26. Русская философия (особенности). Русская философия – самостоятельная, национальная форма западно-европейской философии.

Русская философия – часть духовной культуры России, ее органическая часть.

Формы проявления: литература.

Особенность русской философии – ее связь с литературой. До этого рус.ф. существовала только в духовной культуре.

Безъязыковая культура – храмовое искусство, иконопись – философия существовала в этой форме, образах.

Рус.ф. возникает в ту эпоху, когда на западе, в европейских странах философия достигла зрелого, высокого состояния.

Влияние западной философии:

-Обобщение рус.ф.: русские философы – это люди, которые учились за границей. Они изучают западную философию, принимают ее готовую и их ум обогащается.

-Отрицательное: она подавляет самостоятельное развитие. Подавляет свободу. Подавление выражается в подражании русской философии западной. Русские фил-фы копируют западную культуру.

-Сложность в достижении собственной философии нового. Вечное заимствование.

Русские философы: Достоевский (оказал влияние на экзистенциализм), Толстой, Герцен, Бахтин, Бердяев, Булгаков, Лесков, Сорокин.

Рус.ф. носит синтетический характер: осмысление всего духовного опыта.

-Рус.ф. – это синтез этики (нравственная, практическая философия). Ее практический характер является ведущим в построении философии.

-В рус.ф. гносеологическая тема отодвинута на второй план.

-Рус.ф. выступает с критикой рационализма западной философии. Рус.ф. носит характер интуитивно-рациональный, она художественна-рациональна.

Антропологический характер: тема ч-ка – ведущая в философии.

Рус.ф. историософична: судьба России, предназначение России, пути развития России, ее будущее.

Религиозная философия: в большей своей степени рус.ф-фы осмысляют роль христианства, церкви в судьбе человечества. В связи с этим у русских критическое отношение к церковному христианству.

27. Русская философия: Чаадаев. П.Я. Чаадаев (1794-1856).

Его труды:

1. «Философические письма». Всего написал 8 писем. Опубликовано 1.

Русская философия развивалась в форме кружков, групп, где обсуждалась философия. Особенно развито было массонство.

Правительство объявило Чаадаева идеологически сумасшедшим. Был устроен над ним надзор под арестом. Общественность поверила в его сумасшествие.

2. После этого он пишет «Апология сумасшедшего».

В течение 20 лет Чаадаев являлся культовой фигурой русской мысли. Он был другом Пушкина. В 26г. он возвращается из-за границы. Умирают его родители. Участие в Бородинском сражении. Обладатель лучшей библиотеки в то время.

Письмо №1 – Тема России

«Мы пришли в мир подобно незаконно рожденным детям – без наследства; у нас нет традиций, исторической памяти. Мы живем одним настоящим».

«Мы еще открывали истины, уже давно открытые в других местах».

В «Апологии сумасшедшего» Чаадаев меняет свое мнение о России. Она – будущий центр интеллигентной жизни Европы, т.е. в ней великое будущее, но если она сможет сформировать (синтезировать) все самое ценное в Европе. Если она осознает свое единство с миром. Если православие примет католичество.

Проблема России, т.е. характеристика её настоящего осознания и уяснение будущего, была для Чаадаева главной темой. Можно даже сказать, что все другие проблемы – из области философии, истории, гносеологии, онтологии, истории философии он рассматривал в связи с этой главной темой.