- •7. Особенности возникновения государства в Месопотамии. Образование Древневавилонского царства.
- •8. Общественный и государственный строй Древнего Вавилона.
- •9. Общая характеристика Законов царя Хаммурапи в Древнем Вавилоне.
- •10. Возникновение государства в Древней Индии. Государственный строй империи маурьев.
- •11.Особенности общественного строя и правового положения населения в Древней Индии.
- •12. Источники древнеиндусского права. Общая характеристика Законов Ману.
- •13. Античные правовые системы
- •14. Возникновение государства в Афинах реформы Солона и Клисфена
- •15. Демократизация общественно-политического строя Древней Греции (реформы Эфиальта и Перикла)
- •16. Общая характеристика Афинской демократии
- •17. Общая характеристика Афинского права
- •18 Возникновение государства в Спарте. Общественный и государственный строй
- •25. Закон Двенадцати таблиц
- •26. Институции Гая.
- •27. Пути развития феодализма и возникновение государства в странах Западной Европы.
- •28. Классы и сословия при феодализме.
- •29. Основные черты феодального права в странах Западной Еворпы. Рецепция Римского права.
- •30. Возникновение государства у франков. Роль завоевания.
- •33. Образование сословно-представительной монархия во Франции.
- •36. Становление феодального государства в Германии. «Священная Римская империя».
- •39. Основные черты феодальное права вГермании
- •49.Английская буржуазная революция XVII в.
- •52. Гос. Строй Англии в 18 в.
- •53. Британская колониальная империя
- •61. Развитие трудового и социального законодательства в Великобритании
- •62. Основные черты уголовного права Великобритании
- •63.Предпосылки американской революции. Декларация независимости 1776 г.
- •64. Статьи конфедерации 1781 г. Причины перехода от конфедерации к федерации
- •65. Конституция 1787 года и её основные черты. Билль о правах 1791 года
- •66. Создание федерального государственного аппарата. Политические партии сша
- •67. Территориальное расширение Сша и гражданская война 1861-1865.
- •68. Сша в конце 19 – нач.20 в.
- •69. Гос.Регулирование экономики и соц отношений в сша нач. 20в.
- •70. Экономический кризис 1929-33гг. В сша. «Новый курс» президента Рузвельта.
- •72. Законодательство 1960-х гг.. В рамках программы «борьбы с бедностью» л. Джонсона.
- •74.Рефориы избират.Права.Расовая дискриминация.
- •75.Рост госуд.Аппарата.
- •77. Полиц. И развед.Органы сша
- •78. Становление правовой системы
- •79. Развитие гражданского и брачно-семейного законодательства в сша.
- •80. Трудовое и социальное законодательство в сша.
- •81. Уголовное право и процесс в сша.
- •82. Французская революция 1789 г. Декларация прав человека и гражданина.
- •83. Конституция 1791 г. Учреждение республики во Франции.
- •84. Якобинская литература. Декларация и конституция 1793 г.
- •87. Восстановление монархии во Франции. Хартия 1830.
- •88. Провозглашение второй республики и конституция 1848г. Во Франции.
- •89. Государственный строй Второй империи во Франции.
- •90. Парижская коммуна 1871. Конституционные законы 1875.
- •92. Четвертая республика во Фр-ии. Конституция 1946г.
- •94.Гражд0кий кодекс Напалеона 1804г.
- •95.Развитие бурж-ной прав-вой сист. Во Фр-ции в XIX-XX вв.
- •96.Образование Германской империи и Конституция 1871г.
- •102. Итальянский фашизм.
11.Особенности общественного строя и правового положения населения в Древней Индии.
Руководство племенем осуществлял военный вождь – раджа, вначале назначавшийся собранием. С усилением общественного неравенства он постепенно возвышался над племенем, подчиняя себе органы племенного управления. Со временем должность раджи становится наследственной. Органы племенной администрации перерастают в государственные органы. Рабовладельческая знать занимает высшие должности в государственной администрации. Народ облагается налогами, которые уплачиваются царю при посредстве специальных чиновников.
Разложение первобытно—общинного строя и развитие общественного и имущественного неравенства привели к появлению сословий – варн. Все свободные стали делиться на группы, неравные по своему общественному положению, правам и обязанностям.
Существовали следующие варны:
1) брахманы – члены жреческих родов;
2) кшатрии – военная аристократия;
3) вайшии – свободные полноправные общинники;
3) шудры – низшая варна, неравноправные члены общества.
