Вопросы для повторения

1. Исчерпывается ли смысл философского понятия “движение” только перемещением тела в пространстве? Какие еще виды движения вам известны?

2. Означает ли покой полное отсутствие движения?

3. Взаимосвязаны ли пространство и время? Как? Какое понятие фиксирует эту взаимосвязь?

4. Как мы можем утверждать, что пространство бесконечно при отсутствии эмпирического опыта?

5. Дайте определения основным понятиям.

Занятие 12. ПРИРОДА КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФИИ

1. “Природа” как философская категория.

2. Гипотезы о возникновении жизни на Земле.

3. Особенности живой природы.

4. Природа и общество.

5. Концепции будущего земной жизни: В.И. Вернадского о био- и ноосфере; И.С. Шкловского об уникальности и финализме жизни во Вселенной.

Основные понятия

Онтология, бытие, материя, субстанция, биосфера, геохронология, биогеоценоз, живое вещество, географический детерминизм, геополитика, ноосфера.

Основная литература

Ермакова Е.Е. Филососфия: Учебник для техн. вузов. – М., 2004. Гл. 2. «Философия о мироустройстве, или онтология».

Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова. – М., 2004. С.

Дополнительная литература

Карпинская Р.С. и др. Философия природы: коэволюционная стратегия. – М., 1995.

Новая философская энциклопедия: в 4 т. – М., 2000-2001.

Спиркин А.Г. Философия. М., 1999. Гл. 9 “Учение о бытии”.

Хрестоматия по философии: учеб. пособие / сост. П.В.Алексеев. – М., 2006. С. 518-531.

Щавелев С.П. Основы философии. Электронный учебник. – Курск, 2006.

Темы рефератов и докладов

Бытие природы и бытие человека: общее и особенное.

Философия русского космизма: нелепость или прозрение?

“Земное эхо космических бурь”: версия А.Л. Чижевского (1897–1964) и её философские и биолого-медицинские оценки.

Н.В. Тимофеев-Ресовский и его уроки экологической генетики.

Экологические аспекты медицины и фармации.

1. “Природа” как философская категория

Онтология — это, прежде всего, философия природы (в том числе природных начал человека, его телесного существования и природной среды жизни общества).

Понятие “природа” понимается в нескольких значениях:

— вся до- и внечеловеческая реальность — внешний мир, Вселенная и т.п. синонимы предельно универсального содержания; в этом смысле так называется совокупность всех без исключения вещей и процессов, бытие (появление и существование) которых никак не зависит от людей, их воли и их деятельности;

— непосредственно и объективно окружающая человечество среда его обитания, неорганическая и живая, так или иначе испытывающая на себе его влияние (ландшафт, доступные недра Земли, атмосфера и гидросфера, климат, флора, фауна в их биоценозах);

— сущность чего-либо, самое главное в чем бы то ни было от начала до конца его существования (биохимическая сущность организма и т.д.).

Понятие бытия шире понятия природы потому, что кроме объективного бытия природы, существует другое — субъективное бытие человеческого духа.

Природа и дух исчерпывают собой всевозможное бытие, за их пределами больше ничего нет (по определению, принятому для данных философских категорий). Дух в виде психики, разума и его интегральных производных — культуры, цивилизации, с одной стороны, и природа “как совокупность всех вещей, поскольку они могут быть предметом наших чувств и нашего опыта” (И. Кант), с другой, во многом полярны, диаметрально противоположны по способам своего существования, структуре и функциям, но в то же самое время они тесно взаимосвязаны.

Следующее из важнейших онтологических понятий — материя (в переводе с латинского – вещество). Философское определение материи предполагает его сопоставление с понятием природы. Они близки, но не одинаковы. Короче всего сказать так, что философская категория “материя” выражает внутреннее единство всей природы, ее скрытую сущность; некие основания, объединяющие собой все бесконечное разнообразие природных явлений. Понятие материи абстрактнее, а потому оно беднее определениями, чем природа. Зато понятие материи глубже понятия природы, которое обнимает собой все возможные проявления объективного бытия.

Близко к понятию материи понятие субстанции (от лат. “sub” — под, в основе + “sto” — стоять, существовать = подоснова, глубинная сущность, сохраняемая при всех возможных изменениях). С материалистической точки зрения эти понятия просто совпадают: материя есть субстанция природы. С религиозно-идеалистических же позиций субстанцией бытия выступает Дух и его производные в виде Бога-творца или Мирового разума и т.п.