12 Особенности, проблемы и этапы развития западной средневековой философии (а. Августин, ф. Аквинский)

А. Августин определил направления для развития Европейской философии на тысячелетия вперед. Он строит свои рассуждения о неоплатонизме. «Пока я сомневаюсь – я существую» Это выражение получило название самодостоверности внутреннего опыта. Из этой достоверности внутреннего опыта Августин выводит существование бога. Первоначалом человека является воля, свобода человека настолько велика, что она равна божественной. Проблема зла. Согласно Августину, зла на самом деле нет, оно не существует, потому что зло это отсутствие добра. Человек является источником зла, смысл существования человека познание бога. Человек сам не может сделать бога объектом своего познания, человек познает бога настолько, насколько он ему открывается. Учение о церкви. Человек может избежать зла, может открыться богу только когда живет не по своей воли, а это возможно только в общении верующих. Это общение верующих получило название церковь, собор.

Ф. Аквинский систематизировал всю средневековую схоластику и философию. Его основной труд это – «Сумма теологии». Для него абсолютном приоритетом является богословие, поэтому научное знание выступает в качестве последовательных предварительных ступеней богословия. Вся система знания составляет единую лестницу, у Аквинского вершиной которого является богословие. Он пытается вывести бытие бога из бытия вещей.

8 Античная классика: Сократ и софиты.

Школа софитов (софит – мудрец; 5 в. до н. э.)

Пришли к выводу, что доказать и определить можно все что угодно. Истина или истинное знание существует, но человеку оно недоступно. Можно охарактеризовать научным кризисом. Софиты утверждают относительность знаний. Истиность всего относительного. Концу 5 века школа софитов распадается.

Философия Сократа.

Сократ решил проблему, которую поставили софиты. В дальнейшем не поддерживал софитов. Формулы: 1) познай себя (в человеке изначально заложена фундаментальная истина (подсознание)). Предлагает и разрабатывает особый метод: вопрос – ответ. « Маевтика» - акушерство (акушерное искусство). Этот метод был разбит учениками они называли его диалектикой. Во-первых Сократ старался показать противоречивость всякого знания и во – вторых демонстрация противоречивости очищала знание от заблуждений. Заблуждением будет являться всякое определение заблуждения. Истиной будет объединение синтеза противоположностей. «Диа» - деление пополам, противоположность 2-х сторон, «лектос» - искусство провождения кораблей между препятствиях.

2)Я знаю только то, что ничего не знаю.

29 Философский позитивизм: основные идеи и этапы развития.

Основатель позитивизма – О. Конт.

Согласно Конту человеку доступно познание только явлений, а сущность этих явлений не может познать. Следовательно, от философии как таковой следует отказаться, единственную познавательную деятельность могут иметь эмпирические науки. Он строит систему знания по принципу сложности предмета. Самым простым методом познания является неживая природа (физика) – живая природа (биология) – человек (психология) – общество (социология). Конт считает самым сложным методом – общество.

Следующие направление позитивизма – эмпириокритизм (критика опыта). Основатель Э. Марх. Нельзя считать научные факты,тоже точно достоверными, все факты должны подвергаться критикой.

Неопозитивизм. Представители: М. Шлик, Р. Кармант. Научным фактом может быть призвано то, что в принципе можно проверить (принцип верификации)

Логический позитивизм. Б. Рассел и Л. Видгенштейн. Принципом проверки научного знания должна быть логика. Это направление пытается создать идеальный язык науки.

Постпозитивизм. К. Коппер. Предлагает и разрабатывает принцип фальсификации. Научное знание только то, которое можно опровергнуть.