Основные подходы к пониманию исторического процесса.
Во второй половине 19 века Карл Маркс предложил формационный подход, согласно которому основу развития человечества составляет система материального производства, а закономерное развитие общества от низших ступеней к высшим, связанно с повышением уровня развития производительных сил общества.
С
редства
произв.
П.О.
Произ. Отнош.
В первой половине 20 века появился цивилизационный подход, который в рамках концепции локальных цивилизаций развивали сначала немецкий философ О. Шпенглер «Закат Европы», затем английский историк Арнольд Джозеф Тойнби «исследование истории»
Этот подход отрицает общие принципы исторического развития человечества и утверждает, что каждая цивилизация существуя на определенной территории проходит замкнутый цикл развития от возникновения до гибели.
Шпенглер считал, что в развитии каждого общества есть две стадии:
1-култура ( когда духовный фактор преобладает над материальным и общество развивается)
2-цивилизация ( когда материальный фактор начинает преобладать над духовным, что ведете цивилизацию к самоуничтожению).
Тойнби определял цивилизацию как изолированный отрезок исторического времени, в течении которого, общество развивается на основе взаимосвязи духовных и материальных факторов. Путь развития цивилизации:
Генезис (зарождении цивилизации) , далее рост ( заканчивается надломом), приводит цивилизацию к распаду, гибель цивилизации.
Механизм развития цивилизации Тойнби отразил в концепции- вызова и – ответа. Вызов- это внешний или внутренний стимул, который приводит общество в активное состояние, ответ общества формирует элитарное меньшинство, обладающее творческим потенциалом.
До тех пор, пока пассивное большинство принимает предлагаемые ему ответы и реализует их, происходит рост цивилизации.
Как только элита дает ответ не принимаемый большинством, происходит надлом цивилизации, ведущий к ее распаду и гибели. Во второй половине 20 века появилось понимание цивилизации как способа бытия общества, наступившего после разложения первобытно-общинного строя.Ппризнаками перехода к цивилизации называют: появление письменности, появление государства и права, возникновение городов, как социальных, экономических и культурных центров, создание монументальной архитектуры. В развитии обще-человеческой цивилизации, выделяют 4 этапа :
Традиционное общество – докапиталистическое , где господствовало натуральное хозяйство и преобладало аграрное производство.
Индустриальное общество- капиталистическое с рыночной экономикой, где большинство населения занято в сфере промышленного производства, а человек передал машинам свою рабочую функцию. Эпоха индустриального общества- от промышленного переворота конца 18 века, до середины 20в.
Постиндустриальное общество ( вторая половина 20 века)- появление автоматизированных систем управления производством, передача машинам контрольно-логической функции человека и переход основной массы трудоспособного населения в сферу услуг.
Современный этап развития цивилизации называют информационным обществом, в котором произошла компьютеризация всех сфер жизни общества, главным фактором социального развития, стало производство и использование информации, электронные средства, стали основным каналом хранения и распространения информации.
4.Проблема социального прогресса.
Социальный прогресс-это поступательное движение общества от низших ступеней развития к высшим.
Основные критерии социального прогресса: повышение степени свободы членов общества, рост экономической эффективности общества, повышение степени социальной мобильности.
Универсальным критерием социального прогресса является человек, отражающий те возможности, которые предоставляет ему общество для развития.
Виды социального прогресса отражают прогрессивное развитие отдельных сфер жизни общества.
Типы социального прогресса отражают способы с помощью которых осуществляется прогресс.
Типы: -антагонистический ( осуществляется за счет эксплуатации, угнетения и подавления одной частью общества, другой его части).
-неантагонистический прогресс предполагает гармоничное развитие общества, которое не разделяется на эксплуататоррское меньшинство и эксплуатируемое большинство.
В развитии общества проявляется диалектическое единство прогрессивных и регрессивных тенденций, при этом прогрессивные тенденции преобладают, такое развитие характеризуется как стохастическое.
Главным результатом социального прогресса является духовное, нравственное развитие человека, и повышение его благосостояния.