Источники

1. Переписка апостола Павла с философом Сенекой. Приложение // Лебедев А.П. О переписке апостола Павла с философом Сенекой Православное Обозрение. 1883. Т. 1. Сс. 139-141

2. Послание к Лаодикийцам // M.R. James The Apocryphal New Testament -Translation and Notes Oxford: Clarendon Press, 1924

3. Третье послание к Коринфянам // К. Апокрифическая переписка апостола Павла съ Коринѳянами, в журнале «Вѣра и разумъ» Харьковъ: 1895. — № 24. — Декабрь. Книжка вторая. — С. 723-736

Литература

1. Афанасий Великий, О каноне Библии. Из пасхального послания Афанасия Александрийского 368 г. // Святитель Афанасий Великий. Творения. Том III. Стр. 519-521. Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. М., 1994

2. Брюс М. Мецгер. КАНОН НОВОГО ЗАВЕТА. Происхождение, развитие, значение. // Пер. с англ. Давид Гзгзян, М. 2007 / Bruce M. Metzger, 1987

3. Гатри Дональд. Введение в Новый Завет. // СПб.: Библия для всех, 1996

4. Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и греко-римская образованность. // Санкт-Петербургская православная духовная академия .Архив журнала «Христианское чтение» №7, 1907

5. Глубоковский Н.Н. «Благовестие св. Апостола Павла и эллинско – философская образованность со стороны возможности их взаимоотношений. // Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №8, 1905

6. Глубоковский Н.Н. «Благовестие св. Апостола Павла и эллинская философия» // Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №1, №6 , 1908

7. Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и стоицизм. // «Христианское чтение» №10-11. Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала, 1907. Сс. 56-74.

8. Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и философ Сенека.// «Христианское чтение» №4-5 Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала, 1908. Сс. 63-78

9. Иероним Стридонский «О знаменитых мужах», Текст датируется 393-394 гг. // Издание: Подвижники. Избранные жизнеописания и труды. Книга вторая. Самара: Издательский дом "Агни", 1999

10. Иннокентий (Херсонский) Свт. Жизнь святого апостола Павла // Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Москва, 2000

11. Лебедев А.П. О переписке апостола Павла с философом Сенекой. // Православное Обозрение. 1883. Т. 1. Сс. 115-141

12. Керн Киприан архим. Патрология. Т.1. // Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. М.-Париж, 1996

13. Комментарий Баркли к Новому Завету. Апокрифы. // ЕВАНГЕЛИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ (Daily Study Bible) 1985.

14. Лопухин А.П. Св. Апостол Павел в центрах классического мира. // Санкт-Петербургская православная духовная академия .Архив журнала «Христианское чтение» №1, 1896

15. Мечковская Н.Б. Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий. // М.: ФАИР, 1998. 352 с.

16. Православная энциклопедия, статья Апокриф. // Издательство: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия» М, 2002

17. Свенцицкая И. С. Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии // Акад. обществ, наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Редкол.: А. Ф. Окулов (пред.) и др.- М.: Мысль, 1989. - 336 с.

18. Салимгареев М. В. - Стоическая философия в российской историко-богословской мысли второй половины XIX - начала XX вв // Православный собеседник № 1(2) – 2002

19. Садов А.И. «Новое исследование об отношении философа Сенеки к христианству» // Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №7 , 1887

20. Чанышев А.Н. - Сенека (глава из "Курса лекций по древней и средневековой философии") // Учеб. пособие для вузов. — М.: Высш. шк. , 1991

21. Alfons Fürst, Therese Führer, Folker Siegert Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus. // Mohr Siebeck; Auflage: 1 ,2006

22. Claude Barlow Epistolae Senecae ad Paulum et Pauli ad Senecam // American Academy in Rome [by F. Berger], Rome 1938K.

