Вопрос №28. Проблематика и поэтика драмы г. Гауптмана «Одинокие».

Один из крупнейших драматургов Германии, пьесы его вошли в репертуар ведущих театров во многих странах. «Одинокие» (1890) – социально-психологическая пьеса. Г.обращается в этой пьесе к интеллигенции. Здесь изображена судьба интеллигента-ученого Иоганнеса Фокерата, стоящего выше окружающей его среды, не удовлетворенного мещанским духом своей семьи. Герой не может присмирить свои мечты с действительностью. Каждый из героев страдает, но не все герои одиноки. По настоящему страдают от одиночества Кетти и Иоганес. Они находятся далеко друг от друга, тем более в жизни Иоганеса появляется другая женщина – Анна. Очень интересен образ Анны Мар и связанный с ней «русский элемент» в содержании пьесы. Анна приехала из русской Приибалтики. Она представляет собою тип новой женщины, свободомыслящей, независимой, жаждущей знаний Анну отличают ум, благородство чувства, эмоциональность и женственность.

Конфликт у пьесы психологический. На героя давят обстоятельства, быт, условия его окружающие. И близкие люди, которые принять, если он в свою очередь примет их условия.

Вопрос №29. Упадок семьи как социально-исторический процесс в романе т. Манна "Будденброки". Типы "бюргера" и "художника".

Важнейшим произведением довоенного творчества Манна яв­ляется роман «Будденброки». Сам автор называл его натуралисти­ческим и признавался, что решил взяться за эту книгу после зна­комства с сочинениями братьев Гонкур («Рене Мопрен»).

В центре романа — немецкое бюргерство. Это понятие не столько социальной, сколько духовной природы. Величайший представи­тель бюргерства, или своего рода немецкой «мировой отзывчиво­сти», по мнению Манна, — Гёте. В докладе «Гёте, как представи­тель бюргерской эпохи» (1932) Манн утверждает: «Его основная сердечная склон­ность — доставлять людям удовольствие, делать для них мир при­ятным. Понятие "приятности" играет особую роль в тех благожела­тельных жизненных советах, которыми он оделяет людей, и чисто бюргерская черта Гёте — но уже в высшем, духовном смысле — сказывается в том, что в "Поэзии и правде" он сводит всю прият­ность жизни к закономерному кругообороту внешних явлений, смене дня и ночи, времен года, цветения и жатвы и всего того, что из эпохи в эпоху повторяется периодически. В утомлении от этого закономерного ритма явлений природы и жизни он усмат­ривает прямо-таки душевное заболевание, угрозу для жизни, глав­ное побуждение к самоубийству».

В «Будденброках» сплетены между собой традиция немецкой прозы и натурализм Э.Золя; импрессионистичность Гонкуров и лейтмотивная техника Вагнера. Интерес Манна к натурализму напоминает о себе подзаголовком романа — «История гибели одного семейства». Однако, давая хронику расцве­та и упадка фирмы, Манн паралельно исследует и другую тему — тему музыкальности как особого, рокового свойства бюргерской духовности. Угасание рода Будденброков и явление в этой семье художественно одаренного ребенка трагически связаны между со­бой.

Традиционные качества бюргерства воплощены в центральном персонаже романа Томасе Будденброке. Он способен продолжить славное дело отца, отличается трудолюбием и порядочностью. Правда, в отличие от Иоганна Будценброка, работа далеко не все­гда приносит ему радость, а мир его семьи далек от той «органи­ческой цельности» бытия, которые олицетворяют доставшиеся ему по наследству Библия и семейное серебро. И дело не в том, что рядом с Томасом его брат Христиан, эгоист и беспринципный человек. «Заблудившийся бюргер» — сам Томас, натура нервная и впечатлительная. Характерно, что он берется за чтение Шопенгау­эра, а также отваживается на признание, едва ли возможное в прошлом для его отца: «Мне кажется, что-то ускользает у меня из рук, я уже не умею держать это неопределенное "что-то" так креп­ко, как раньше... Что такое, собственно, успех? Это таинствен­ная, необъяснимая сила — осмотрительность, собранность, со­знание, что ты воздействуешь на ход жизненных событий уже са­мим фактом своего существования, вера в то, что жизнь угодливо приспособляется к тебе. Счастье и успех внутри нас. И мы должны держать их прочно, цепко. И как только тут, внутри, что-то начи­нает размягчаться, ослабевать, поддаваться усталости, тогда и там, вовне, все силы вырываются на свободу, противятся тебе, восста­ют против тебя, ускользают из-под твоего влияния».

Последний представитель угасающего рода — сын Томаса, Ганно. Он противоположность своего деда. Точнее, Ганно наделен фа­мильным бюргерским гением, но у него он лишен «практической» ориентации и потому в силу своей «нематериальности», или му­зыкальности, обречен на бегство в небытие. Отметим, что перво­начально роман задумывался Манном именно как история Ганно, но затем расширился до семейной саги.

