- •1. Поняття «культура» ,його походження та розвиток
- •Складові частин культури
- •Наступність та форми існування культури
- •4.Предмет і завдання курсу «Історія української культури»
- •5«Історія української культури» в наукових дослідженнях
- •6.Походження культури. Нерозривність культуро- та антропогенезу. Генеза знарядь праці.
- •7. Культура палеоліту на Україні.
- •8.Виникнення первісного мистецтва. Пам'ятки первісного мистецтва на території України.
- •9.Поняття «неолітична революція» . Первинні та вторинні вогнища відтворюючого господарства. Вторинні вогнища відтворюючого господарства на території України.
- •10.Культурно-історичні наслідки «неолітичної революції»та її значення.
- •11.Неоліт на території України:Характеристика культур лінійно-стрічкової та ямково-гребінцевої кераміки та києво-черкаської культури
- •12.Розвиток мистецтва та релігійних віруваннь в епоху неоліту на території України
- •13.Культури енеоліту на території України. Трипільська культура.
- •14.Культури бронзового віку на території України
- •15.Початок залізного віку на території України. Культура кімерійців.
- •16.Культура скіфів
- •17. Культура давньогрецьких колоній на території Північного Причорномор'я та Криму.
- •Витоки культури давніх слов'ян, їх поселення , заняття, знаряддя праці ,побут (Матеріальна культура східних слов'ян)
- •19.Духовна культура східних слов'ян: вірування, мистецтво
- •20.Умови формування та основні риси середньовічної культури Київської Русі
- •21.Виникнення писемності у слов'ян
- •22.Фольклор та билинний епос Київської Русі
- •23.Література Київської Русі. «Слово о полку Ігоревім»
- •24.Давньоруські літописи. « Повість минулих літ»
- •Кам'яна архітектура Київської Русі: Софійський та Успенський собори, церква Параскеви п'ятниці в Чернігові
- •26.Монументальний живопис Київської Русі
- •27.Освіта Київської Русі
- •28.Іконописання в Київській Русі.
- •29.Вплив прийняття християнства на культуру Київської Русі
- •30.Книгописання та бібліотеки на Русі.
- •1. Умови формування української культури др..Половини XIV- пертої половини XVII ст..
- •Розвиток ренесансного гуманізму в Україні та його етапи.
- •Ю.Котермак, с.Оріховський, п.Русин- видатні діячи гуманізму .
- •4.Вплив Реформації на культуру України
- •5.Матеріальна культура України др..Половини XIV- першої половини XVII
- •6.Початок книгодрукування в Україні. Іван Фьодоров та його першодруки
- •7. Розвиток освіти в Україні в др..Половини XIV- першої половини XVII ст.
- •8.Утворення і діяльність Острозького колегіума
- •9.Утворення і діяльність Львівської братської шкіли
- •Утворення і діяльність Київо-Могилянського колегіума
- •Література України др..Половини XIV- першої половини XVII ст.
- •Полемічна література України. Іван Вишенський, Стефан Зизаній.
- •Архітектура України др..Половини XIV- першої половини XVII ст.( оборонні споруди, замки, православні храми,)
- •Становище освіти на Галичині в др..Половини XVII -хуШст. Львівський університет
- •16.Діяльність Київо-Могилянської Академії
- •19.Світська література Україні в др..Половини XVII -хуііІст.. Козацькі літописи
- •20.Драма- улюблений вид літератури кінця XVII -хуШст. .Ф.Прокопович «Володимир»
- •Розвиток освіти в Гетьманщині, Слобожанщині та Запорозький Січи Україні в др..Половини XVII -хуііІст.
- •Розвиток монументального живопису в Україні в др..Половини XVII -хуііІст..
- •Розвиток архітектури в Україні в др..Половини XVII -хуііІст.
- •Українське бароко , його етапи та особливості
- •Пам'ятки українського бароко (і.Григорович -Барський,с.Ковнір,г. Шедель, 1.3арудний,в.Растреллі, Меретин)
- •Барокова скульптура в Україні в др..Половини хуШст.. І.Пінзель, а.Осинський, м.Філевич, м.Полейовський
- •Розвиток музики в Україні в др..Половини XVII -хуШст.: м.Дилецький.Д.Бортнянський, а.Ведель, м.Березовський.
