4. Общественная и благотворительная практика социальной поддержки в переходный период

Возрождается меценатство и частная благотворительность.

С 1996 г. в результате принятия Закона о благотворительности наступает новый этап развития данного направления.

РПЦ. Свою деятельность она осуществляет в приходах через верую­щих прихожан или непосредственно через своих служителей. Церковь ведет работу по нескольким направлениям.

- материальная помощь;

социальный патронаж (в домах ребенка, детских отделениях психиатричес­ких больницах, хосписах);

- создание детских приютов;

- организация досуга

- учебно-про­светительская деятельность;

- социально-нравственная работа (с престарелыми, с осужденными, больными алкоголизмом, ни­щими).

Тема 11. Основные модели социальной работы за рубежом

Вопросы:

1. Теоретические основы социальной работы в XX в.

2. Американская модель социальной работы

3. Европейские модели социальной работы

Литература:

1. Антропов В. В. Социальная защита в странах Европейского союза история, организация, финансирование, проблемы. М. 2006.

2. Корнюшина Р.В. Зарубежный опыт социальной работы. Владивосток. 2004.

3. Костина Е.Ю. История социальной работы. Владивосток. 2003.

4. Лозовская Е.Г., Лозак Е.С. История социальной работы в России. Волгоград. 2006.

5. Холостова Е.И. Генезис социальной работы в России – М.: 2006.

6. Основы социальной работы. М. 1999.

1. Теоретические основы социальной работы в XX в.

Научно-теоретическое осмысление форм помощи нуждаю­щимся с самого начала как бы «группировалось» по разным уров­ням практики социальной работы, в частности,

1. на уровне инди­вида,

2. группы и семьи,

3. организации,

4. общины

5. общества.

Особую роль в развитии теории социальной работы на За­паде при исследовании практики социальной работы на уровне индивида оказали теории 3. Фрейда, Б.Ф. Скиннера и Ж. Пиаже.

Б. Скиннер считает, что важно учитывать такие три фактора, как, во-первых, событие, которое вызывает определенную ре­акцию человека; во-вторых, саму эту реакцию (ее характер, форму и т. п.); в-третьих, последствия.

Группа как специфический феномен также привлекает вни­мание специалистов из разных сфер социального знания. «Клю­чевыми» теориями в начале становления социальной работы как науки были теории Курта Левина, Джоржа Хоуманса и Алвина Зандера.

Относительно недавно в социальной работе была признана важность организационного уровня как самостоятельного уров­ня ее практики. Менеджмента, управления - Большой вклад внесли М.П. Фоллетт, Ф. Селзник, Р. Мертон, М. Залд, Е. Гоффман и др.

Социальные работники активно используют идеи Р. Мертона о том, что многие люди связывают свои интересы с общнос­тью, в которой они проживают («Значение влияния: изучение внешнего влияния и коммуникативного поведения в локальном сообществе», 1949). – групповая соц работа.

Майер Залд (1931) в работе «Политическая экономия об­щественных организаций» (1973) рассматривал перспективы со­циальных наук в исследовании функций сотрудников социальных служб. Взгляды М.Залда помогают социальным работникам об­ращать внимание на такие вопросы: каков механизм получения социального статуса, каким образом происходит использование имеющихся ресурсов и т. п.

Эрвин Гоффман (1922—1982) Наибольшую известность среди социальных работников Э. Гоффмана «Приют» (1961) «Представление себя в повседневной жизни» (1959) высказывает идеи о том, что «все в мире играют», что мы все постоянно «представляем» себя дру­гим, а они нам — себя. Ролевая теория, рассматриваемая в этой книге, вошла в лексикон социальных работников.

США Особая роль в исследовании соц. проблем и их использовании в социальной работе принадлежит специалистам Чикагской школы.

В Чикагском университете с 1900 г. осуществляется подготовка специалистов в области социальной работы и социологии. Объек­том их научных исследований становятся бродяги (Н. Андерсон. Бродяги, 1923), трущобы (X. Зонбах. Золотой берег и трущобы, 1929)

В основе социетального уровня социальной работы лежит структурно-функциональный подход, который предполагает по­нимание общественной жизни в виде множества взаимодействий людей, их бесконечных переплетений.

Важную роль в развитии социальной работы во всем мире сыграли женщины, представляющие два основных на­правления социальной работы:

1. психосоциальную, или «клини­ческую», социальную работу, как ее называли раньше, (направленная на личность клиента)

2. структурную социальную работу, или работу, ориентированную на социальное окружение клиента.

Феминистское движение - первые практические шаги в области теоретического ос­мысления социальной работы были предприняты феминистками во многих странах мира

Шо Лоуэлл Джозефин (1843—1905) Она считала, что причины бедности кроются в самом характере бедных людей. В связи с этим Джозе­фин занималась исследованием характера бедных людей.