23. Pink Die Pseudo-paulinischen Briefe II // Biblica 6

24. Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca. // Edwin Mellen Press. Apri,l 1999

25. Robert. M. Price: The Evolution of the Pauline Canon // Hervormde Teologiese Studies, Number 1&2 June 1997, 36-67

26. Seventster J. N. Paul and Seneca //NovT Sup 4 Leiden , 1961

1 Никаким буквенным символом ни одна из рукописей не обозначена, как например, обозначаются такие крупные памятники как Вульгата (сравнить с описанием текста «к Лаодикийцам»)

2 Claude Barlow

3 American Academy in Rome [by F. Berger] 1938

4 Подробней см. в параграфе «История памятника»

5 Berlin, 1881

6 в Православном Обозрении за 1883 год

7 Опубликовано на http://anafemat.narod.ru/nza.html. Ссылка по состоянию на 26.12.2010.

8 Муретов М.Д. «Об апокрифической переписке апостола Павла с Коринфянами, Богословский вестник, 1896г. Т3 №7

9 Как в случае и с перепиской с Сенекой, обозначение рукописей Третьего послания к Коринфянам нигде не упоминается (смотреть сноску 1).

10 Bd. 72. 1890, S. 627-639

11 Paris, 1891

12 Харьковъ: Типографія Губернскаго Правленія, 1895. — № 24. — Декабрь. Книжка вторая. — С. 723-736.

13 Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №10-11, 1907

14 Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №4-5 , 1908

15 Православное Обозрение. 1883. Т. 1. С. 115-141

16 Mohr Siebeck; Auflage: 1 ,2006

17 Edwin Mellen Press. Apri,l 1999

18 Пер. с англ. Давид Гзгзян, М. 2007 / Bruce M. Metzger, 1987

19 СПб.: Библия для всех, 1996

20 American Academy in Rome [by F. Berger], Rome 1938

21 (NovT Sup 4) Leiden , 1961

22 Biblica 6 (1925)

23 Акад. обществ, наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Редкол.: А. Ф. Окулов (пред.) и др.- М.: Мысль, 1989. 336 с.

24 Издательство: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия» М, 2002

25 Православный собеседник № 1(2) – 2002

26 Учеб. пособие для вузов. — М.: Высш. шк. , 1991

27 Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Москва, 2000

28 ЕВАНГЕЛИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ (Daily Study Bible) 1985.

29 http://krotov.info/spravki/history_bio/20_bio/1978barc.html ссылка по состоянию на 12.02.2012

30 М.: ФАИР, 1998. 352 с.

31 издание: Подвижники. Избранные жизнеописания и труды. Книга вторая. Самара: Издательский дом "Агни", 1999

32 Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. М.-Париж, 1996

33 Hervormde Teologiese Studies, Number 1&2 June 1997, 36-67

34 (Санкт-Петербургская православная духовная академия .Архив журнала «Христианское чтение» №1, 1896)

35 (Санкт-Петербургская православная духовная академия .Архив журнала «Христианское чтение» №7, 1907)

36 » (Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №8, 1905 )

37 (Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №1, №6 , 1908)

38 Санкт-Петербургская православная духовная академия. Архив журнала «Христианское чтение» №7 , 1887

39 Святитель Афанасий Великий. Творения. Том III. Стр. 519-521. Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. М., 1994

40 (Деян. 18:12-17).

41 Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca, A.D. 61-65 (Ancient Near Eastern Texts and Studies, V. 12) Edwin Mellen Press (April 1999) P. 8

42 Иероним Стридонский. Книга о знаменитых мужах. / Пер. и комм. М. Ф. Высокого. // Церковные историки IV—V веков. - М.: Росспэн, 2007

43 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S.17

44 Loeb classical library «Избранные письма» (т. 3, № 211)/ Harvard University 1968

45 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение С.116

46 Луций Целий Фирмиан Лактанций (лат. Lucius Caecilius Firmianus Lactantius; около 250, Африка - около 325, Галлия) — ритор из Африки, ученик Арнобия, принявший в 303 г. христианскую веру. За образованность и красноречие Лактанций заслужил впоследствии от гуманистов эпохи Ренессанса почетное звание «христианского Цицерона». После прихода Константина к власти в западной части Римской империи Лактанций в 317 г. был назначен воспитателем Криспа, наследника императора, и проживал в Трире. (Луций Целий Фирмиан Лактанций // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПб., Изд-во…, 1905. С. 333)

47 Лактанций Божественные наставления,( Divinae institutiones:de opificio Dei, de ira Dei / Lattanzio) VI, 24 /Firenze : Sansoni, 1973.

