3. История евразийского движения

Евразийское движение возникло в среде русской послеоктябрьской эмиграции в начале 20-х годов. Период его становления и распространения евразийства охватывает 1921 —1926 гг. Зародилось оно в Софии, но вскоре переместилось в Прагу и затем в Берлин. Основателями евразийства были лингвист и филолог Н.С. Трубецкой (1890-1938), географ и экономист П.Н. Савицкий (1895-1968), православный богослов, впоследствии священник Г.В. Флоровский (1893-1979) и искусствовед П.П. Сувчинский (1892—1985). В 1921 г, в Софии вышел первый евразийский сборник «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения», а в 1922г. —-второй сборник «На путях. Утверждения евразийцев». В них в сжатой форме излагались основные принципы нового движения. Евразийство сразу же привлекло к себе внимание нетрадиционным анализом традиционных проблем, дерзкими проектами преобразования существующего общественного строя России. В евразийском движении на разных его этапах принимали участие лучшие интеллектуальные силы русского зарубежья в лице философа Л.П.Карсавина (1882—1952), историка Г.Е.Вернадского (1887—1973), правоведа Н.Н. Алексеева (1879—1964) и ряда других. Расцвет движения связан с изданием «Евразийского временника», а позже, в 1926г., — программного документа «Евразийство. Опыт систематического изложения», большая часть которого написана П.Н. Савицким, бесспорным лидером и идеологом евразийства, основоположником русской геополитики как науки. На втором этапе (1926—1929 гг.) центр движения перемещается в Париж, где продолжают выходить «Евразийские хроники» и начинает издаваться газета «Евразия». Издание газеты было Организационным оформлением «левого» крыла движения. Пражский центр евразийства, главным теоретиком которого был Л. П. Карсавин, ориентировался на идейно-политическое движение и сотрудничество с советской властью. Н.С. Трубецкой П.Н. Савицкий назвали это самоликвидаторством. В тридцатые годы евразийство как движение перестало существовать. Идеи евразийства были возрождены в 60-х годах Л.Н. Гумилевым.

14. Евразия как особый географический мир

Евразия в своих границах приблизительно совпадает с Россией. Необходимость различать в пределах территории Старого Света не два, как делалось традиционно, а три материка, не была открытием евразийцев. Это утверждение высказывалось и раньше, в частности, профессором В. И. Паманским в 1892 г. Евразийцы же дали ему название “Евразия”.

В понимании евразийцев пространство Европы исчерпывается “Западной Европой”, географические условия которой являются океаническими, а “Восточная Европа”, будучи континентальной, есть часть Евразии, а не Европы. Нельзя отождествлять Евразию с Азией. Территорию Евразии составляют Восточно-Европейская, Западно-Сибирская, Туркестанская равнины и окаймляющие их с востока, юго-востока и юга горы.

“Средний мир Старого Света, – пишет А. Дугин, – можно определить, таким образом, как область степной и пустынной полосы, простирающейся непрерывной полосой от Карпат до Хингана, взятой вместе с горным ее обрамлением (на юге) и районами, лежащими к северу от нее (лесная и тундровая зоны). Этот мир евразийцы и называют Евразией в точном смысле этого слова”.

Для евразийцев Европа, Азия и Евразия являлись, прежде всего, географическими понятиями, обозначающими “географические миры”, пространства, поддающиеся географической характеристике по определенным признакам. Евразия составляет особый мир, географически отличный как от стран, лежащих к западу, так и от стран, лежащих к востоку и юго-востоку от него. Евразия состоит из тундровой, лесной, степной и пустынной полос, непрерывно тянущихся с запада на восток, пересекаемых системами больших рек и с преимущественно широтным расположением горных хребтов. Она характеризуется отсутствием выхода к открытому океану и отсутствием типичной для Западной Европы, Восточной и Южной Азии изрезанной береговой полосы. Климат Евразии не морской, а континентальный, с резкими температурными колебаниями между зимой и летом. Таким образом, она представляет собой географическое единство, обособленное от Европы и Азии, целостное “месторазвитие”, “географический индивидуум”, где Россия-Евразия выступает как центр Старого Света. Вводя в научный оборот термин “Россия-Евразия”, П. Н. Савицкий подчеркивал континентальность России и ее отличие от океанических цивилизаций.

Россия-Евразия, расположенная на срединной континентальной части Старого Света, “имеет гораздо больше оснований, чем Китай, называться “срединным” государством”. “Срединность” России отличается от “срединности” Германии, выделяемой в западно-европейской геополитике. “Срединность” Германии ограничивается Европой, которая представляет собой лишь “западный мыс” Старого Света. Россия же является центром всего Старого Света. “Устраните этот центр, – подчеркивает Л.Н. Гумилев, – и все остальные его части, вся эта система материковых окраин... превращается как бы в рассыпанную храмину”.

По отношению к России-Евразии все остальные земли и государства континента являются прибрежными. Центральным положением России обусловлены особенности ее культуры, по­литики и экономики.

Неоевразийство. У основоположников Евразийства Трубецкого и Савицкого было немадо последователей, разработчиков их идей. Но только в конце 60-70х годах ХХ. Века разрозненное течение евразийцев разных направлений получило новый мощный интеллектуальный толчок, сформировавшись в качественно иное течение Неоевразийство и связано это течение с именем историка, этногрофа, географа Л.Н. Гумилева (1912-1992). Огромный континент Евразию Л.Н. Гумилев как и его предшественники не противопоставили всему остальному миру. Общеметодологическим принципом евразийства является полицентризм. Европа выступает как один из геополитических центров, не доминирует в мире. По иному смотрят на эту проблему многие видные ученые, политики и военные, руководители монополий. Неоевразийсты россии как естественно и многие ученые и политики других стран Европы и Азии не могут согласится с этими геополитическими притязаниями атлантистов.

Современная российская геополитическая мысль.

Геополитика в нашей стране достаточно молодая дисциплина. Она входит в комплекс политических наук. В советский период такой науки не было в нашей стране, но это не значит что современная геополитическая мысль появилась на пустом месте. Современная российская геополитическая мысль взяла все что можно было из советского опыта, из опыта русского зарубежья. Из советского опыта это прежде всего это исследования по истории международных отношений. Многие работы написанные в русле этой дисциплины имели много того что сейчас можно считать геополитической мыслью. Сейчас у нас есть возможность совместить опыт российских классиков геополитической мысли, зарубежных авторов, советских и современных российских ученых. В то время как геополитическая мысль России имеет древнюю традицию, а в российской истории сменили друг друга ряд правительственных геополитических доктрин, научная дисциплина геополитика была искусственно задержана в своем развитии над господством марксистско-ленинской идеологии, в рамках которой для геополитического мировоззрения не находилось места. Влиятельной геополитической концепцией, оказывающей влияние на русскую идеологию и политическую мысль и по сей день является концепция евразийства, возникшая в русской иммиграции в 1920-30 годы.