- •Г. Сковорода- видатний діяч української науки
- •Ф. Прокопович- видатний діяч української культури
- •Розвиток станкового живопису в Україні в др..Половини XVII -хуШст.. ( ктиторський портрет, парсунпий живопис, народна картина «Козак Мамай» ) д.Левицький, в.Боровіковський, а.Лосенко
- •Іконописання в Україні в др..Половили XVII -хуШст.: і.Конзелевич, п.Казанович
- •1 .Особливості розвитку духовної культури України XIX
- •2.3Ародження нової української літератури.
- •Романтизм та сентименталізм в українській літературі першої половини XIX ст.. ; і.Котлярсвський «Наталка Полтавка», г.Квітка-Основ'яненко « Маруся», романтичні твори т.Шевченка
- •Українська літературна байка . Є.Гребінка, л.Глібов
- •5. Розвиток реалізму в українській літературі т.Шевченко, і.Нечуй-Левицький, Панас Мирний
- •Розвиток реалістичного станкового живопису в Україні в XIX ст.В.Тропінін, т.Шевченко, і.Айвазовський,а.Куінджи
- •Класицизм в Архітектурі України XIX ст..
- •Багатостильовість української архітектури XIX ст.
- •Особливості освіти України 1 половини XIX ст. Створення Харківського,Київського та Новоросійського університетів
- •10 .Зміні в освіті України в др..Половині XIX ст..
- •Розвиток музичного мистецтва: м.Лисенко, я.Степовий, к.Стеценко, м.Лсонгович, д.Січинський, с.Людкевич
- •Музичний театр- особливе явище української культури XIX ст..
- •Розвиток науки вУкраїні в XIX ст..
- •15.Розвиток культури України в період української національної революції 1917-1920 рр.
- •16. .Зміни в освіті в період українізації. Боротьба з неписьменністю, створення нової системи освіти
- •17.Різноманітність стилів і напрямків в українській літературі 20-х рр.. XX ст. ;
- •Багатожанровість розвиток музичного мистецтва в Радянській Україні 20-30 рр XX ст. М.Леонтович. К.Стеценко. Я. Степовий. І. Паторжинський. М.Литвиненко-Вольгемут,
- •Розвиток науки Радянської України в 20-30 рр.Хх ст..
- •Становище української культури в20-30 рр.Хх ст.. В українських землях в складі Польщі, Румунії. Чехословаччини
- •22.Внесок української науки в перемогу в Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.
- •Внесок діячів літератури.Театру, кіно в Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.
- •Відродження та становище української культур в післявоєнний період.
- •Роль шестидесятників в розвитку української літера тури і мистецтва.
- •Проблеми розвитку української культури в еміграції
- •27. Суперечливий характер розвитку культури України в 70-80 р.Хх ст..