48 Acta Apostolorum Apocrypha (Act.Ap.Apocr.) Lipsius, R.A. y Bonnet, M., Leipzig 1959,

49 А.П. Лебедев утверждает что эти акты подложны, не ссылаясь ни на кого из исследователей (А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение С.119)

50 Фрекульф (Frechulf, † в 850 г.) — епископ в Лизьё (Leuxoviensis), знаток классической литературы; составил семь томов всемирной хроники, доходящей до времен Рождества Христова и посвященной канцлеру Людовика Благочестивого, Элизахару; он присоединил к ней пять томов дальнейшей римской истории. Фрекульф одним из первых признал, что с упрочения германцев на римской территории начинается новая эпоха в истории. Его труды напечатаны в "Patrologia Latina" (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб.: 1890—1907)

51 Peter Abaelard, Sermo 24 (Patrologia Latina 178, 535f.)

52 Peter Abaelard, Introductio ad theologiam I 24 (Patrologia Latina 178, 1033Q)

53 Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca, A.D. 61-65 (Ancient Near Eastern Texts and Studies, V. 12) Edwin Mellen Press (April 1999) P. 8

54 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.121

55 Erasmus von Rotterdam, epist. 2092 (p. 8, 40f. ALLEN bzw. Lucii Annaei Senecae Opera, Basel 1515 pl529], 679)

56 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 13

57 Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca, A.D. 61-65 (Ancient Near Eastern Texts and Studies, V. 12) Edwin Mellen Press (April 1999) P. 9

58 Claude W. Barlow Epistolae Senecae ad Paulum et Pauli ad Senecam <QUAE VOCANTUR> AMERICAN ACADEMY IN ROME 1938/ P. 28

59 Alfons Fürst / Therese Fuhrer / Folker Siegert / Peter Walter (Hgg.) «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 47

60 Там же, S. 47. Альфонсом Фюрстом эта таблица была переведена в современное нам летоисчисление.

61 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C. 119

62 Ферапевты - Так назывались сектанты - аскеты, к которым принадлежали, преимущественно, иудеи Египта. Ферапевты до изнурения предавались молитве и чтению закона. Пищей их был только один хлеб один раз в день и в малом количестве. По субботам у них происходили собрания для общей молитвы, а по пятидесятницам - для общей трапезы. (С. В. Булгаков «Справочник по ересям, сектам и расколам»/ Издательство "Современник". Москва, 1994)

63 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C. 120

64 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C. 120

65 Alfons Fürst / Therese Fuhrer / Folker Siegert / Peter Walter (Hgg.) «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 27

66 Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca, A.D. 61-65 (Ancient Near Eastern Texts and Studies, V. 12) Edwin Mellen Press (April 1999) P. 21

67 Более основательно грамматику писем рассматривают в своей книге Alfons Fürst / Therese Fuhrer / Folker Siegert / Peter Walter (Hgg.) «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) в главе « Text und Übersetzung» («Текст и перевод»), S. 23-36

68 Избранные письма к Люцилию. / Пер. П. Краснова. СПб, 1893. Письмо 10:4.

69 Филиппийцам 4:6

70 Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca, A.D. 61-65 (Ancient Near Eastern Texts and Studies, V. 12) Edwin Mellen Press (April 1999) P.34

71 2 Кор 1:1

72 Alfons Fürst / Therese Fuhrer / Folker Siegert / Peter Walter (Hgg.) «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 39

73 В то время, критика была позволительна только близким друзьям (умение критиковать считалось знаком хорошей дружбы), что пытался продемонстрировать автор апокрифа. (Alfons Fürst / Therese Fuhrer / Folker Siegert / Peter Walter (Hgg.) «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 43)

74 То же самое. Видно следы критики Сенекой ап. Павла, что, по мнению апокрифиста, подтверждает их дружбу.

