя искусств, а наравне с этим и практического дельца. Вообще же эти слова всегда обозначали умения и средства, необходимые для достижения какой-либо цели.

Техника относится к сфере материальной культуры. Это — обстановка нашей домашней и общественной жизни, средства общения, защиты и нападения,

все орудия действия на самых различных поприщах. Так определяет функции техники на рубеже XIX— XX столетий П.К. Энгельмейер в работе «Технический итог ХIХ века»: «Своими приспособлениями она усилила наш слух, зрение, силу и ловкость, она сокращает расстояние и время и вообще увеличивает производительность труда. Наконец, облегчая удовлетворение потребностей, она тем самым способствует нарождению новых... Техника покорила нам пространство и время, материю и силу и сама служит той силой, которая неудержимо гонит вперёд колесо прогресса»2 Однако, как хорошо известно,

материальная культура связана с духовной культурой самыми неразрывными узами. Например, археологи именно по остаткам материальной культуры стремятся подробно восстановить культуру древних народов. В этом смысле философия техники является в значительной своей части археологией технических знаний, если она обращена в прошлое (особенно в древнем мире и в средние века, где письменная традиция в технике ещё не была достаточно развита) и методологией технических знаний, если она обращена в настоящее и будущее.

Как понимают технику другие авторы? «Техника, – пишет, например,

К. Ясперс, – это совокупность действий знающего человека, направленных на господство над природой; цель их – придать жизни человека такой облик,

который позволил бы ему снять с себя бремя нужды и обрести нужную ему форму

2 Цит. по: Мелещенко Ю.С. Человек, общество, техника. Лениздат, 1965. С. 68.

12

окружающей среды»3 В этой трактовке техники на первом плане просматривается цель, которую преследует человек. Имеются истолкования (или определения)

техники, лишённые указания на эту цель и, наоборот, сфокусированные на самих компонентах техники. Так, по А. Г. Спиркину, «…под техникой понимается система созданных средств и орудий производства, а также приёмы и операции,

умение и искусство осуществления трудового процесса»4 Правда, далее автор указывает, что благодаря технике человек преобразует природу, но это указание находится уже за рамками его определения; необходима же минимальная полнота исходного понятия «техника». Она имеется в статье А.И. Ракитова5. Техника (от греч. techne – искусство, мастерство) в качестве понятия, по А.И. Ракитову, имеет два смысла. В первом она обозначает орудия и инструменты труда и любые искусственные устройства (артефакты), созданные человеком и используемые для преобразования окружающей среды, выступающие как средства труда для создания других средств производства и предметов, необходимых для удовлетворения различных потребностей, во втором – систему навыков, уровень мастерства в реализации того или иного вида деятельности. Философия техники преимущественно оперирует первым смыслом. Технические артефакты реализуют две функции: 1) изменения вещественного, энергетического или информационного состояния предмета труда; 2) изменения совокупности производственных операций, приёмов и навыков, необходимых для реализации технической деятельности. Поэтому модификация и прогресс техники изменяют предметную область производительной деятельности человека и вместе с тем трансформируют структуру производства и трудовой активности. Техника в этом смысле выступает посредником между человеком и природой и является важнейшим звеном во взаимодействии человека с окружающей средой.

Итак, техника понимается следующим образом:

– как совокупность технических устройств, артефактов — от отдельных простейших орудий до сложнейших технических систем;

3Ясперс К. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С. 120.

4Спиркин А.Г. Философия. М., 1998. С.606.

5Ракитов А.И. Философский словарь. М., 2001. — С.485

13

как совокупность различных видов технической деятельности по созданию этих устройств — от научно-технического исследования и проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации;

как совокупность технических знаний — от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических знаний.

Сегодня к сфере техники относится не только использование, но и само производство научно-технических знаний. Кроме того, сам процесс применения научных знаний в инженерной практике не является таким простым, и связан не только с приложением уже имеющихся, но и с получением новых знаний, с

использованием значительных элементов креативности.

