10 Вопрос

Структуры сознания.

Сознательную сферу делять на:

1)рационально-логического(мышление, логика и пр)

2)эмоциональная сфера(все наши чувства, страхи и пр)

3)волевую(мотивационную) сферу.

Интенциональность. (направленность на мир). сознание направленно на мир.

Но человеческое начинается когда он использует оруие, чтоб делать орудие.

Третия структура:. Ток у него.

Мы мжем осознать не тока содержание сознания, но мы осознаем то, что осознаем это содержание. Т.е. мы осознаем себя как сознательных существ. А это и есть самосознание(саморефлексие), я не просто воспринимаю мир, но и осознаю это. Я могу самого себя сделать объектом собственных размышлений.

Но как эт нистранно психика сознания самосознанием не исчерпываются, есть еще слой психического: бессознательное. К нему мы относим всеможные автоматизмы(например дышим не замечая, хотя мы можем и осознать это в любой момент), но есть еще кое что: есть область психического, которое является резервуаром вытесняемых представлений, они принципиально не могут стать объектом нашего опыта, ибо они не приемлимы для нашего сознания, они туда оттесняются, они могут проявлятся в качесве симптомов

Беccознательное — это cовокупноcть пcихичеcких процеccов, актов и cоcтояний, обуcловленных воздейcтвиями, во влиянии которых человек не дает cебе отчета.

12: взаимодействие и социального в приролде чела.

Биологизаторские концепции: стремление истолковать сущность человека преимущественно с позиций биологии. К биологизаторским концепциям относится расизм, который, исходит из того, что в главном, существенном, природа человека определяется его расовой принадлежностью. В соответствии с этим учением существуют « высшие » и « низшие » расы, что, в частности, проявилось в фашистской идеологии, ратовавшей за « расовую гигиену » и осуществление « расового отбора ». Подобно расизму, дискредитировало себя другое биологизаторское течение — социал-дарвинизм, довольно влиятельный в конце прошлого и начале нынешнего века. Его сторонники пытались объяснить явления общественной жизни (такие, например, как борьба классов), опираясь на учение Дарвина о естественном отбо¬ре и эволюции (так, они делали вывод о том, что представители высших классов занимают ведущее место в обществе, поскольку наиболее высоко развиты). Этим идеям созвучна и получившая развитие в конце XIX – начале XXвв. евгеника – учение о том, какими средствами и каким образом можно достигать « высшего качества наследственности человека » .

Социологизаторские концепции: Сторонники одного из вариантов социологизаторского подхода к пониманию природы человека утверждают, что человек рождается с единственной способностью – “ способностью приобретать человеческие способности. Эксперимент со слепо-глухими детьми, проведенном в специализированной школе в Загорске. Оторванные от мира своими физическими недостатками, они не имели возможности освоить хотя бы малую часть культурного содержания, необходимого для становления человека. У них отсутствовал даже исследовательский рефлекс, и они могли умереть от голода, даже, если пища была бы рядом. В результате применения специальных обучающих методик, они овладели способностью действовать, начиная с приема пищи и кончая сложными навыками письма, научились говорить и читать с помощью азбуки Бройля.  ролевая теория личности. Согласно этой теории, человек вынужден играть какие-то роли повсюду, их у него не одна, а несколько. Поэтому не существует индивида, лишенного социальных ролей.