75 Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca, A.D. 61-65 (Ancient Near Eastern Texts and Studies, V. 12) Edwin Mellen Press (April 1999) P. 37

76 Paul Berry Correspondence Between Paul and Seneca, A.D. 61-65 (Ancient Near Eastern Texts and Studies, V. 12) Edwin Mellen Press (April 1999) P. 49

77 Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. / Пер., ст. и прим. С. А. Ошерова. Отв. ред. М. Л. Гаспаров. (Серия «Литературные памятники»). М.: Наука, 1977 . письма 52,9-15; 75,1-7; 100; 114; 115,1.

78 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 30

79 Тацит. Отрывки. Смерть Сенеки . книга. XV глава 64. /Перевод В.И. Модестова (с исправлениями)

Хрестоматия по античной литературе. В 2 томах. Том 2. Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева. Римская литература. М., "Просвещение", 1965

80 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 43

81 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.124

82 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 10

83 Там же, S. 10

84 Там же, S. 21

85 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.125

86 Там же C. 123

87 Там же C. 125

88 В письме 10 указано консульство Нерона и Мессалы, однако указано четвертое, а не третье консульство (А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.125)

89 Там же, C. 125

90 БАРБАРИ́ЗМ м. франц. Варвари́зм, в письменности: грубая ошибка против языка, речи. (Толковый словарь живого великорусского языка Даля./ М.: Русский язык, 1978.)

91 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.126

92 Там же, C.126

93 Там же, C. 126

94 Там же, C. 127

95 Там же C. 128

96 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.129

97 Там же C. 129

98 Там же C 130

99 Эбиониты (Эвиониты, Евиониты от еврейского «ebjonim», то есть «бедные») — иудействующие христиане, продолжавшие придерживаться Моисеева закона (обрезания, соблюдения субботы, постановлений относительно пищи — кашрута). Отрицали апостольство Павла. По мнению эвионитов, Иисус пришёл исполнить закон и пророчества, как новый Моисей. Он убрал из Закона всю фальшь, накопленную в течение всей истории еврейского народа. Они активно проповедовали бедность, аскетизм и вегетарианство.

Ф. Ф. Брус заметил, что эвиониты считали себя мостом между Церковью и Синагогой, сочетая в себе черты как христианства, так и еврейства. Но в результате были обвинены Церковью, как еретики, а Синагогой — как вероотступники. /Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПб., Изд-во…, 1905.

100 Acta Apostolorum Apocrypha (Act.Ap.Apocr.) Lipsius, R.A. y Bonnet, M., Leipzig 1959,

101 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.131

102 См. там же C. 132.

103 Иоанн Златоуст К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни/ Творения в русском переводе. В 12 т. СПб., СПб Дух. акад. 1895—1906/ переиздание М. 1991

104 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C. 134

105 Там же C. 133

106 Constantin von Tischendorf, Acta Petri et Pauli. S. 1 -59 ed. «Acta apostolorum apocrypha» (Лейпциг, 1851).

107 Alfons Fürst / Therese Fuhrer / Folker Siegert / Peter Walter (Hgg.) «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 45

108 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert – «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 49

109 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C.135

110 Иоанн Златоуст. Беседа на Деяния. 45. Издательский отдел Московского Патриархата, 1994.

111 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert – «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 27

112 Там же, S. 27

113 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C. 136

114 Alfons Fürst ,Therese Führer , Folker Siegert – «Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus» – (Mohr Siebeck; Auflage: 1 (2006)) S. 19

115 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C. 136

116 Lagrange M.J., Lе Canon d’Hippolyte et le Fragment de Muratore, RB, 1933, № 42; ODCC, p.950. строка 64-67

117 J.B. Lightfoot St. Paul's Epistles to the Colossians and to Philemon (London, 1876)

118 Иероним. Жизнь замечательных мужей. Глава 5.

119 Джон Уи́клиф (Ви́клиф) (англ. John Wycliffe, Wyclif, Wycliff, Wickliffe; 1320 или 1324 — 31 декабря 1384) — английский богослов, профессор Оксфордского университета, основатель учения виклифистов, впоследствии превратившегося в народное движение лоллардов, реформатор и предшественник протестантизма. Первый переводчик Библии на среднеанглийский язык.

