- •1. Образы философии в истории культуры.
- •Билет № 2
- •2. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.
- •Понятие мировоззрения, его структура.
- •Билет № 4
- •Предмет философии и его историческая динамика.
- •Билет №5
- •Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории.
- •1Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
- •Билет №7
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков).
- •Билет № 8
- •Билет № 35 Законы и категории диалектики
- •Билет № 36 Онтология как философское учение о бытии.
- •Билет № 37
- •Билет №38
- •Проблема антропогенеза в философии и науке.
- •Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (Тертуллиан).
- •Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии (апологетика, патристика).
- •Схоластика и ее систематизация в философии ф. Аквинского.
- •Гуманизм философской мысли Возрождения.
- •Социально-политические идеи Возрождения (т. Мор, т. Кампанелла).
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •Идея «гносеологической революции» и критическая философия и. Канта.
- •Диалектическая философия г. Гегеля. И антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве а. Шопенгауэра, с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •Основные черты марксистской философии.
- •Билет № 23
- •Основные исторические формы позитивистской философии.
- •Религиозная философия: неотомизм.
- •Философские концепции экзистенциализма.
- •Аналитическая философия.
- •Основные положения аналитической философии:
- •Основные идеи феноменологии.
- •Принципы диалектики
- •Понятие и основные функции науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Определение общества.
- •Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •Традиции и новации в динамике культуры.
- •Религия как форма духовного освоения реальности.
- •.Искусство как форма духовного освоения реальности.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Приоритеты философии в новом тысячелетии.
Билет № 36 Онтология как философское учение о бытии.
Онтология – учение о бытии всего сущего, о его сущности и всеобщих принципах организации.
Термин «онтология» предложен в 1613 году немецким философом Р. Гоккленеусом. Онтология введена в научный оборот в первой половине 18 века Х. Вольфом, который трактовал онтологию как науку о бытии и считал ее первой философией. Онтологический анализ мира проводится с помощью довольно обширной системы философских категорий, но центральное место занимает понятие бытие и небытие.
Историческая эволюция онтологической парадигмы философствования.
В античной философии закладывался фундамент разных онтологических моделей мира, в качестве которых выступали огонь, воздух и анейрон. Основами всего сущего могут быть:
1) Бог единое, подлинное, несотворенное бытие, создающее остальной тварный мир. Эта идея пронизывает всю историю религиозного мироздания, начиная с книги «бытие» и заканчивая философскими текстами 20 века.
2) Числа – Пифагор и его последователи высказывают то, что они есть сущность и причина всех вещей. Начало всего сущего единица, из числа исходят точки, из точек – лини, из них – плоские фигуры, из них – объемные фигуры, из них – чувственно воспринимаемые тела. Числа пифагорейцев выступают особой математической субстанцией, лежащей в основе мира.
3) Идеи Платона и его последователей – это общие понятия, представления о вещах, выступающие источником и образцом для бытия вещей. Они существуют как особые бестелесные сущности и составляют царство идей.
4) Форма Аристотеля и его последователей «первая сущность вещей», их вечное и неизменное первоначало. Именно форма придает конкретность бытию. «Форма форм» Бог как чистый, деятельностный разум, выступает первопричиной и перводвигателем всего сущего.
5) Монады – своеобразные «живые точки», бесконечно малые сущности.
Основными формами бытия являются:
• материальное бытие — существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;
• идеальное бытие — существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия;
• человеческое бытие - существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;
• социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.
Бытие - это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее.
Категорией, противоположной бытию, является небытие. Небытие — полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто.
Небытие — состояние, единое с бытием (так же реально) и противоположное ему.
Предметы, явления окружающего мира могут находиться как в бытии (быть в наличии), так и в небытии (совсем не существовать, отсутствовать). Примеры небытия: еще не зачатые и не родившиеся люди, не созданные предметы; люди, вещи, общества, государства, которые раньше были, а потом умерли, разрушились, сейчас их нет, они находятся в небытии.