- •1. Предмет философии. Изменение предмета философии в ходе исторического развития.
- •2. Основной вопрос философии.
- •3. Специфика философского знания.
- •4. Предназначение и основные функции философии.
- •5. Роль философии в становлении молодого специалиста.
- •6. Зарождение европейской философии в Древней Греции (Милетская школа, Гераклит, пифагорейский союз, Демокрит).
- •7. Вклад элеатов в развитие философии.
- •8. Философские воззрения Сократа.
- •9. Философское учение Платона.
- •10. Философия Аристотеля.
- •11. Основные черты и направления средневековой философии.
- •12. Эмпиризм и рационализм философии Нового Времени. (ф.Бэкон, р.Декарт)
- •13. Трансцендентальная философия Канта.
- •14. Система и метод Гегеля.
- •15. Иррационализм философии а. Шопенгауэра и философии нигилизма ф. Ницше.
- •16. Философские идеи п. Чаадаева.
- •17. Философия славянофилов и западников.
- •18. Философские взгляды ф.М. Достоевского и л.Н. Толстого.
- •19. Философия «всеединства» в.Соловьева.
- •20. «Философия свободы» н.Бердяева.
- •21. Бытие и небытие. Уровни бытия.
- •22. Материя как философская категория.
- •23. Движение, пространство и время – основные атрибуты материи.
- •24. Эволюция форм отражения.
- •25. Сущность и структура сознания. Проблема бессознательного.
- •26. Диалектика – учение о развитии.
- •27. Чувственное познание и его основные формы.
- •28. Рациональное познание и его основные формы.
- •29. Формы и методы научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •30. Философское учение об истине. Объективность истины. Конкретность истины. Относительная и абсолютная истины.
- •31. Практика и ее роль в познании.
- •32. Материально – производственная сфера общества.
- •33. Социальная сфера общества.
- •34. Духовная сфера общества.
- •35. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.
- •36. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизованный подходы.
- •37. Структура личности. Проблема свободы и ответственности. Проблема человека в философии.
- •38. Понятие человека, личности, индивида и индивидуальности.
- •39. Природа как объект философского осмысления. Современные экологические проблемы.
- •40. Общественный прогресс и его критерии.
- •41. От позитивизма к философии науки.
- •42. Экзистенциализм – философия существования.
- •43. Философия постмодернизма.
5. Роль философии в становлении молодого специалиста.
6. Зарождение европейской философии в Древней Греции (Милетская школа, Гераклит, пифагорейский союз, Демокрит).
Становление собственной греческой философии происходит в 7 в до н.э . Это столетие ознаменовано важными революционными процессами, переменами. В это время появляются выдающиеся мыслители, законодатели, художники, которые в своей деятельности выражали интересы нового общества.
Милетская школа известна как первая философская школа. В ней впервые был сознательно поставлен вопрос о первоосновах всего сущего. Она первая предложила понимание материальной первоосновы мира, и тем самым заложила основы европейской науки.
Первый представитель – Фалес (субстанцией является «вода», является первоосновной).
Круг проблем: вопрос о сущности мира (основу мира они видят в определенном материальном принципе).
Представители этой школы интуитивно понимали мир как материальный, но вместе с тем еще не ставился вопрос о взаимодействии материального и духовного принципов.
Первый из милетских философов - Фалес из Милета- жил (640-562 гг. до н.э.).
Гераклит (субстанцией является «огонь», закономерно выгорающий и закономерно затухающий; огонь как страсть души).
Создатель концепции непрерывного изменения, учения о "логосе", который истолковывался как "бог", "судьба", "необходимость", "вечность". Гераклит определил основы античной и всей европейской философии (логос, т.е. божественная сила самой материи которой и обусловлен закон).
Пифагорейский союз (около 532г.). Цель: господство лучших в религиозном, научном, философском - короче, "нравственном" смысле. Пифагор попытался создать "аристократию духа" в лице своих учеников, которые вели государственные дела так отменно, что поистине это была аристократия, что значит "владычество лучших".
«Золотые стихи» - моральный кодекс пифагорейцев, система морально-этнических правил.
Пифагор впервые употребил слово космос в его сегодняшнем смысле для определения всего мироздания и его важнейшую сторону - упорядоченность, симметрию, а значит, и красоту. пифагорейский образ жизни имел прекрасную "космическую цель - перенести гармонию мироздания в жизнь самого человека".
Демокрит - описал мир как систему атомов в пустоте, отвергая бесконечную делимость материи, постулируя не только бесконечность числа атомов во Вселенной, но и бесконечность их форм. Первооснова - атом. Всё состоит из атомов и пустоты. Создал учение и картину мину до самого конца 19 века. Атом - это мельчайшая неделимая материальная частица. атомы вечны и бесконечны но они различаются по форме.
7. Вклад элеатов в развитие философии.
Элеа́ты — древнегреческие философы, представители Элейской школы (конец VI — первая половина V вв. до н.э.).
Представители: Парменид, Зенон Элейский, Мелисс.
Элейцы не занимались вопросами естествознания, но разрабатывали теоретическое учение о бытии (впервые сам термин предложен был именно в Элейской школе), заложив фундамент классической греческой онтологии.
Характерен строгий монизм в учении о бытии и рационализм в учении о познании. В центре учения всех трёх элейских философов находилось учение о бытии.