37. Ереси и секты в истории русского православия.

Е́ресь (др.-греч. αἵρεσις — «выбор, направление, мнение») — сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. Не следует смешивать с расколом.

Следует иметь в виду, что в библейских текстах на греческом языке термин αἵρεσις используется в ином значении, как, например, в Первом Послании Павла к Коринфянам: δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν. В русском синодальном переводе в данном месте слово переведено как «разномыслие»: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19). Однако, в книге Деяний в тексте «<…> πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως» слово переведено как «ересь»: «<…> и представителем Назорейской ереси» (Деян.24:5).

В Римско-католической церкви борьбу с ересью осуществляла святая инквизиция

С точки зрения ортодоксального христианства, следующие учения традиционно рассматриваются как еретические:

Негативный смысл слово «ересь» впервые приобретает в новозаветных посланиях. Логика этого превращения такова, что, поскольку истину и жизнь человек может обрести только во Христе Библия, Ин. 14:6, любая альтернатива автоматически обрекает человека на погибель. Соответственно, апостол Пётр говорит о «пагубных ересях» Библия, 2 Пет. 2:1, а апостол Павел помещает «ереси» в один ряд с грехами волшебства и идолослужения Библия, Гал. 5:20. Следуя примеру апостолов, ранняя христианская церковь использовала термин «ересь» для обозначения учения, расходящегося с христианской ортодоксией, или группы людей, отколовшихся от Церкви вследствие приверженности такому учению Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия,

В современном словоупотреблении Московского Патриархата термин часто заменяется на «инославие», имеющий примерно тот же смысл, но не отягощённый негативными коннотациями.

В широком смысле «ересью» можно называть любое сознательное отрицание или искажение того учения, которое говорящий считает истинны.

Яркие представители:

Свидетели Иеговы -- название, которое было принято большинством из группы «Исследователи Библии» (организация, основанная в Бруклине, Нью-Йорк) в 1931 году. Это наименование они основывают на словах из книги пророка Исаии. Ниже эти слова цитируются из перевода Библии, выполненного и изданного самими Свидетелями Иеговы («Перевода Нового Мира»):

«Вы мои свидетели,-- говорит Иегова,-- мой служитель, которого я избрал, чтобы вы знали меня и верили в меня и чтобы понимали, что я тот же. Прежде меня не существовало Бога, и после меня никого не было. Я, я Иегова, и нет Спасителя кроме Меня. Я сказал, и спас, и сделал так, чтобы об этом услышали, когда между вами не было чужого бога. И вы мои свидетели,-- говорит Иегова,-- а я Бог.» Священное Писание, «Перевод нового мира»

В качестве дальнейших оснований приводятся следующие места Священного Писания:

· В библейской книге «Откровение Иоанну» Иисус Христос назван «Верным Свидетелем» Там же, Откровение 1:5.

· В книге Деяния апостолов «Симеон подробно изложил, как Бог впервые обратил внимание на другие народы, чтобы собрать из них народ во имя своё» Там же, Деяния 15:14 НМ.

Первым Исследователем Библии в Российской Империи считается Симеон Козлицкий, который в 70-х годах XIX века узнал эту религию в США и после этого вернулся в Россию. Козлицкого за его веру сослали в Сибирь. В 1913 году они были официально зарегистрирированы в Российской империи.

В 20-30-х годах Исследователи Библии действовали в Харькове. Какое-то время в конце 20-х годов их деятельностью руководил назначенный из США Джордж Янг. Он даже получил в Москве разрешения напечатать 15 000 экземпляров брошюр «Свобода» и «Где находятся умершие?».

Число Свидетелей Иеговы в СССР резко возросло после присоединения к нему в 1939-1941 годах Западной Украины, Западной Белоруссии и прибалтийских государств. Помимо этого, некоторые советские узники концентрационных лагерей познакомились там со Свидетелями Иеговы, сидящими за свои убеждения. После войны Свидетели находились на нелегальном положении, они неоднократно подвергались арестам за антисоветскую пропаганду. По состоянию на 2009 год, количество активных членов организации насчитывает около 7 миллионов человек. Активными членами (или возвещателями) считаются те Свидетели, которые проповедуют по крайней мере 1 час в месяц (для людей преклонного возраста и/или с ограниченными физическими возможностями данная норма составляет от 15 минут в месяц). По всему миру существует более 100 тысяч собраний. Проповедь ведётся в 236 странах и территориях. В это число входит 30 стран, где деятельность Свидетелей Иеговы запрещена, такие, как Китай, Северная Корея, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Саудовская Аравия, Иран, Ирак и другие.