3.Специфика технического знания

Впоследние десятилетия изменилось положение технического знания в

общей системе наук. Раньше оно составляло часть механики, физики и химии и называлось прикладным знанием. Оно было сферой приложения (преломления)

фундаментальных принципов и законов физики и химии к решению конкретных задач, имеющих непосредственное практическое значение. В этом отношении оно напоминало медицину и агрономию как область приложения биологического знания к конкретным объектам. Нельзя сказать, что до этого не было никаких технических наук или технических теорий. Они формировались и раньше,

особенно в XVIII и XIX вв, не говоря уже о первой половине XX столетия. Но в целом они действительно были непосредственно прикладной физикой или химией.

Ссередины XX в. стали бурно развиваться те отрасли технического знания,

вкоторых преобладал комбинационно-творческий элемент. Дело в том, что в природе нет ни телевизоров, ни компьютеров, ни космических станций. В не тронутой человеком природе нет ни законов порошковой металлургии, ни закона усиления электромагнитных колебаний в лазерных устройствах, ни многих других законов. Но главное, что и природные, и созданные инженером-техником законы применяются в определённом, диктуемом человеческой творческой

14

мыслью сочетании, в синтезе, дающем принципиальное новое знание и новую материальную конструкцию.

В непосредственной связи с бурным ростом техники на основе использования комбинационно-синтезирующего метода стали развиваться новые теории: теория автоматического регулирования, теория идеальных инженерных устройств, теория технологии, теоретическая радиолокация и многие другие.

Появился особый, теоретический уровень в техническом знании,

потребовавший переориентации исследователей в сфере прикладного знания: не ослабляя своей ориентации на фундаментальные исследования в физике, химии,

математике, они всё больше сосредоточивали внимание на специфических теориях в области техники. Появление теоретических конструкций в техническом знании (с широким использованием идеализированных объектов и моделирования) привело к трансформации всего этого знания: наряду с прикладным знанием в нём оформился и стал активно функционировать теоретический уровень технического знания; появилось фундаментальное техническое знание.6 Отличие деятельности естествоиспытателя от деятельности специалиста в области инженерного дела хорошо выразил Э. Крик в положении:

учёный изучает то, что существует, а инженер создает то, чего ещё никогда не было. Здесь отмечена специфика инженерной деятельности и специфика технического знания в целом. Технические науки – как фундаментальные, так и прикладные – нацелены на создание того, чего нет в природе. Они творят «вторую природу» – техническую основу цивилизации. Если для естественных наук характерны открытия, то для технических – конструирование, изобретение. Если в науках о природе важно достижение истины, то в технических науках – обладание не просто истинностным знанием, но знанием эффективным в контексте инженерных разработок.

Технические науки являются комплексными в том отношении, что в них в настоящее время всё явственнее проступают гуманитарный, психологический,

6 Алексеев П.В. Социальная философия. М., 2004.

15

экономический, социальный и философский (в особенности, нравственно-

этический) аспекты. Будучи самостоятельной областью науки, отвечая всем критериям научного знания, техническая наука теперь всё больше становится к тому же комплексной наукой. Техническому знанию внутренне присуща потребность в интенсивном взаимодействии с общественными, гуманитарными науками и с философией.

Следует иметь в виду, что не существует общих методов, характерных именно для философии техники как особого направления. В философском изучении техники разные исследователи используют различные методы и подходы, характерные для других направлений (кантианство, экзистенциализм,

неотомизм, философия науки и др.) и разделов философского знания (онтология,

теория познания и т.д.).

4. Структура философии техники как науки

Философия техники как наука имеет свою историю. История философии техники составляет один из её разделов. К числу разделов данной дисциплины относится история философии техники. Историю философии техники второй половины ХХ века, например, анализирует М.А. Можейко7. Он отмечает, что современная проблематика философии техники оформляется в начале 70-х годов ХХ в. процессе становления синтетической программы исследования техники как многоаспектного феномена, требующего междисциплинарного подхода,

включающего

усилия

далеко

не только методологической,

но также

цивилизационной,

исторической

и культурологической

парадигм,

что предполагает

анализ

феномена техники в рамках

социально-политической,

антропологической,

нравственно-эстетической

и аксиологической

исследовательских матриц.