120 Мецгер Б.М. Канон Нового Завета. Возникновение,развитие,значение. Перевод с англ. Москва Библейско-Богословский Институт им. Св.Ап. Андрея 1998г Текстология Нового Завета

121 Гатри Дональд. Введение в Новый Завет. СПб.: Библия для всех 1996г

122 Керн К.Э. (архим. Киприан) Патрология. Т.1. Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. М.-Париж, 1996

123 Гаррисон (Р. N. Harrison, ATR (1950), р. 284)

124 Гатри Дональд. Введение в Новый Завет. СПб.: Библия для всех 1996г

125 Там же

126 М. Р. Джеймс (М. R. James, op. cit, p. 478)

127 Святитель Иннокентий Херсонский Жизнь святого апостола Павла Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Москва, 2000

128 Гатри Дональд. Введение в Новый Завет. СПб.: Библия для всех 1996г

129 Комментарий Баркли к Новому Завету. Апокрифы. ЕВАНГЕЛИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ (Daily Study Bible) 1985.

130 См. выше мнение Гаррисона

131 Apocrypha IV: Die Apokryphen Briefe Des Paulus An Die Laodicener Und Korinther (1905)

132 Комментарий Баркли к Новому Завету. Послание к колоссянам \ ЕВАНГЕЛИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ (Daily Study Bible) 1985.

133 E.J. Goodspeed, New Solutions of the New Testament Problems (Chicago, 1927)

134 Скогорев А.П. Апокрифические деяния апостолов. Арабское евангелие детства Спасителя. Исследования. Переводы. Комментарии. СПб.: Алетейа, 2000. С. 159-211

135 Д. Гатри. Введение в Новый Завет

136 Тертуллиан (De Baptismo, 17 - "О крещении") Библиотека Отцов и Учителей Церкви Западных. Киев: Киевская Духовная Академия, 1915. Том 31, с. 35-59.

137 Мецгер Б.М. Канон Нового Завета. Возникновение,развитие,значение. Перевод с англ. Москва Библейско-Богословский Институт им. Св.Ап. Андрея 1998г

138 Там же

139 Зограб (Zohrab, Цораб), мехитаристский священник из монастыря св. Лазаря в Венеции, первый обнародовал критический армянский текст апокрифического послания, вместе с своим большим изданием армянской Библии.

140 Мецгер Б.М. Канон Нового Завета. Возникновение,развитие,значение. Перевод с англ. Москва Библейско-Богословский Институт им. Св.Ап. Андрея 1998г

141 Ефрем Сирин. ТВОРЕНИЯ. Переиздание публикации 1890-х гг. Том 1. Издательство прп. Максима Исповедника, Барнаул, 2005 (в Комментарии № 4)

142 Там же, (комментарий № 2)

143 W. Whiston, 1667—1752

144 Мецгер Б.М. Канон Нового Завета. Возникновение,развитие,значение. Перевод с англ. Москва Библейско-Богословский Институт им. Св.Ап. Андрея 1998г

145 Тертуллиан О крещении. Библиотека Отцов и Учителей Церкви Западных. Киев: Киевская Духовная Академия, 1915. Том 31, с. 35-59.

146 См. выше

147 Равула Эдесский (ум. 435) — епископ Эдессы в 411/412 — 435 гг.

Принял христианство около 400 года. Сирийский богослов, гимнотворец, борец против несторианства. Преподавал в Эдесской богословской школе. После Эфесского собора поддержал Кирилла Александрийского, выступив против Нестория.

148 Гатри Дональд. Введение в Новый Завет. СПб.: Библия для всех 1996г. (Приложение III. Эпистолярная псевдоэпиграфия)

149 Гатри 6

150 Преподобный Ефрем Сирин Толкование на апокрифические послания коринфян к Апостолу Павлу и Апостола Павла к Коринфянам. К Коринфянам третье. Издательство прп. Максима Исповедника, Барнаул, 2005

151 Приверженцы секты, основанной в II в. сирийцем Бардесаном, учившим, что Иисус Христос казался только облекшимся в человеческое тело. Бардеса́н (Бар-Дейсан, Вардесан) (154—222) — сирийский философ, богослов и поэт. Создатель сирийского литературного языка.

152 1 Кор. 15,35-38

153 А.П. Лебедев «О переписке ап. Павла и философом Сенекою» / Православное Обозрение C. 136-141

65