- •Тема 1. Предмет философии.
- •1.Философское мировоззрение.
- •2.Объект и предмет философского знания.
- •3. Основной вопрос философии и основные типы философских направлений.
- •4.Основания возникновения и важнейшие ф-ии филсофии.
- •2.Периодизация античной философии.
- •3.Характеристика первых древних философских школ.
- •5.Основные направления эллинистической и древнеримской философии.
- •2.Философия эпохи возрождения.
- •3. Проблема метода познания в философии нового времени.
- •4. Механистический материализм 18 века.
- •2. Марксистская философия.
- •3.05.12. Позитивизм как основное сциентистское направление.
- •4. Экзистенциализм, как главное антропологическое направление.
- •5.Иррационалистические и рационалистические тенденции в современной философии.
- •2. Концепции развития в философии.
- •Процесс научного познания:
- •Структура общества как системы.
- •Основные подходы к пониманию исторического процесса.
Структура общества как системы.
о бщество
деятельность
л юди объекты деятельности
о бщ. отношения (социальные предметы)
производственные отнош.
Вещи символы
Средства производства
Предметы труда средства труда
Орудия труда
Вещи как социальные предметы, представляют собой отдельные материальные предметы, которые используются в качестве непосредственных материальных благ, или средства получения материальных благ. Символы – это знаковые системы, которые необходимы для сохранения в закодированном виде накопленных людьми знаний и опыта, и их передачи из поколения в поколение.
Основными элементами общества как системы являются люди, вещи и символы, т.к. в процессе их взаимодействия, осуществляется целеполагающая деятельность, составляющая основу общества.
Фундамент социальной структуры общества составляют этносы-устойчивые, естественно-исторические общности людей, сформировавшиеся как результат совместной практической деятельности многих поколений.
Отличительные черты всякого этноса: -единство территории проживания ( формирования)
В первобытную эпоху основными формами этноса были род и племя. В эпоху цивилизации, после разложения первобытно-общинного строя на основе племен сформировались народности, которые в эпоху нового времени, стали основой формирования современных форм этноса, народов и наций.
Основу формирования современных наций, составило государство, под нацией понимают совокупность жителей определенного государства, имеющих с ним устойчивую, правовую связь ( гражданство. Гос-во является организационной и политической формой национального единства, поэтому вне государства, нация существовать не может.
Социальные группы в рамках этноса объединяют людей, обладающих сходным объективным положением в системе общественных отношений. Малые социальные группы стали формироваться на завершающей стадии первобытной эпохи.
Большие социальные группы появились после разложения первобытно-общинного слоя в эпоху цивилизации.
Сословия объединяют людей по происхождению или роду занятий, сословная принадлежность не зависит от наличия или отсутствия у людей какой-либо собственности, все люди принадлежащие к одному сословию имеют общие права и обязанности.
Классы- объединяют людей по наличию у них собственности на средства производства и по характеру присвоения ими материальных благ.
Социальные слои объединяют людей по общему направлению их деятельности. ( слой бюрократии объединяет всех, кто занят управленческой и организаторской деятельностью, слой интеллигенции, всех кто занят в творчестве, и интеллектуальной деятельностью).
Современные социальные слои принято называть стратами. Страта объединяет людей по совокупности множества характеризующих их признаков от образовательных, имущественных и профессиональных до политических и религиозных . Страты мобильны, т.к. в течении жизни человек может неоднократно переходить из одной страты в другую