Наряду с историей философии техники в данной науке выделяются и другие разделы. Одним из них выступает антропология техники. Термин «антропология техники» в научное употребление введён немецким учёным А. Хунингом. В ХХ в. проблемами философского анализа техники занимались Фр. Дессауэр,

7 Можейко М.А. Новейший философский словарь. Минск, 1999. С. 765-767.

16

Э. Чиммер, А. Дюбуа-Реймон и др. Большой вклад в развитие философии техники внесли М. Хайдеггер, К. Ясперс, Х. Ортега-и-Гассет, Н.А. Бердяев, Ч. Йонас,

Л. Мэмфорд, Ж. Эллюль и др. философы. Русский инженер П.К. Энгельмейер,

один из родоначальников философии техники в России, ещё в начале ХХ в.

написал работы «Теория творчества» и «Философия техники». Во второй половине ХХ столетия философские исследования техники выделяются в качестве самостоятельной области научной деятельности. Проблемное поле

«Философии техники» включает в себя широкий круг методологических,

социально-философских, философско-антропологических вопросов: уточнение самого понятия техники, изучение её исторического развития, рассмотрение специфики технического знания, его взаимосвязей с фундаментальными науками,

искусством, политикой, экономикой, поиски новой концепции взаимодействия человека и природы, нового «технического поведения» в современном мире,

вопросы этики в индустриальном мире — методологию техники. Соответственно антропология техники изучает вопросы технического образования и воспитания,

формирования системы ценностей, сочетания интеллектуальных и нравственных начал в человеке, роли человека в развитии техники, её использовании,

распространении технических знаний и рациональном осмыслении пределов технического роста.

Другой раздел философии техники составляет методология техники и технического познания, где анализируется специфика технического знания. Так,

по мнению представителей данной науки, объекты технического знания, в

отличие от «естественных» объектов науки, имеют искусственную природу. Есть существенное различие как в результатах, получаемых соответственно в науке и в технике, так и в их оценке. Например, «от естественно-научных (математически сформулированных) теорий требуется, чтобы они были возможно более универсальными, хорошо эмпирически подтвержденными, простыми в использовании и плодотворными. От технических систем, напротив, требуется,

чтобы они легко обслуживались и контролировались, имели более длительный

17

цикл

и были

бы экономичными в изготовлении и употреблении»8.

В отличие

от науки (лишь косвенно

связанной

с социальными событиями),

технические

достижения

способны

оказывать

непосредственное

влияние

на развитие

общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

Одно из направлений философии техники, составляющее её особый раздел

анализ

технического

развития в контексте

глобальных

проблем

современности. Развитие техники на пороге ХХI в. всё более остро проявляет

двойственный

характер

её

достижений. С одной

стороны,

без

техники

невозможно представить развитие человечества, а с другой — техника есть мощная сила, способная вызвать самые негативные, даже трагические последствия. Неуправляемая технологическая экспансия вызвала широкую полемику на Западе. 60-е гг. ХХ В. стали вехой в нарастании кризисного сознания эпохи. Это время пришло на смену повальному увлечению техникой,

преклонению перед успехами НТР и отмечено изменением соотношений в системе «общество — техника — природа», возрастанием общественного беспокойства, массовыми выступлениями молодежи, движением «зелёных» в

защиту окружающей среды.

Многие исследователи в области философии техники всерьёз заинтересованы такими проблемами, как социальные последствия технического развития, этические проблемы и особенности современной «технотронной эры»,

формирование системы ценностей в индустриальном и постиндустриальном обществе, техническое образование и воспитание. Эти проблемы затрагивают интересы всего человечества. Причём опасность заключается не только в необратимых изменениях природной среды: прямое следствие этих процессов — изменение самого человека, его сознания, восприятия мира, его ценностных ориентаций и т.д.

