- •1/2.Понятие мировоззрения, его структура и функции. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Философия как феномен культуры. Предмет философии
- •4.Типы философского мировоззрения.
- •5.Философия Древнего Востока (Индия и Китай).
- •6/7.Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии. Философия Сократа.
- •7.Классический этап в древнегреческой философии .
- •8. Истоки и идейные основы средневековой философии. Реализм и номинализм. Проблема веры и разума (Фома Аквинский).
- •9.Основные идеи философии эпохи Возрождения, ее вклад в духовную культуру человека.
- •10. Основные идеи философии xyii в. (ф. Бэкон, р. Декарт, т. Гоббс, г.Лейбниц).
- •11.Основные идеи философии xyiii в. (Дж. Локк, ф.М. Вольтер, ж.-ж. Руссо, д.Юм).
- •12.Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •13.Социальная философия марксизма. Социально-экономические и идейные предпосылки философии марксизма.
- •14. Рационализм и иррационализм. Иррационализм х1х в. (Кьеркегор,Шопенгауэр, Ницше)
- •15. Русская философия XIX-XX вв. (в. Соловьев, н. Бердяев)
- •16. Белорусская философская и общественно-политическая мысль.
- •17. Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика).
- •18.Гуманистически ориентированные направления западной филасофии(…)
- •19.Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм
- •20. Понятие бытие и субстанция. Формы бытия.
- •21. Эволюция представлений о материи. Категория материи.
- •22. Движение и развитие, как способ существование материи. Принцип глобального эволюциализма.
- •23. Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени.
- •24.Проблема сознания в философии и основные традиции ее анализа в классической и постклассической философии
- •25.Основные характеристики сознания. Проблема генезиса сознания. Социокультурная природа сознания.
- •26.Структура сознания. Самосознание.
- •27. Диалектика и ее основные принципы. Альтернативы диалектики
- •28. Закон единства и борьбы противоположности
- •29. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •30. Закон отрицания отрицания
- •31. Категории диалектики
- •32. Проблема познаваемости мира.
- •33. Проблема субъекта и объекта познания.
- •34. Структура и основные закономерности познавательного процесса.
- •35. Понятие «истинны». Основные концепции истинны.
- •36. Понятие науки. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
- •37. Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого.
- •38. Уровни, методы и формы научного познания.
- •39. Специфика социально-гуманитарного познания
- •40. Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении.
- •41. Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •42. . Идея единства и многовариантности исторического развития. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества.
- •43. Проблема источника общественного развития. Факторы общественного развития.
- •44. . Проблема субъекта и движущих сил исторического прогресса. Роль народных масс и личности в истории. Концепция элит.
- •45. Экономическая сфера жизни общества. Понятие общественного производства. Способ производства
- •46. Социальная структура. Типы социальных структур
- •1. Социально-классовая
- •2. Социально-этническая
- •3. Социально-демографическая
- •47.Политическая сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества.
- •48. Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания, их значение в жизни общества и личности.
- •1) Предмету отражения; 2) способу отражения; 3) по выполняемой ими функции (какие потребности удовлетворяют).
- •49. Понятие культуры. Концепции культуры. Культура как форма самореализации человека
- •50.Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.
- •51. Философские вопросы антропосоциогенеза
- •52.Философская антропология: человек как предмет философского анализа в классической и постклассической философии.
- •53.Человек: индивид, индивидуальность, личность. Проблема личности в философии.
- •54. Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни
- •55.Природа как предмет философского и научного познания.
- •56.Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей современной цивилизации.
- •57.Проблема направленности исторического процесса и его детерминации. Понятие общественного прогресса. Критерии прогресса.
- •58. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности. Будущее человека и общества.
24.Проблема сознания в философии и основные традиции ее анализа в классической и постклассической философии
Сознание – это способность выделять себя в окружающем мире, разделять Я или НЕ Я. Гегель: «Сознание есть с одной стороны осознание предмета, а с другой стороны осознание самого себя». Сознание – это субъективный образ объективного мира. Сознание является фундаментальным понятием философии, психологии. Познать сознание трудно, ибо оно не существует как вещь, его нельзя потрогать, понюхать и т.д., т.е. в отличие от материи оно не дано в ощущениях. Таким образом сознание идеальное. Сознанием не бывает вне человека и в этом смысле по форме оно субъективно. Хотя отражает объективную реальность и по содержанию оно объективно. Познаем мы сознание, анализируя формы его проявления: язык (речь), поступки, результаты деятельности.
