Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
politologia.doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
20.09.2019
Размер:
595.46 Кб
Скачать

4. Методы политологии: исторический, нормативный, институциональный, сравнительный, социологический, бихевиориальный

Изучение политический явлений и процессов связано с применением различных методов.

Метод – это совокупность приемов и способов построения научных знаний. В современной политологии используется как традиционные, так и новые методы исследования.

К традиционным относятся: исторический, нормативный, институциональный, сравнительный. К новым относятся: системный, структурно – функциональный, поведенческий, метод экспертных оценок, метод имитационного моделирования, деловых игр, математического анализа.

  • нормативный метод: главная задача – в обосновании политического идеала, в разработке модели наиболее совершенного политического устройства;

  • бихевиористский (поведенческий) метод: изучение поведения лидеров, партий;

  • системный метод: в основе – исследование объектов как ситем;

  • позитивистский метод: основан на том, что все в обществе может быть получено как результат отдельных специальных наук;

  • метод структурного анализа;

  • институциональный метод: изучает отдельные институты (правительство, парламент).

5.Политические учения античности. Платон и Аристотель: модели государственного устройства и управления

Платон. В душе человека есть 3 начала. Разумное начало души в человеке олицетворяю правители-философы; вожделеющему началу души соответствуют земледельцы, ремесленники, а яростному – войны. Переход из одного сословия в другое недопустим; каждый должен делать то, что ему предназначено.

Философы и войны образуют класс «стражей гос-ва». Они занимаются только управлением и охраной; не могут заниматься торговлей.

Платон первым предугадал разделение труда в обществе. Он назвал формы гос-ва: тимократия – власть военных; олигархия – власть богатых; аристократия и тирания. Идеальное устройство гос-ва: демократия + монархия.

Сторонник аристократии, мечтал об идеальном государстве, управляемом мудрецами-философами, считая его высшим осуществлением идей добра и правды. Он предложил образец государственного устройства, представляющую по сути одну из первых коммунистических утопий. Гражданами такого государства являются воины - его защитники, которые не имеют ни частной собственности, ни жен, ни детей. У всех должно быть только общее, и нет частных интересов, возбуждающих взаимную вражду. Идеальная форма правления - аристократическая или монархическая. Однако,существуют некие отклонения от идеала государства. Таковы тимократия, где господствует немудрость, честолюбие - правление, сходное со спартанским; олигархия вырастает из тимократии, где властвуют богатые, демократия - власть бедных. Здесь господствует неограниченная свобода, равнозначная полной неурядице, стихии, наглости и анархии. Платон обозначил ряд начал демократического правления: принцип выборов по большинству голосов, идея народного собрания, подчинения государства закону, идею народного собрания, мысль о необходимости регулирования общественной жизни людей писаными нормами права и т. д.

Основа политической теории Аристотеля – положение о том, что гос-во, частная собственность, рабство – естественные природные явления. Гос-во образуется из-за того, что люди хотят общаться друг с другом. Общение людей вызвано потребностью.

«Человек по природе своей существо политическое».

Аристотель выступил противником обобществления имущества, семьи, предлагаемого Платоном.

В зависимости от числа властвующих Аристотель выделяет правление одного, немногих и большинства.

Есть правильные и неправильные гос-ва. В неправильных руководители преследуют личную выгоду. К правильным гос-м относятся: монархия, аристократия и полития. К неправильным: тирания, олигархия и демократия.

В олигархии власть принадлежит богатым, в демократии – неимущим. Причиной политической неустойчивости, мятежей является отсутствие равенства в гос-ве. Олигархия усугубляет неравенство, а демократия стремится уравнять богатых и бедных.

Заложил основы теории политики, обобщив опыт античного города-государства, описал существовавшие в древности полит. режимы. Аристотель видел сущность государства в его общей (а не частной) цели, считал государство высшим единством общества. В своем труде «Политика» Аристотель высказал ряд основополагающих мыслей о демократии, вошедших в политическую науку. В частности, о социальной (общественной) основе демократии (она основана на преобладании бедных, то есть большинства), среднем классе как граните прочности, устойчивости образа правления; необходимости сообразования гос. учреждений с состоянием народа и составляющих его элементов; выборности правителей и соответственно избирательном праве; большей прочности демократии по сравнению с олигархией, поскольку демократия опирается на большинство, и ей может противостоять только меньшинство.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]