На поэтику «Будденброков» определенное влияние оказала музы­ка Вагнера. Более всего это касается лейтмотивов. В музыке лейтмотив — это мелодический отрывок, ассоциирующийся с опреде­ленным образом. Лейтмотивы в вагнеровских операх как конкрет­ны, так и символичны, что позволяет им быть носителем «сплош­ного потока» музыки, организованного по принципу контраст­ной полифонии. Манновские лейтмотивы не столь многозначны и служат для портретной характеристики. Наибольшее количество , лейтмотивов в романе связано с Тони Будденброк, ибо именно она определяет эмоциональную атмосферу семейства. В одних слу­чаях эти лейтмотивы конкретны и приземленны (когда речь идет о мужьях этой женщины: «'Трюндлих! Да!" Это прозвучало как во­инственный клич, как короткий зов фанфары»), в других, как при общении с Ганно — лирико-ироничны: «Ведь ее дед разъез­жал по стране на четверке лошадей».

Своеобразие «Будденброков» определяется не только влиянием на Манна творчества Вагнера, но и его увлеченностью философией Ницше. В эссе «Философия Ницше в свете нашего опыта» (1947) Манн отмечает, что в Германии рубежа XIX —XX вв. «Ницше вы­звал такое изменение духовной атмосферы, такую европеизацию, такой психологизм немецкой прозы, что консервативно немецкий дух стал душным и утратил всякий высокий смысл. Это, в сущно­сти, он, Ницше, заострил ту старую противоположность между югом и севером, между романтическим и классическим, уничтожение которой было делом великих немцев, и расширил ее до противопо­ложности между национальным и европейским».

Ницшевский пласт романа связан с его главными проблемно-тематическими узлами: декаданс, разрушение органической цело­стности культуры, болезненность современного гения («гений как болезнь»). Отсюда и манновская трактовка музыкальности: «Му­зыка — область демонического... христианское искусство с отрица­тельным знаком». Сочинения Ницше на долгие годы стали для Манна тем «магическим экраном», на который он осознанно или неосознанно проецировал свои самые сокровенные мысли и пе­реживания. Вместе с тем отношения Манна с этим «демоном», с этим «другим я» всегда были крайне непростыми, сложились в напряженный сократический диалог, содержание которого невоз­можно исчерпать антитезой приятие — отрицание.

Дополнительная информация:Томас Манн Выдающийся немецкий писатель, романист, эссеист, лауреат Нобелевской премии по литературе за 1929 год и один из наиболее ярких и влиятельных европейских писателей XX века.

Семья, в которой вырос будущий знаменитый писатель, всеми своими привычками, укладом, идеалами принадлежала предшествующей эпохе. Она тщетно силилась сохранить традиции купеческого патрицианского рода, культивировала обычаи "вольного города", каким столетиями был и продолжал считаться в конце XIX века Любек.

Юный Томас, впрочем, в большей степени интересовался поэзией и музыкой, чем семейным предприятием или занятиями в школе. После смерти отца в 1891 г., оставшаяся в наследство торговая контора была продана и семейство переехало жить в Мюнхен. Томас, работая в страховом агентстве, а потом учась в университете, обратился к журналистике и вольнонаемному писательству. Именно в Мюнхене Томас начал свою карьеру литератора самым серьезным образом, достигнув настолько приличного успеха рядом рассказов, что его издатель предложил ему попытаться создать более крупное произведение.

Дом Маннов и упадок в точности такой же, как его, семьи за три поколения можно хорошо представить себе по роману "Будденброки", первой значительной работы Манна. Во многом автобиографическая, эта замечательная семейная хроника, созданная Манном в юношеские годы, была принята с таким единодушным одобрением, что некоторые критики по-прежнему считают роман наилучшей работой писателя. В конце концов, книга оказывается в числе пользующихся наибольшим спросом, принося её автору славу и известность, хотя Томасу было еще только 26 лет.

Будденброки - Томас Манн приступил к написанию своего большого детища, задуманного им в духе скандинавских романов о гибели детства, семьи и родного города. Причем в отличие от многих писателей, Томас написал сначала не только первое предложение «Что это? Что – же – это?», но и последнюю фразу «Вот и вся история». В течение двух последующих лет писатель копил материалы о своем родном городе Любеке и его обществе. Первоначально запланированные 250 страниц писатель написал в 1897 году, но потом роман стал жить своей собственной жизнью и незаметно по объему вырос к 1890 году в три раза. Почти год Манну пришлось бороться с издательством за сохранение этого объема и победить. Издатель же не только признал свое поражение, но предложил молодому писателю редко встречающийся даже сегодня договор, согласно которому гонорар составил 20 процентов от реализации книги!