29) Наука как вид познания и форма культуры.

Наука — это сфера человеческой деятельности, целью и содержанием которой является познание мира как единой системы на основе экспериментов и рациональных суждений. Наука по характеру и методу исследования делится на: — естественные науки, — общественные науки, — технические науки. Внешним условием для появления науки стало формирование классового общества, позволившее выделить умственный труд из общей системы разделения труда в самостоятельный вид человеческой деятельности.

Внутренним основанием для развития науки явилось непрерывное накопление практических (эмпирических) знаний, осмысление которых рано или поздно должно было потребоваться.

Объекты научного знания: предметы и явления природной и социальной среды, включенные в систему общественной практики. Язык науки: мышление в понятиях. Существует два уровня организации знания: — эмпирический (от гр. empeira — опыт) — его основная задача заключается в том, чтобы выводить все знания из чувственного опыта; — теоретический — фиксирует получаемые знания в форме осмысления принципов, законов и научных теорий, в которых с помощью понятийного мышления раскрывается сущность познаваемых объектов и явлений.

Функции науки: — культурно-мировоззренческая; — непосредственно-производительная; — познавательная (описание, объяснение, предсказание явлений);

К приемам (методам) научного мышления относятся следующие:

1. Анализ — прием мышления, связанный с разложением изучаемого объекта на составные части, стороны, тенденции развития и способы функционирования с целью их относительно самостоятельного изучения.

2. Синтез — противоположная анализу операция, заключающаяся в объединении ранее выделенных частей в целое, для получения знаний о целом путем выявления тех существенных связей и отношений, которые объединяют ранее выделенные в анализе части в одно целое.

3. Абстрагирование и идеализация. Абстрагирование — процесс мысленного выделения, вычленения отдельных интересующих нас признаков, свойств и отношений конкретного предмета или явления и одновременное отвлечение от других свойств, признаков, отношений, которые в данном контексте несущественны.

Идеализация — разновидность абстрагирования. Результатом идеализации являются такие понятия как «точка», «прямая», «абсолютно черное тело», «идеальный газ» и пр. В процессе идеализации происходит предельное отвлечение от всех реальных свойств предмета с одновременным введением признаков, нереализуемых в действительности. Образуется так называемый «идеальный объект», которым может оперировать теоретическое мышление при познании реальных объектов.

4. Индукция — движение мысли от частного знания к общему.

5. Дедукция — движение мысли от общего знания к частному.

6. Аналогия — при аналогии на основе сходства объектов по некоторым признакам, свойствам и отношениям — выдвигают предположение об их сходстве в других отношениях.

7. Моделирование — прием исследования, при котором интересущий исследователя объект замещается объектом, находящимся в отношении подобия к первому объекту. Знания, полученные при изучении модели, переносятся на оригинал на основании аналогии.

8. Наблюдение — исходный этап эмпирического познания: целенаправленное изучение предметов, опирающееся в основном на такие чувственные способности человека как ощущение, восприятие, представление; в ходе наблюдения мы получаем знания о внешних сторонах, свойствах и признаках рассматриваемого объекта.

9. Эксперимент — более активный прием изучения объекта, чем наблюдение. Это активное целенаправленное изучение явлений в точно фиксированных условиях их протекания, которые могут воссоздаваться и контролироваться самим исследователем. особым видом эксперимента является мысленный эксперимент

10. Гипотеза — способ формирования и обоснования объяснительных предположений, ведущий к установлению законов, принципов, теорий.

Метод — это система принципов, приемов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания. Методы научного познания делятся на три группы: — универсальные — общенаучные — специальные

Универсальные методы характеризуют человеческое мышление в целом и применимы вог всех сферах познавательной деятельности человека. Это философиские методы и принципы мышления: плюрализма, историзма, дополнительности, диалектичности и пр. Общенаучные методы характеризуют ход познания во всех науках (метод моделирования, метод эксперимента) Специальные методы применяются в рамках отдельных наук (метод спектрального анализа в физике)

Проблема отличия науки от других форм познавательной деятельности — это проблема демаркации, т.е. поиск критериев разграничения научного и ненаучного знаний. Критерии отличий научного познания: 1) основная задача научного познания — обнаружение объективных законов действительности — природных, социальных, законов самого познания, мышления 2) На основе знания законов функционирования и развития исследуемых объектов наука осуществляет предвиденье будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности. 3) Непосредственная цель и наивысшая ценность научного познания — объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами. 4) Существенным признаком научного познания является его системность, т.е. совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов., которые объединяют отдельные знания в целостную систему. 5) Постоянная методологическая рефлексия. 6) Строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов. 7) Процесс производства и воспроизводства новых знаний. 8) Научное знание должно допускать принципиальную возможность эмпирической проверки. 9) Применение специфических материальных средств: приборы, инструменты и другое научное оборудование. 10) Специфическими характеристиками обладает субъект научной деятельности — отдельный исследователь, научное сообщество, коллективный субъект.

Виды науки: • определенная совокупность знаний, сведений, информации; • деятельность по продуцированию таких знаний; • совокупность социальных групп, коллективов, институтов и учреждений, обеспечивающих осуществление указанной деятельности.

30) Философская, научная и религиозная картины мира. I. НКМ — целостный образ предмета научного исследования. Он создается посредством фундаментальных понятий, представлений и принципов науки на каждом этапе ее исторического развития. НКМ исторична, соответствует уровню развития науки в каждую историческую эпоху.

