15. Проблема бессознательного и психоанализ: з.Фрейд и к. Юнг .

Основатель психоаналитической философии австрийский ученый Зигмунд Фрейд первым начал анализировать глубины человеческой психики и роль сексуальных мотивов в психической жизни человека. Это дало ему возможность совершенно по-новому посмотреть на всю индивидуальную и массовую психику. Фрейд был прежде всего психологом и врачом-психиатром, но и он сам и тем более его продолжатели далеко вышли за узкие рамки психиатрии. Психоаналитики сумели показать, что традиционные философские и психологические воззрения, сводя человеческую психику к сознанию, видели лишь верхушку айсберга.

Значительный мировоззренческий потенциал был психоаналитического учения связан прежде всего положением об антагонизме природного начала в человеке, сексуальных и агрессивных импульсов бессознательного, с одной стороны, и, с другой стороны, культуры. Культура, по Фрейду, ее идеалами, нормами, требованиями принципиально репрессивна, то есть основана на отказе от удовлетворения желаний бессознательного и существует за счет сублимированной сексуальной энергии - либидо. Следствием такого понимания культуры стала ее романтическая критика и вывод о том, что прогресс культуры ведет к уменьшению человеческого счастья и усилению чувства вины из-за растущих ограничений для реализации природных желаний.

ЮНГ Карл Густав (1875-1961) - швейцарский психолог, родоначальник аналитической психологии. С 1906 г. - ученик и ближайший соратник З. Фрейда. Однако, в процессе практической работы с пациентами Юнг постепенно приходит к расхождению во взглядах с учителем. В 1913 г. в отношениях Фрейда и Юнга наступает кризис, окончившийся разрывом. По мысли Юнга, бессознательное вовсе не является темным океаном пороков и плотских влечений, вытесненным из сознания в процессе исторического развития человека; скорее, это - вместилище утраченных воспоминаний, а также аппарат интуитивного восприятия, значительно превосходящий возможности сознательного мышления.

16. Предпосылки возникновения и сущность философии экзистенциализма .

Одним из крупнейших и влиятельных течений ХХ века стал экзистенциализм (от лат. existentia - существование) - философия существования.

Экзистенциализм в противовес рационалистической философии взглянул на че-ловека как переживающее, страдающее и трагическое существо, обладающее возможностью свободногоо выбора и ответственного за свои поступки. Свобода, смерть, страх, одиночество -- ве-дущие темы экзистенциализма. В центре внимания философии существования лежит проблема сущности человеческой жизни. По мнению экзистенциалистов, сущность (смысл) человеческого существования находится в самом существовании. Существование как сущность скрыто от человека повседневностью, оно прозревается им только в «пограничных» ситуациях - между жизнью и смертью. Страх перед смертью - единственное состояние, в котором человек ведет полностью свободное, самостоятельное существование.

Экзистенциализм представлен в совре-менной философии многочисленными учениями и школа-ми. По геосоциокультурному признаку все эти учения и школы можно классифицировать как немецкий, француз-ский, русский, японский и другие зкзистенциализмы. По решению одного из важных мировоззренческих вопросов -- отношение к сверхъестественному, выделяются религиозная и секулярная формы экзистенциализма.