38. Научное познание, его специфические признаки. Вненаучные формы (обыденное, художественное, религиозное) познания.

Научное познание – познание, целью которого является открытие объективных обоснованных законов на основе обобщения реальных фактов и их взаимосвязи. Научное познание – высший уровень познавательной деятельности, обеспечивающий формирование теоретических знаний, подтвержденных практикой. Познание состоит из: цели (достижение истины) и результата (знание).

В структуре научного познания выделяют три уровня: эмпирический, теоретический и метатеоретический.

Эмпирический уровень - преобладает чувственный опыт, рациональное познание имеет место, но подчинено чувственному. Исследователь взаимодействует с изучаемым предметом непосредственно. Знание на этом уровне фрагментарно (только об отдельных сторонах изучаемого объекта). Как методы исследования используются: наблюдение, эксперимент, описание.

Теоретический уровень – преобладает рациональное познание, при подчиненном положении чувственного; однако при создании (формулировании) теории используются только формы рационального познания. Системность знания (сущность изучаемого объекта). Методы: аналогия, моделирование, абстрагирование, логика. В итоге выявляются законы, создаются научные теории. Следует отметить, что эмпирический и теоретический уровни взаимосвязаны, и граница между ними условна и весьма подвижна.

Метатеоретический уровень включает методологию и философию науки. Методология науки - это учение о методах, формах и внутренних механизмах научного познания. Предметом методологии научного познания являются: - методы и операции научного исследования; - формы научного познания; - нормы и идеалы науки.

Формы научного знания:

Проблема - форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком (знание о незнании). Проблема возникает тогда, когда открыто новое явление, которое не поддастся объяснению в системе имеющегося знания.

Гипотеза - форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве.

Закон - знание, в котором в форме теоретических утверждений отражаются существенные, необходимые и повторяющиеся связи явлений.

Теория - целостная, непротиворечивая, обобщенная система знаний, раскрывающая существенные связи и отношения между элементами исследуемой реальности, закономерности связей и описывающая их посредством системы законов. На основе теории достигается объяснение и предсказание новых явлений. (греч. - наблюдение, исследование)

Основные методы научного познания:

Эмпирические методы:

Наблюдение - целенаправленное созерцание, восприятие предметов и явлений в их естественном виде (т.е. такими, какие они в действительности).

Эксперимент - исследование в специально созданных, искусственных условиях, при активном воздействии на изучаемый предмет.

Теоретические методы:

Синтез - вещественное или мысленное объединение частей, сторон предмета с целью раскрыть их внутренние связи и присущие предмету закономерности.

Анализ - расчленение предмета на образующие его элементы, стороны, чтобы понять их место, выделить главное.

Индукция - движение мысли от единичных явлений к общим выводам.

Дедукция - движение мысли от общего к единичному (частному).

Аналогия – сходство нетождественных объектов в некоторых отношениях.

Моделирование - воспроизводство одного предмета посредством другого (аналогично ему).

Теория - логически обоснованная система знаний о целостной группе явлений, о закономерностях существования этой группы.

Виды ненаучного познания.

Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяющихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы. И. Кант называл познавательную способность, обеспечивающую такую деятельность, рассудком.

Мифологическое познание пытается объяснить мир в фантастических и эмоциональных образах.

Религиозное познание представляет собой мышление на основе догматов, признанных неопровержимыми. Реальность рассматривается через призму «символов веры», основным из которых является требование верить в сверхъестественное. Как правило, религия сосредоточена на духовном самопознании, занимая нишу, в которой бессильны и обыденное познание, и научное. Религия, будучи формой получения и расширения духовного опыта, оказала значительное воздействие на развитие человечества.

Художественное познание основывается не на научных понятиях, а на целостных художественных образах и позволяет ощутить и чувственно выразить — в литературе, музыке, живописи, скульптуре — тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы. Художественный образ как бы дополняет научное понятие. Если наука пытается показать объективную сторону мира, то искусство (наряду с религией) — личностно окрашенную его составляющую.

Философское познание, рассматривая мир как целостность, представляет собой прежде всего синтез научного и художественного видов познания. Философия мыслит не понятиями и образами, но «понятиями-образами», или концептами. С одной стороны, эти концепты близки к научным понятиям, поскольку выражены в терминах, а с другой — к художественным образам, поскольку эти понятия не так строги и однозначны, как в науке; скорее, они символичны. Философия также может использовать элементы религиозного познания (религиозная философия), хотя сама по себе она не требует от человека веры в сверхъестественное.