Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
фил о-в.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
23.09.2019
Размер:
223.53 Кб
Скачать

46 Специфика и формы рационального познания. Два типа мышления – рассудок и разум. Понятие интуиции.

Рациональное познание – это познание существенных свойств и связей, которое находится за пределами непосредственного чувственного опыта. К основным формам рационального познания традиционно относят три логические формы мышления: понятие, суждение и умозаключение. Понятие отражает предмет мысли в его общих и существенных признаках. Суждение — форма мысли, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается о предмете мысли. Посредством умозаключения из одного или нескольких суждений с необходимостью выводится суждение, заключающее в себе новое знание. Процесс рационального познания регулируется законами логики (прежде всего законами тождества, не противоречия, исключенного третьего и достаточного основания), а также правилами вывода следствий из посылок в умозаключениях. Существуют два уровня рационального познания: 1) рассудочно – дискусивное мышление (рассудок);

2)разумно- рефлексивное мышление (разум). Эти уровни, предназначенные для проведения различия между двумя, якобы принципиально разными ступенями рационального познания. Рассудочное мышление – ассоциировается с логическим мышлением, деятельность рассудка фиксируется в понятиях. Разум заключается в целостном познании объекта, в разуме проходит анализ деятельности рассудка, поэтому логикой разума является диалектика, и фиксируется продукт этой деятельности в идеях. Особый вид познания – интуиция.

Интуиция (от позднелат. intuitio, от лат. intueor — пристальное, внимательное всматривание, созерцание) — способность к прямому усмотрению истины, постижению ее без всякого рассуждения и доказательства. Для И. обычно считаются типичными неожиданность, невероятность, непосредственная очевидность и неосознанность пути, ведущего к ее результату. С «непосредственным схватыванием», внезапным озарением и прозрением много неясного и спорного. Иногда даже говорится, что И. — это куча хлама, в которую сваливаются все интеллектуальные механизмы, о которых неизвестно, как их проанализировать (М. Бунге). Трактовка интуиции: И. Платона как созерцание стоящих за вещами идей, приходящее внезапно, но предполагающее длительную подготовку ума; интеллектуальная И. Р. Декарта как понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчетливое, что не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим;

И. Б. Спинозы, являющаяся «третьим родом» познания (наряду с чувствами и разумом) и схватывающая сущность вещей;

чувственная И. И. Канта и его более фундаментальная чистая И. пространства и времени, лежащая в основе математики.

1 Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.

С древнегреческого философия – мудрость, любовь. Возникла в 6 в. до н. э. Начало и конец всякого знания это и есть философия. Все науки как отдельные частные виды знания исследуют только отдельные стороны, свойства, качества предмета, но не какая наука не изучает предмет целым, а это значит, не изучает, сам предмет как этот предмет есть. Существования предмета самого по себе изучает как раз философия. Философия – это форма само актуализации личности состоящих в получении обоснованного знания о бытии, которое формируется в универсальных законах бытия, это знания о смысле и фундаментальных основах существования объектов. Мировоззрение – это выраженное в определенных внешних объективных формах понятие о бытие личности и о бытие внешнего окружающего мира.

Виды мировоззрения: мифология, религиозное, философское. Мифология – реальность; сама жизнь. Она представляет собой первый фундаментальный уровень мировоззрения любого человека. Мифология характеризует собой этап самозарождения сознания. Переход от мира ощущения к миру понимания. Наиболее близко к этому свойству находится искусство. Мифология – это эмоционально чувственное и жизненно – практическое мировоззрение. Миф – это переживание выраженное в слове.