Разновидности: 1) общенаучная — обобщенное представление о Вселенной, живой природе, обществе и человеке; 2) социальная и естественнонаучная КМ; 3) специальные НКМ (представления о мире с точки зрения отдельных наук.

Специальная НКМ создается на основе представлений: a) о фундаментальных объектах, из которых полагаются построенными все другие объекты, изучаемые данной наукой; b) о типологии изучаемых объектах; c) об особенностях их взаимодействия; d) о пространственно-временной организации реальности.

Т.о., НКМ является особым типом теоретического знания, теоретической моделью исследуемой реальности.

Функции: 1) систематизируют научные знания, объединяют их в сложные целостности; 2) выступают в качестве исследовательских программ; 3) обеспечивают объективацию научных знаний, включение научных знаний в культуру.

Научные открытия, включаясь в НКМ, влияют на мировоззренческие ориентиры человеческой деятельности.

Следует помнить, что историчны и сами формы НКМ. Так, в 17 веке, в эпоху возникновения естествознания механическая картина была одновременно и физической, и естественнонаучной, и общенаучной картиной мира. С обособлением научных дисциплин возникает ряд специально-научных картин мира. Возникает проблема построения общенаучной картины мира, синтезирующей достижения отдельных наук.

II. В философии дано концентрированное выражение мировоззрения конкретной исторической эпохи. ФКМ можно понимать в двух смыслах. 1)как основа и источник формирования представлений общенаучной и более частных НКМ. 2)как специальная картина мира философии как науки, изучающей вопросы онтологии, гносеологии, логики, философской антропологии, социального устройства, этики, эстетики. Основное понятие — категория бытия. Философы исходили из одного начала (вода, огонь, материя, идея итд.)

III. Обычно религию определяют как мировосприятие, свод моральных норм и тип поведения, которые определяются верой в существование «иного» мира и существ, разумно творящих все материальные и духовные формы бытия; совокупность ритуалов, обеспечивающих связь чела с потусторонними силами. Религия — специфическая форма культуры. Религия есть также система норм и ценностей, регулирующих общественные отношения. РКМ, как и НКМ объясняет мир с точки зрения современных знаний человека, но основывается не на научном знании, а на признании иной действительности, лежащей за чертой чувственно познаваемой реальности. При этом существует взаимное влияние РКМ, ФКМ и НКМ, так как все они представляют собой мировоззрение конкретной эпохи. РКМ исторична как все иные формы общественного сознания.

В истории европейской цивилизации прослеживается конфронтация религии и науки, которая обусловлена наличием двух различных функций культуры: познавательной и регулятивной.

Относительно будущего РКМ можно сказать: пока НКМ не ответит столь же доступно и эффективно на смысложизненные проблемы, переживаемые каждым, для значительной части вера в Бога останется основой надежды на приобщенность к вечным истинам бытия. Т.о., РКМ является такой же важной частью мировоззрения, как и др КМ.

31) Понятие техники. Техника и общество. Предмет философии техники Философия техники: 1) исследует феномен техники в целом; 2) рассматривает имманентное развитие техники, ее место в общественном развитии в целом; 3) принимает во внимание широкую историческую перспективу. Понятие техники. Техника - от греч. «техне»- умение, мастерство. Фред Бон: "Техника - всякая деятельность и прежде всего всякая профессиональная деятельность нуждается в технических правилах".

Технические знания воплощаются не только через техническую деятельность в разного рода технических устройствах, но и в статьях, книгах, учебниках и так далее., поскольку без налаженного механизма продуцирования, накопления и передачи знаний никакое техническое развитие в нашем современном обществе было бы невозможно.

Техника относится к сфере материальной культуры. Это — обстановка нашей домашней и общественной жизни, средства общения, защиты и нападения, все орудия действия на самых различных поприщах. Материальная культура связана с духовной культурой. Философия техники является в значительной своей части археологией технических знаний, если она обращена в прошлое (особенно в древнем мире и в средние века, где письменная традиция в технике еще не была достаточно развита) и методологией технических знаний, если она обращена в настоящее и будущее.

Техника понимается: -как совокупность технических устройств, артефактов — от отдельных простейших орудий до сложнейших технических систем; -как совокупность различных видов технической деятельности по созданию этих устройств — от научно-технического исследования и проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации, от разработки отдельных элементов технических систем до системного исследования и проектирования; -как совокупность технических знаний — от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических знаний. К сфере техники относится: -использование, производство научно-технических знаний -процесс применения научных знаний в инженерной практике и получение новых знаний. Современная техника, и прежде всего техническое знание, неразрывно связаны с развитием науки. Существует принцип дополнения техники и человека, так как техника без человека мертва, а человек без техники слаб.

Технология - отождествляется техникой; последовательность трудовых операций, общий тип деятельности, характерный для определения социума.

Технологии разделяют на •экстенсивные - подчинение природе; •интенсивные - покорение сил природы; Этапы развития техники: 1.преобладание ручных орудий труда; 2.преобладание механических устройств; 3.преобладание автоматизированных устройств. Современные немецкие исследователи X. Ленк и Г. Рополь выделили 9 характерных элементов техники: 1). прикладное естествознание, 2). продуцирования излишков продукции, эффективность, 3). раскрытие глубин упорядочения природы, 4). самообеспечение человеческого существования, 5). воплощение идей и замыслов человека, 6). воля к власти над природой, 7). комплекс инструментов и средств, 8). освобождение человека из-под власти природы, 9). предметное воплощение схем человеческой деятельности.