Образ жизни каждой варны регламентировался в специальных законах – дхармах. В компетенцию первых двух варн входило государственное управление. Вайши занимались земледелием, скотоводством, ремеслом и торговлей. Шудры должны были находиться в услужении у трех высших варн. С течением времени сословия становились все более замкнутыми. Этому способствовали:
1) строгая эндогамность – заключение браков между представителями одной варны;
2) профессия, которая определялась по наследству;
3) поклонение одним богам.
Переход из одной варны в другую строго запрещался. Не допускалось вступление в брак с представителями другой варны, устанавливалось разное материальное возмещение за убийство лица в зависимости от его социального положения в обществе: за проступки члена высшей варны по отношению к члену низшей полагалось более мягкое наказание, и наоборот. С превращением свободных общинников в зависимых крестьян вайши стали по значению приближаться к шудрам.
12. Источники древнеиндусского права. Общая характеристика Законов Ману.
Специфические черты права, отразившие особенности культурного, социально-экономического и государственного развития Древней Индии, проявились прежде всего в источниках права, среди которых особое место занимают дхармашастры - сборники религиозно-нравственных, правовых предписаний, правил (дхарм) и артхашастры - трактаты о политике и праве.
Наряду с термином дхарма в древнеиндийском праве существовало понятие "нъяя", сходное с европейским - закон, более узкое понятие, чем дхарма, обозначающее общепринятую норму поведения, нарушение которой влекло за собой наказание, применяемое государством.
Дхармашастры, составленные брахманами сначала для своих учеников, со временем были признаны не только авторитетными источниками права, но на определенном этапе даже вытеснили артхашастры, взяв из них то, что относилось к собственно праву. Включение в дхармашастры правовых тем и предписаний явилось вначале прямым следствием определения дхармы царя (раджа-дхармы) как охранителя мира и порядка.
Старейшие дхармашастры - Гаутама, Баудхаяна, Апастамба, Васиштха, носившие название дхармасутр (сутра - нить), появились, видимо, в начале второй половины I тысячелетия до н.э. и на рубеже н.э. На их основе возникла обширная литература собственно дхармашастр - Манусмрити, или Законы Ману (II в. до н.э. - II в. н.э.) (в дальнейшем - ЗМ), джнавалкьясмрити (II-III вв. н.э.), Нарадасмрити (III-IV вв. н.э.)*. Законы Ману, содержание которых чаще всего воспроизводилось в более поздних произведениях этого жанра, среди других дхармашастр занимают особое место.
В источниках права Древней Индии особое место принадлежит дхармашастрам - сборникам религиозно-правовых предписаний. Нормы поведения одновременно наполнены религиозным, моральным и правовым содержанием. Появление дхармашастр связано с социально-классовым расслоением. Первое упоминание о законах Ману относится к 9-му веку до н.э. Современным исследователям законы Ману известны лишь в списках 3-го века до н.э.
Объем - 12 глав, 2685 стихов (стих на санскрите - шлока). Полное название - Manavadharmasastra (sastra - откровение; dharma - разум, идея, закон, право, нравственность, религия пр.). Поэтому часто данный памятник именуется “Откровения царевича Ману”. Из такого названия очевидно прослеживается глубинная связь права и религии, особенно характерная для древнеиндийского общества. Законы Ману - это памятник сакрального права.
Законам Ману принадлежит особое место среди дхармашастр. Законы Ману закрепляли рабство и др. формы эксплуатации. Собственно праву посвящены главным образом VIII и IX главы. Делается попытка систематизировать нормы права, при этом смешиваются частные правонарушения и преступления.
На первый план в законах Ману выступает сословно-варновое деление общества (брахманы, кшатрии, вайшии, шудры + неприкасаемые).
В законах Ману прослеживается определенная логика изложения материала, но нет еще выделения отдельных отраслей права, норму права нельзя отделить от религиозной и моральной нормы. Указывается наследственно-профессиональный характер варн.
Многие нормы направлены на охрану собственности на движимое имущество, в них рассматриваются договоры займа, купли-продажи, личного найма, дарения и др. Среди гарантий исполнения договора - поручительство и залог или заклад. Детально разрабатывается, но еще не совсем юридически грамотен договор займа, что свидетельствует о расцвете ростовщичества. Найм - рабы и наемные работники упоминаются вместе, а сам наемный труд презирается, что создает тяжелые условия найма.
В семейных отношениях(гл.9) - подчиненное положение женщин, многоженство, несмешение варн.