9. Утопия в литературе начала хх века. Роман е. Замятина «Мы», утопические интенции в творчестве м. Булгакова

Утопия и антиутопия – основные ведущие типы творчества в лит-ре 20 века. 2 глобальных утопии: утопия нового человека, утопия светлого будущего. 2 линии – сатира и утопия. Время НЭП – произвел фурор, обещанный рай не наступил. НЭП открывает дорогу для врагов революции. Появл маленький несчастный человек, затерянный на дороге революции, и он понимает что это его бремя (А.Толстой «Голубые города,»гадюка»Толстой показал что сломать человека можно 1н раз). Тема – как выжить тем, кто в революцию был вовлечен. Вывод – человек может себя сломать только 1 раз, 2 –невозможно. сатира 20х годов: «Роковые яица», «Собачье сердце» - кто был ничем, тот станет всем,это не метафора, в прямом смысле слова. Борменталь обратно возвращает Шарика в Собаку!Булгаков прозревает будущее нового человека.

Репрезентативный текст «Мы» Замятина – из него вышла вся классика европ утопии. Утопия – метажанр. по БАХТИнУ: первичные (слова и выражения), вторичные (повести), третичные (антиутопии) Дословный перевод «место, котрого нет». 18 в - Утопия просвещения (Щербатов «Путешествие в землю Офирскую – спорил с Екатер). 17 в. – народая утопия (из-за раскола русс церкви). внутри старообр рождается легенда о свящ озере и городах (Беловодье и китеж). в 20 в активизир и 1, и 2 линия. в романах были утопич фрагменты – сон Обломова, сон веры Павловны.

Идеологический центр романов – путешествие к центру утопии.

Позитивные утопии: «Красная звезда» Боганов, Чаянов «Пут-е моего брата Алексея в страну утопии».

Направления утопии:1. Модернистские У-ии.(символисты Соловьев, Федоров – о воскрешении ушедших поколений). 2.Утопии имаженистов (теория карнавального сознания) 3. Пролиткультовские утопии (Богданов «красная звезда»),4. Утопия новокрестьянских поэтов (Клюев, Есенин). Жанр антиутопии - Замятин «Мы»:построен по принципу просветител утопии, форма романа – история рукописи.Ориентир на Достоев (исподполья) Отщепенец в Мы ведет записки, интеллектуал.Отщепенец по отношению к госуд. Роман потряс современников, обвинили его, что сатира бьет мимо цели (Вороновский). Еще не назвали антиутопией.Чуковскому не понравился роман, а Тынянов оценил.

1921-статья «Рай»Замятина,Бахтин оказывается самым близким теоретиком к Замятину.

Теория Замятина –утопии боялись женщин – женщина самодостаточна, сама может рожать. Замятин ограничил ее талонами. Сатира для него – единственный выход из монологичности, аналог еретичности. Стоит на позиции осмеяния и критики. – динамика, окрытость текста.Не верит ни в одну утопию!!!идеальные – Самое важное – интеллект и личность в нем. Конфликт 2х утопий – монологическая и карнавальная. Эо не выбор между тем и тем, это диалог.Роман о рождении личности Д-503,о невозможности реализации личнстной утопии в этом гос-ве.По сути, роман о еретиках,он-не осмысленный еретик, а I-осмысленный.

I –интриганка.столкновение. черты – смех,образ карнавален, меняет маски.смелая на грани вызова.делает все что нельзя-курит пьет.сознательно играет соблазнами.

S –провокатор, шпион.О-сохранила ребенка и ушла за стену. Антитезы:толпа-я, муж-жена,рассудок-чувства. Гос-во – целое число, знак полноты.Символика:Крест(приговоренность) и ИКС(неизвесность) – Д-503 они постоянно мерещаться. Мефистофиль-изобр на камне за стенами. Роман строится на продвижении д-503 к древней культуре.Древний дом –в него д503 вводит I,там тома Дост, Шексп, его притягиевает дом и пугает.Лабиринт, загадка, как обретение и потеря. Модерн – Иуда Искариот – у Замятина возвышен соблазн.Трагедия д503 – он обманут всеми, гос-вом, любовью.Миром правит I,вносит хаос, сталкивает проив-ти+шпионы и еретики. В конце романа – автр опять сталкивает противоположности.Iоказывается равна своей судьбе,д503 оказ не соблазненным. Цифровая символика: д503 делают операцию в 33 г, пик мужс зрелости, возраст Христа.