- •1.Предмет философии и основные аспекты философского знания.
- •2.Сущность и типы мировоззрения : мифология , религия , философия .
- •3.Специфика и основные проблемы философии Древнего Востока .
- •4. Поиск первоосновы мира в античной философии .
- •5. Античная философия классического периода : Платон и Аристотель .
- •7.Общии анализ средневековой философии, ее основные этапы .
- •8. Антропоцентризм философии эпохи возрождения и ее основные проблемы .
- •9. Основные черти философии нового времени. Проблема достоверности знании: эмпиризм (ф.Бекон) и рационализм (р.Декарт ).
- •10. Философия б.Спинозы .
- •11. Гносеология и этика и. Канта .
- •12. Соотношение системы и метода в философии Гегеля.
- •13. Антропологический материализм л.Фейербаха .
- •14. Иррационализм второй половины XIX в. ( а. Шопенгауэр, ф. Ницше ) и его влияние на развития европейской философской мысли.
- •15. Проблема бессознательного и психоанализ: з.Фрейд и к. Юнг .
- •16. Предпосылки возникновения и сущность философии экзистенциализма .
- •17.Основные идеи русской религиозной философии.
- •18. Основные философские подходы к пониманию бытия .
- •19.Сознание как философская проблема . Сознание и бессознательное .
- •20. Общественное сознание и его структура .
- •21. Человек как объект философского осмысления .
- •22. Познание как предмет философского анализа .
- •23.Наука, ее особенности и социальные функции. Методы научного познания.
- •24.Проблема истины в философии и научном познание.
- •25.Общество как целостная система. Основные подходы к анализу общества.
- •27.Понятие культура и цивилизации. Культура как форма самореализации человека.
- •28.Особенности западной и восточной культур. Россия в диалоге культур.
25.Общество как целостная система. Основные подходы к анализу общества.
Общество – это продукт совместной исторической деятельности людей, совокупность общественных связей, отношений и компонентов, особый тип надындивидуальной и надприродной системных организаций.
Общество представляет собой специфическую систему, включающую множество элементов, в число которых входят экономические, политические, семейные и другие отношения; различного уровня общности (семья, народность, этнос, нация); структурные связи. Разнообразные виды социальных связей, отношений и элементов образуют тот «язык», на котором общество говорит с человеком. На деятельность индивида всегда накладывается некая социальная форма, присущая историческому человечеству или отдельному этапу его истории. Эта форма является результатом исторической деятельности людей и потому составляет для человека жизненную реальность. Таким образом, в системном подходе общество предстает в широком и узком смысле. В широ-
ком – как совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей. В узком – как конкретно-историческая целостность или элемент этой целостности.
27.Понятие культура и цивилизации. Культура как форма самореализации человека.
В современном философском языке понятия "культура" и "цивилизация" - одни из самых распространенных и многозначных. Использование их в наши дни выходит далеко за рамки первоначального, этимологического значения. Термин "культура" (лат. cultura) переводится как "возделывание, обработка, развитие, почитание" и подразумевает на ранних этапах его употребления целенаправленное воздействие человека на природу (обработка почвы и т.п.), а также воспитание и обучение самого человека. Понятие "цивилизация" (лат. civilis - гражданский, государственный) появилось во французском языке в рамках теории прогресса в XVIII в., хотя слова "цивилизовать" и "цивилизованный" известны уже в конце XVI в. М. Монте-ню, и Понятие цивилизация – это одно из самых ключевых понятий современной социально-гуманитарной науки. Это понятие очень многогранно и на сегодняшний день осмысление его неполно. В обыденной жизни термин цивилизация употребляется эквивалентом слова культурный и чаще используется как прилагательное (цивилизованная страна, цивилизованный народ). Научное понимание цивилизации связано со спецификой предмета исследования, то есть напрямую зависит от той области науки, которая раскрывает это понятие: эстетика, философия, история, политология, культурология.обозначали идеальное общество, основанное на разуме и справедливости.