
- •История русской политической мысли
- •1. Предмет курса. Источники по истории общественно-политической мысли
- •2. Особенности и основные этапы эволюции русской общественно-политической мысли.
- •3. Политическая мысль Древней Руси. «Слово о законе и благодати». . «Поучение Владимира Мономаха». «Моление Даниила Заточника»
- •3. Споры о роли церкви в государстве и обществе. «Нестяжатели» и «Иосифляне».
- •4. Проблема происхождения великокняжеской власти. «Сказание о князьях Владимирских», концепция «Москва – 3 Рим»
- •5. Иван Грозный – политический писатель. Его полемика с Ан. Курбским.
- •6. Политические уроки смуты. «Временник» Ивана Тимофеева. «Словеса дней и царей и святителей московских».
- •7. "Политика" ю.Крижанича(1618-1683)
- •8. Идеология петровских реформ. Феофан Прокопович.
- •10. Просвещённый абсолютизм. «Наказ…» Екатерина Второй.
- •12. М.М. Щербатов и его политические идеи.
- •11. Политические взгляды а.Н. Радищева.
- •13. Политические взгляды м.М. Сперанского.
- •14. Н.М. Карамзин и «Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношении». Проблема генезиса консерватизма в России.
- •15. Политические взгляды декабристов. Проекты Муравьёва и Пестеля.
- •18. Теория официальной народности. С.С.Уваров, м.П. Погодин
- •19 Классическое славянофильство. И.В. Киреевский а.С. Хомяков, к.С. Аксаков,.
- •16. Ранний русский либерализм в.Т. Грановский, к.Д. Каверин, б.Н. Чичерин
- •22. Русский социализм в сер. 19 в. А.И. Герцен.
- •22. Народничество.
- •21. Консервативная политическая мысль во второй половине XIX – начале XX в. Н. Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, к.П. Победоносцев.
- •20. Эволюция русского либерализма во второй половине XIX – начале XX в. Земский либерализм.
- •27. Генезис российсой социал-демократии. Большевики и меньшевики 1905-1917
- •20. Эволюция либеральной идеи в конце 19-начале 20 века. "Вехи" и полемика о русской интеллигенции.
12. М.М. Щербатов и его политические идеи.
М.М.Щербатов (1733-1790) В 1767 году Щербатов был избран депутатом в Уложенную комиссию. Наиболее крупными его произведениями на политико-правовые темы были: «О надобности и пользе городских законов», «Разные рассуждении о правлении», «Размышления о законодательстве вообще», «Путешествия в землю Офирскую шведского дворянина», а также «О повреждении нравов». В последние годы своей жизни Щербатов пишет политико-публицистические произведения в которых подвергает резкой критике абсолютную монархию, как форму правления, а так же деятельность всего екатерининского правительства, отмечая масштабы злоупотреблений, повсеместное нарушение законов, взяточничество должностных лиц, продажность судей, разбазаривание гос.финансов и земельных фондов и т.д. Щербатов не усматривал никаких положительных изменений в характеристике абсолютной монархии от присоединения к ней определения «просвещенная». Такое правление направлено к истощению и разорению России и к падению нравственности во всем народе. Выход из этого положения он усматривал в необходимости ограничения власти монарха и соблюдения законности во всех сферах гос.деятельности. придерживался концепции договорного происхождения государство. Он исходил из догосударственного естественного состояния равенства всех людей от природы. Но это равенство постепенно разрушалось по причине различия в силах и способностях людей. Происхождение собственности, подобно Дж. Локку и многим другим западноевропейским мыслителям 17-18 вв. Щербатов ставит в зависимость от личных качеств человека. Договор об образовании государства люди заключили в целях обеспечения безопасности, и при этом уступили часть свободы и своих выгод. Таким образом, в условиях государства у людей сохранились неотчуждаемые свободы.
Республиканское правление не вызывает симпатии, так как оно всегда чревато возможностью бунтов и мятежей. Однако позднее в своих публицистических произведениях Щербатов стал находить некоторые достоинства в республиканской форме правления: развитие торговли, для которой предпочтительна вольность; подъем патриотических чувств; обеспечение законности, ибо в республиках все повинуются единому закону. обращаясь к монархии Щербатов полагал, что следует различать 2 варианта: монархия ограниченная функционирующая на основании законов, и монархия абсолютная, равнозначная деспотии, наличие которой он усматривал в России. Симпатии на стороне ограниченной монархии, причем для него нет различий между наследственной и выборной ее организацией. Он полагал, что монарх не может объявлять войну, заключать мир, устанавливать налоги, издавать законы без согласия народа В своей идеальной модели, описанной в «Путешествии в землю Офирскую шведского дворянина» он перечисляет сословный состав «Высшего правительства», в рядах представителей которого он желал бы видеть дворянских, купеческих и мещанских депутатов. Представительный орган в Высшее правительство состоит из 5 департаментов (уголовных дел, гос. доходов, торговли, морских и сухопутных войск и чужестранных дел) все вопросы которых решаются коллегиально. В Высшем правительстве сосредоточена законодательная и высшая судебная власть, где судьи выборны. Монарх возглавляет исполнительную власть и руководит управлением страной в законных пределах За нарушение законов монарха могут даже заключить в темницу. Монарх в проектах Щербатова представлен высшим чиновником государства: он лишен почестей, торжественных одеяний и церемоний. Особое внимание в своих проектах Щербатов уделили законодательной деятельности. Составление законов, по его планам, поручается комиссии, состоящих из компетентных людей. Как и многие русские мыслители Щербатов усматривал необходимость а составлении «Книги законов»,которая должна была дважды проходить всенародное обсуждение: в первоначальном и усовершенствованном вариантах. Законы должны быть известны народу, и их необходимо изучать во всех учебных заведениях. Классификация законов дана у Щербатова в духе традиции естественно-правовой школы. Все законы он делит на божественные, естественные и правовые. Для судопроизводства Щербатов предлагал ряд прогрессивных идей: открытость и гласность процесса, участие защитников. Возражал против вольного толкования смысла закона судьями, советовал ввести в законные рамки, точно определив сроки принесения жалоб, для обжалования судебных приговоров. Без суда никто не мог быть наказан, наказание должно соответствовать тяжести преступления. Приведения судебной казни считал возможным в редких случаях.
Социальные взгляды Щербатова противоречивы: критика табеля о рангах (ущемления привилегии дворян). Каждому сословию следует определить его правовой и социальный статус, а также круг занятий. В России, по его мнению, наступило оскудение земледелия, хотя именно земля должна стать источником благоденствия всех, а потому земледелие должно всячески поощряться правительство. Он подчеркивает непроизводительность подневольного труда, противопоставлял ему результаты свободного хозяйства на собственно земле. Полагал что освобождение крестьян – дело будущего так как крестьяне нравственно не подготовлены к свободной жизни. Вносил предложение об устройстве военных поселений.
Все перемены о которых писал Щербатов предполагалось осуществлять эволюционным путем, вводя «хорошие законы» и просвещением народа