Долгое время техницистские прогнозы развития общества казались достаточно реальными. Вторая половина ХХ в. отмечена невиданными научно-

техническими достижениями, повышением производительности труда и уровня

8 Философия техники в ФРГ. М., 1989.

18

жизни в ряде стран мира. В то же время неограничиваемое развитие техники

привело к необычайному обострению многих проблем, грозящих человечеству мировой катастрофой. Это значительно умерило оптимистическое восприятие результатов научно-технического прогресса.

Сегодня в рамках философии техники проблема технократии стоит очень

остро. Критики технократии убеждены, что философия с помощью своих

фундаментальных социологических, этических, философско-правовых установок и интерпретаций может убедить общество в неприемлемости технократической перспективы прогресса. В обществе «технической цивилизации» (О. Шельски)

человек не только является «конструктором мира», но и становится объектом конструирования. С этих позиций философия техники подходит к оценке роли

технической интеллигенции

в развитии техники

в современном мире

и управлении ею.

 

 

На протяжении веков

научная и техническая

деятельность считалась

морально нейтральной (в силу непредсказуемости последствий того или иного

открытия,

изобретения).

Поэтому

вопрос

об ответственности

учёного

или инженера вообще

не ставился. Сегодня

один

из центральных вопросов

философии

техники

ответственность учёного

и инженера. Обращаясь

к проблеме

«выживание

с техникой»,

философия

техники

ищет

выход

в осознании

ответственности учёных,

инженеров,

техников.

Отмечается,

что сегодня, как никогда прежде, необходимо больше ответственности, разумной меры в обращении с техникой, окружающей средой и т.д. Современная философия техники видит в качестве своих первоочередных задач обращение человека к пониманию меры ответственности в техническом и индустриальном мире.

Использованная литература

1. Лебедев, О.Т. Научно-техническая революция и философские проблемы формирования инженерного мышления [Teкст]: монография / О.Т. Лебедев. – М.:

Высшая школа, 1973. – 219 с.

19

2. Мелещенко, Ю.С. Человек, общество, техника [Teкст]: монография

/ Ю.С. Мелещенко. –Л.: Лениздат, 1965. – 344 с.

3. Мелещенко, Ю.С. Техника и закономерности её развития [Teкст]:

монография / Ю.С. Мелещенко. – Л.: Инженер, 1970. – 298 с.

4. Парис, К. Техника и философия [Teкст]: монография / К. Парис. – М.:

Высшая школа, 1995. – 367 с.

5. Ракитов, А.И. Рациональность [Teкст] / А.И. Ракитов // Философский словарь /

Под ред. И.Т.Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.

6. Спиркин, А.Г. Философия [Teкст]: учебник для вузов / А.Г. Спиркин. —

М.: Гардарики, 1998. — 816с.

7.Степин, В. С. Философия науки и техники [Teкст]: учебник для вузов

/В.С. Степин, В.Г. Горохов, М. А. Розов, М.: Гардарики, 1996. – 400 с.

8.Ясперс, К. Современная техника [Teкст] / К. Ясперс // Новая технократическая волна на Западе. – М.: Прогресс, 1986. – С. 119—146.

ТЕМА 2. НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА И ПРОБЛЕМА УПРАВЛЕНИЯ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИМ ПРОГРЕССОМ ОБЩЕСТВА. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕДАЧИ ТЕХНОЛОГИИ И ВНЕДРЕНИЯ ИННОВАЦИЙ

Общество – динамическая, развивающаяся система, в которой изменениям подвержены все её элементы, в том числе наука и техника. Развитие последних отражает категория научно-технического прогресса.

1. Научно-технический прогресс (НТП) и научно-техническая политика общества

Научно-технический прогресс – это обусловленное действием объективных экономических законов непрерывное совершенствование всех сторон общественного производства и сферы обслуживания на базе развития и повсеместного использования достижений науки и техники с целью практического решения стоящих перед обществом в конкретно-исторический период социально-экономических и политических задач. Это процесс взаимосвязанного поступательного развития науки, техники, материального

20