2. Процесс научного познания:

Два уровня научного познания сопоставимы с обоими уровнями общей познавательной деятельности людей, но не могу быть сведены к ним в полном объеме

О бщая познавательная деятельность	Научное познание
Чувственное познание Р ациональное познание	Э мпирический уровень Теоретический уровень

Эмпирический уровень научного познания-это фактофиксирующая деятельность, основанная на чувственном опыте, но также требующая классификации и систематизации фактов на рациональном уроне.

Теоретический уровень- это познание сущностей вещей и явлений, имеющие абстрактный характер, при котором доминирует рациональное осмысление фактического материала , но также требуется практическая проверка теоретических положений на чувственном уровне.

Основная форма научного знания на эмпирическом уровне-факт. Объективный факт-это событие или явление на которое направлена человеческая деятельность или познание. Научный факт-это объективный факт, отраженный в сознании, описанный, и, получивший свое место в системе научного знания о мире.

На теоретическом уровне, выделяют пять форм научного знания:

- научная проблема – это вопрос, возникший на основе анализа фактов, и, требующий разрешения.

-Научная гипотеза-это предположительное умозаключение, которое должно быть совместимо с фактами и требует обязательной проверки в ходе которой должно быть либо доказано, либо опровергнуто.

-закон-это всеобщее, существенная взаимосвязь выявленная между объектами, и , отличающаяся устойчивостью и повторяемостью.

-научный принцип-это общие, исходные положения и базовые идеи, лежащие в основе целого ряда законов

-теория- система обобщенного знания о каком-либо фрагменте объективной реальности, которая не только описывает и объяснят, но также предсказывает его дальнейшее функционирование.

На эмпирическом уровне основным методом познания является опыт, т.е. практическое взаимодействие исследователя ( субъекта, с объектами окружающей действительности).

Опыт:

-Наблюдение-организованное восприятие объекта, при котором субъект пассивен и не оказывает никакого воздействия на естественное существование объекта.

-эксперимент- исследование объекта путем активного воздействия на него со стороны субъекта, создающего новые условия его существования.

Сугубо на теоретическом уровне используются такие методы как:

-формализация т.е. построение абстрактно математической модели исследуемого объекта, раскрывающий его сущность на уровне формул.

-абстрагирование –мысленное игнорирование несущественных для данного исследования св-в объекта

-аксиоматический метод- перенесение истинности аксиом на все следствия, выведенные из них логическим путем.

-гипотетико-дедуктивный метод ( восхождение от абстрактного к конкретному) т.е. построение общей гипотезы, которая через уточнение и конкретизацию приводит к известным эмпирическим данным, что свидетельствует о правильности построения изначальной теоретической конструкции.

Большинство методов научного познания используются на обоих уровнях, в том числе: -анализ-разделение целого на составные части

-синтез-соединение целого из составных частей

-индукция – переход от частного к общему.

-дедукция- переход от более общего к менее общему, или частному

-обобщение-это выделение у объектов объединяющих их св-в или признаков.

-анология-это перенесение свойств исследуемого объекта на подобный, но нетождественный ему объект.

-Моделирование-это воспроизведение характеристик исследуемого объекта на его подобии, специально созданном для изучения характеристик этого объекта.

-экстраполяция – это перенесение выводов, относящихся в одной области на другую область, к одному времени на другое время, к одному классу объектов, на другой класс объектов-

22.05.12

Социальная философия.

1. Человек, природа и общество.

Человеческое стадо превратилось в общество, когда люди объединились для совместной, разумно-организованной целеполагающей, целесообразной, трудовой деятельности по преобразованию окружающего вида. Тогда же стала формироваться система социальных связей между людьми, и появилась социальная организация общества.

Индивидуальные действия человека всегда имеют общественный характер, т.е. прямо или опосредованно влияют на жизнь общества, отношения между людьми в обществе опосредованы миром вещей: контакт человека с определенной вещью означает его контакт с другим человеком, который когда-то вложил в эту вещь свои силы и творческие способности.

Человек и общество- два полюса взаимосвязанной системы: с одной стороны, человек не может существовать вне общества , с другой стороны, само общество существует как порождение человеческой деятельности и отношений.

В современном мире проявляется феномен отчуждения, когда человек в значительной степени растворяется в социальных качествах и превращается в абстрактную социальную единицу, отчужденную от собственных личных интересов и потребностей.

Будучи существом биосоциальным, человек может быть охарактеризован как индивид, индивидуальность, личность.

Индивид- это человек как единичный представитель биологического вида homosapiens , которому присуще все физические, физиологические и психологические черты, характерные для этого вида.

Индивидуальность-это человек отличный от других людей, для которого характерны только ему присущие знания и представления, умения, навыки и опыт, ценности и стереотипы, особенности характера и темперамента.

Личность- это человек, как субъект социальной деятельности, проявляющий свои индивидуальные качества в системе общественных отношений.

Важнейший природный фактор, влияющий на формирование личности, - высшая нервная деятельность, т.к. она предопределяет наличие у человека конкретных способностей

Важнейший социальный фактор формирования личности- характеристика общественной среды, в которой живет и развивается человек.

Важнейший этап формирования личности- социализация, когда человек завершает освоение системы ценностей существующих в обществе, и они становятся основой мотивации его дальнейшего поведения.

Общество- это часть материального мира, которая обособилась от природы, т.к. имеет собственные законы развития, но продолжает тесно взаимодействовать с ней, т.к. вне природной среды существование человеческого общество и организация его детельности невозможны.

Всякое социальное действие имеет адаптивно-адаптирующий характер: с одной стороны люди приспосабливаются к условиям среды обитания, с другой стороны, общество способно изменять природу, приспосабливая ее для реализации своих потребностей на основе ее же собственных законах.

Несмотря на успехи человека п покорении природы, зависимость общества от природы с течение времени возрастает, так как люди сталкиваются с необходимостью использовать все большее количество все более разнообразных природных ресурсов, и действовать в условиях из нехватки.