- •1 Вопрос. Философия как мировоззрение и наука. Проблема происхождения философии.
- •2 Вопрос. Основной вопрос философии и основные философские направления. Функции философии.
- •3 Вопрос. Философия Древнего Востока: буддизм.
- •4 Вопрос. Философия Древнего Востока: конфуцианство.
- •5 Вопрос. Философия Древнего Востока: даосизм.
- •6 Вопрос. Античная философия: особенности возникновения, периодизация, характерные черты.
- •7 Вопрос. Проблема первоначала: Фалес, Гераклит.
- •8 Вопрос. Проблема бытия и небытия: Парменид и Демокрит.
- •9 Вопрос. Человек как нравственное и познающее существо в философии Сократа.
- •10 Вопрос. Проблема идеального и материального в философской системе Платона.
- •11 Вопрос. Проблема идеального и материального в философской системе Аристотеля.
- •12 Вопрос. Человек-гражданин и идеальное государство Платона.
2 Вопрос. Основной вопрос философии и основные философские направления. Функции философии.
1 сторона: Основной вопрос философии: Что первично???
Материя
или
Первичный дух (духовное начало).
Направления философии:
Материализм. Философское направление, признающее первичным и определяющим материю, природу, физическую реальность, а вторичным – дух и сознание. Основоположник Демокрит.
Идеализм. Философское направление, утверждающее, что первичен дух, сознание, мышление, а материя, природа – вторичны и порождены сознанием или высшим духовным началом. Основоположник Платон.
Объективный – философское учение, признающее первоначалом – сознание вообще (дух, идеи, сознание, существует вне и независимо от материи и индивидуального сознания).
Субъективный – философское учение, признающее первичным и определяющим сознание отдельного человека.
Дуализм. Философское учение, которое признает параллельное и независимое существование двух равноправных начал: материя и дух.
2 сторона: Познаваем ли мир???
Может ли человек знать?
Что такое человеческое знание?
Направления:
Гносеологический оптимизм – это учение, признающее познаваемость мира.
Агностицизм – учение о невозможности познания (что-то может, а что-то нет).
Скептицизм – учение, выражающее сомнение в любом человеческом знании.
Разделы философского знания:
Онтология – учение о бытие.
Гносеология – учение о познании.
История философии.
Философия антропологии – учение о человеке и его сущности.
Социальная философия – учение об обществе.
Аксиология – учение о ценностях.
Праксиология – учение о деятельности и практике.
Этика – учение о нравственности и морали.
Эстетика – учение о красоте.
Функции философии:
Познавательная.
Мировоззренческая.
Методологическая (основные принципы и приемы познания).
Прогностическая.
Эвристическая (проблема творчества).
Культурно-селекционная.
3 Вопрос. Философия Древнего Востока: буддизм.
Предпосылки появления философии (Древний Восток):
• Расслоение первобытного строя и становление классового государства происходит медленно при длительном сохранении общинного уклада.
• Отсутствует частная собственность; преобладание коллективной, общественного сознания.
• Консерватизм культуры, статичность и неизменность уклада.
• Культ предков – основа всех религиозных течений.
Особенности философского мышления (Древний Восток):
• Параллельное, а не последовательное существование школ и учений.
• Слабая ориентация на достижения естественных наук; научные стандарты и методы; связь с религиозным мышлением и мифом.
• Философские искания направлены, прежде всего, не на объяснение мира в целом, а на совершенствование его.
Буддизм возникает в 6 веке до нашей эры в Северной Индии. Основоположник – Сидхартха Гаутама (Будда – пробуждение, просветление).
До 29 года Гаутама живет в идеальных условиях. Затем он сталкивается с проблемами жизни (смерть, болезни). Под деревом медитирует, и просветление приходит к нему.
Отличия Буддизма от Брахманизма:
Буддизм проповедует равенство всех людей для достижения нравственного совершенства.
Говорит о независимости человеческого достоинства и социального статуса человека
Отрицается сложная обрядовость и критикуется каста брахманов.
Суть в 4 благородных истинах:
Жизнь человека – это страдания. Все жизненные проявления и события ведут к страданию.
Причина страданий – жажда жизни и стремление к перерождению.
Для устранения страдания нужно устранить жажду жизни.
Путь устранения страданий – Благой Восьмиричный путь.
Благой Восьмиричный путь – полный отказ от всех желаний и страстей, это власть над ними. Полный контроль над поступками, их мотивами, мыслями и речами.
Буддизм предполагает определенные нормы поведения (для достижения нирваны)
5 заповедей Буддизма:
Не вредить живым существам.
Не брать чужого.
Не вести праздных и лживых речей.
Воздержаться от половых актов (только в браке).
Не использовать опьяняющих напитков.
В Буддизме существует 2 школы:
Махаяна («большая колесница, повозка»). Предполагает, что любой может достичь нирвану.
Хинаяна («маленькая колесница, повозка»). Предполагает, что только священнослужители способны достичь состояния нирваны.
Вывод: Буддизм выходит из положения о неизменности мирового порядка. При этом человек способен изменить своё отношение к миру, изменить самого себя.