Подходы сознания в философии:
Субстанциональный подход (идеалистический) рассматривает сознание как субстанцию, т.е. нечто первичное, вечное. Идеалисты считают, что сознание дано через рождение. Сознание и его проявление определяют все существующее.
Функциональный подход (материалистический) рассматривает сознание как функцию высокоорганизованной материи – общества и человека – наделенного сложным мозгом. Сознание выступает как высшая форма отражения. Отражение – это способность материальных тел при взаимодействии оставлять след друг в друге. След несет информацию о взаимодействующих телах. Сознание рассматривается как информационный процесс, как отражение скрытого содержания (сообщения) процессов и явлений в идеальном виде. Как идеальному, как информации сознанию необходим материальный носитель. Это может быть любая материальная знаковая система. Прежде всего, язык. Однако информация может быть закодирована на разных материальных носителях, так появилась идея создания ЭВМ.
Постклассический подход (экзистенциально-феноменологический) занимается описанием существования (экзистенции) феноменов сознания: ощущение, восприятие. Они пытались найти чистые ощущения и восприятия. Однако пришли к выводу, что ощущения и восприятия – это всегда ощущение и восприятие чего-то и появилось понятие «Жизненный мир человека».
Исследование сознание происходит путем самонаблюдения.
Сознание – это сложное системное образование, совокупность разнообразных идеальных процессов: чувств, мыслей, эмоций, воли, памяти, интуиции, воображения и т.д.
25.Основные характеристики сознания. Проблема генезиса сознания. Социокультурная природа сознания.
Основные характеристики:
Идеальность – не дано ощущение;
Высшая форма отражения, который присущ избирательный, активно-творческий характер. Сознание перерабатывает информацию и создает новую;
Субъективный образ объективного мира;
Предметность сознания и никогда не бывает пустым - интенциональность;
Общественный характер;
Сознание - это всегда со-знания, т.е. диалогично;
Имеет определенную структуру сознания;
Связано с трудом языком общения;
Функция мозга;
Ценностный характер.
Функции сознания:
Отражение мира;
Переработка полученной информации;
Регулирование человеческой деятельности;
Предвидение на основе переработанной информации;
Целеполагание и др.
Социокультурная природа сознания
Социокультурный характер сознания доказывается таким явлением как дети «маугли»;
Человек формирует и усваивает общественное сознание (мать показывает предметы, называет их, так усваивается язык, нормы и правила, ценности, стиль мышления). Каждый усваивает общественное сознание индивидуально;
С развитием общества развивается с начала рода племенное самосознание;
С общественным разделением труда развивается личностное самосознание, человек выделяет себя как личность и ведет внешний и внутренний диалог;
Мы отражаем особенности культуры народа, в котором живем, особенности эпохи. Наш уровень развития зависит от уровня развития общественной практики.
Общественное сознание
Общественное сознание – это духовное поле человеческой общности. Выделяют уровни и формы общественного сознания.
Уровни: 1) обыденное; 2) научное. Или 1) общественная психология: настроение. Она есть результат отражения ситуации и под воздействием идеологии. 2) общественная идеология – это теоретическое отражение ситуации с точки зрения определенной социальной группы. Идеология всегда отражает и защищает интересы определенной группы.
Формы общественного сознания. Это те формы, в которых человек осознает себя. Общественное сознание – это то общее что выработано всеми и знание о чем есть в том или ином виде у каждого:
1) мораль – призвана регулировать мнение людей, опираясь на общественное мнение, а так же на совесть человека и на его привычки;
2) право и правосознания. Право – это воля господствующего класса, возведенная в закон, однако в демократическом государстве право должно учитывать интересы всех групп. Право тесно связано с политикой. Правосознание – это одна из духовных форм цивилизованности.
3) политика и политическое сознание. Это система взглядов на то, как должно быть организованно общество, государственное устройство.
4) религия, религиозное сознание. Религия в отличии от философии предполагает эмоциально-фантастическое
5) искусство и эстетическое сознание. Это отражение общественного бытия в форме художественных образов, раскрывает общее к единичному.
6) наука. Отражение мира в понятиях, законах, теориях.
7) философия.