Мери Ричмонд (1861—1928) с 1889 года занималась соци­альной работой в качестве помощника благотворительной орга­низации в Балтиморе. В 1917 г. она публикует свою, ставшую впоследствии знаменитой, книгу «Социальные диагнозы». Ее ча­сто называли «матерью социальной терапии»,

Берта Рейнолдс (1883—1978) свою социальную работу нача­ла в детском приюте в Бостоне, в котором было много цветных детей. Эта практика укрепила ее мнение, что менять необходимо не личность, а общество.

Джейн Адамс (1860—1935) скептически относилась к бла­готворительности. Ее работа в рамках движения «сеттльмента».

В историческом плане к наиболее известным школам в теории социальной работы относятся

• диагностическая

• функциональная.

Диагностическая школа непосредственно связана с колледжем Смита в Нью-Йорке, где с 1918 г. осуществляется подготовка со­циальных работников. В это время назрела необходимость в специа­листах, способных работать над преодолением эмоциональных про­блем ветеранов Первой мировой войны и членов их семей.

Наибольших успехов в области теоретических исследова­ний добивается Мэри Ричмонд, описавшая сущность метода ин­дивидуальной социальной работы.

М. Ричмонд рассматривала бедность как болезнь неспособ­ность индивида самостоятельно организовать свою независимую жизнь. Клиент выступал в роли своеобразного больного, и зада­ча социального работника сводилась к «социальному врачева­нию» индивида, находящегося в неудовлетворительном состоя­нии, и подготовке подопечного к возможности самостоятельно решать свои проблемы, т. е. в основу социальной работы была положена медицинская модель.

М. Ричмонд считала, что в социальной работе самое важное — грамотно поставить социальный диагноз и взять его за основу при выборе метода помощи. Она подчеркивала важность оценки каждого случая в отдельности, исходя из его внутренних условий. Социальный диагноз предпо­лагал оценку как личности клиента, так и его социального положе­ния. М. Ричмонд рассматривала социальную помощь как комбинацию мер, результатом которых являются изменения как самого индивида, так и социальной среды.

Социальные мероприятия М. Ричмонд на основе подходов психоанализа подразделяла на две взаимодополняющие друг друга категории: косвенный метод «лечения» и непосредственный ме­тод.

Косвенный метод состоит в воздействии на среду, в воз­можности посредством изменения социального окружения вли­ять на жизненную ситуацию клиента в благоприятном для него направлении.

Непосредственный метод заключается в прямом воздействии на самого клиента при помощи предложений, сове­тов, уговоров, а также рациональных дискуссий с целью вовле­чения клиента в выработку и принятие решений. С помощью установления партнерских отношений

Косвенный метод воздействия на клиента и непосредствен­ный метод обусловили в дальнейшем развитие двух направлений в теории социальной работы — социологического и психологического

В книге «Социальные диагнозы» (1917) впервые описыва­ется процесс взаимодействия социального работника и клиента.

Впоследствии проце­дура оформляется в метод индивидуальной работы, ставший ос­новополагающим в технологиях социальной работы.

Определялись принципы взаимодействия социального работника и клиента, которые М. Ричмонд называ­ла «принципами ментальной гигиены»:

- симпатизировать клиенту,

- отдавать ему предпочтение,

• поощрять его,

• строить с ним совме­стные ясные планы действий.

Впоследствии эти принципы будут взяты в качестве основы этического кодекса социального работ­ника.

Дальнейшее осмысление и развитие данного подхода связа­но с исследованиями В. Робертсона и Г. Хамильтона. Представи­тели диагностической школы социальных работников утвержда­ли, что для определения лечения необходимо собрать как можно больше объективных данных о клиенте и о его ситуации.

В. Робертсон предлагает в центр внимания поставить не ситуацию клиента, сбор информации о про­шлом опыте клиента, его детстве, оценке личности, в то время как оценка ситуации становится вторичной.

Г. Хамильтон расширяет понятие диагноза и дает его но­вую трактовку сообразно тенденциям в социальной работе. Диаг­ноз как основа метода им переосмысляется; он начинает высту­пать не как установка к действию, почти равенство между мед. лечением и соц. работой.

Другой подход в развитии теории и практики социальной работы мы наблюдаем в направлении подготовки социальных работников в Пенсильванской школе социальных работников в ЗО-х годах, которое получило название «функциональная школа социальной работы». Это направление связано с интересом к со­циальной среде и процессу оказания помощи, но не как к лечеб­ному процессу, а скорее как к услуге, оказываемой в рамках социальной службы. Основное влияние на развитие теоретичес­ких установок представителей функциональной школы оказали идеи австрийского психоаналитика Отто Ранка (травма рождения), а в последую­щем и Карла Р. Роджерса