21.Виникнення писемності у слов'ян
Писемність у східних слов'ян з'явилася приблизно ще в першій половині IX століття. У «Житії» слов'янського просвітника Кирила зберігся переказ, що він бачив у 860 в кримському Херсонесі (Корсуні) книги, написані «руськими письменами». Ці ж «руські письмена» згадують й арабські письменники Х століття. В історичних джерелах зустрічається також повідомлення про те, що руська писемність, нарівні з староєврейською, розповсюджувалася в Хазарії. Важливим свідченням того, що писемність була відома в Київській Русі ще до хрещення, стала знайдена в 1949 р. в одному зі смоленських курганів глиняна посудина середини Х ст. з давньоруським написом «гороухща» (гірчиця). Введення християнства значно прискорило розвиток писемності і літератури на Русі. До особливостей писемної культури Русі треба віднести утворення двох типів літературної мови: церковнослав'янської і близької до просторіччя давньоруської. Першою писалася церковно-повчальна і житійна література, близькою до розмовної велося ділове листування, складалися юридичні акти («Руська правда»), літописи, пам'ятки світської літератури («Слово о полку Ігоревім»). З утвердженням християнства велику роль починає відігравати перекладна література. Давньоруські книжники підходили до перекладу творчо: церковну літературу відтворювали з всією можливою точністю, а світські твори часто переробляли, внаслідок чого виходив, мабуть, чи не оригінальний твір. Згодом на Русі з'явилися оригінальні твори. Мабуть, першим самостійним жанром давньоруської літератури стало літописання. Початок його відносять ще на кінець Х століття. «Повість временних літ» є літописним зведенням. В особливий жанр оригінальної літератури Київської Русі виділилися повчання. Князь Святослав Ярославич створив знаменитий «Ізборник», присвячений проблемі, «яко подобає людині бути». Перу князя Володимира Мономаха належить «Повчання», адресоване дітям. Головна його ідея — турбота про долю Русі, яку розривали князівські усобиці, заклик до єдності. Популярним жанром була житійна (агіографічна) література. Важливе місце зайняли житія святих — біографії духовних і світських осіб, канонізованих церквою. Вершиною художньої творчості, в якій об'єдналися складні і досить суперечливі світоглядні уявлення (язичництво з його тілесно-почуттєвим світосприйняттям, де людина «розчинена» в природі, і християнство з його закликом до відмови від грішного буття та орієнтація людини на «божественні цінності»), стала героїчна поема «Слово о полку Ігоревім». В ній широко представлені народна символіка, міфологія, звичаї, на основі яких формулюються основні моральні вимоги, які висувалися до борців проти кочівників, утверджувалася рицарська доброчесність захисників держави.
22.Фольклор та билинний епос Київської Русі
Писемна література, яка сформувалася в Київській Русі на початку XI століття, спиралася на два найважливіших джерела — усну народну творчість і християнську традицію, що прийшла з сусідніх держав, насамперед Візантії. У творах літераторів того часу широко використовувалися героїчні й обрядові пісні, загадки, прислів'я, приказки, замовляння і заклинання. За свідченням автора «Слова о полку Ігоревім», народні мотиви лягли в основу творчості «віщого Бояна», якого він назвав «солов'єм старого часу». Народні пісні і перекази широко використовувалися літописцями. Від усної народної творчості древньої Русі у фольклорі українського народу збереглися найяскравіші зразки обрядової поезії — колядки і щедрівки.
Вершиною усної народної творчості став героїчний билинний епос, що склався до Х столітті і розвивався в XI—XIII століттях. Головною темою билин київського циклу стала боротьба з іноземними загарбниками, ідея єдності і величі Русі. У найдавніших билинах народ ідеалізував своє минуле, коли селяни ще не були залежні від феодалів. Оратай Микула Селянинович вільний і багатий, богатир Микита Кожум'яка — безстрашний захисник Батьківщини. Істинно народними героями стали пізніше Ілля Муромець похований у печерах Києво-Печерської лаври, завзятий галичанин Дунай, волинець Михайло Казарин, ростовець Альоша, рязанець Добриня, новгородець Садко. Їх імена збереглися в пам'яті народу як символ відваги, молодецтва, доблесті і слави древніх русичів. Усна творчість народу безпосередньо впливала на писемну літературу. З розвитком та зміцненням Київської Русі, в народу збільшувався інтерес до подій минулого, діячів та побуту народу. Набуло широкого поширення таке явище, як історичні перекази. Передавались вони усно від покоління до покоління у формі героїчних билин. Саме вони були найдавнішим і першим жанром героїчного епосу українського народу. Билини, як різновид фольклорної пісні, мають суто українське походження. Вони виникли в княжу епоху Київської Русі основуючись на абсолютно конкретних та реальних історичних подіях. В них йде згадка лише про такі міста, як Київ, Галич. Чернігів. Основними сюжетними темами билин є політичні зв’язки, соціальна політика та відносини, торгівля держави тощо. В билинах представлено та відображено існування двох світоглядних систем – християнської та міфологічної. Оскільки ці системи не протиставлені одна одній, а навпаки, переплітаються, це може означати, що навіть в дохристиянський період русичі мали епічну традицію, яка дійшла й до наших днів, хоча у дещо скороченому та видозміненому вигляді.