
- •Ске ответы
- •1. Система наук. Науки естественные, гуманитарные, социальные, математические (точные) и технические.
- •2. Естествознание в системе наук о природе.
- •3. Виды мировоззрения. Научное мировоззрение.
- •Мифологическое
- •[Править]Религиозное
- •[Править]Философское
- •[Править]Научное
- •Мифологическое
- •Религиозное
- •Философское
- •Научное
- •39. Концепция к. Поппера о науке и лженауке. Как отделить науку от лженауки (критерий Поппера)
- •38. Концепция в. И. Вернадского о ноосфере
- •37. Концепция т. Куна о научных революциях.
- •36. Концепция о. Шпенглера о числе.
- •35. Гелиоцентрическая теория Николая Коперника.
- •34. Концепция безграничной вселенной Николая Кузанского.
- •33. Аристотель и первая универсальная картина мира.
- •32. Классическая модель античного Космоса у Платона
- •31. Астрономические представления Древнего Египта.
- •30. Геоцентризм. Гелиоцентризм. Антропоцентризм.
- •29. Астрономия как естественная наука.
- •Устойчивость живых систем
- •23. Симметрия и ассиметрия в неживой и живой природе.
- •Симметрия:
- •22. Микро-, макро- и мегамиры.
- •Примеры правильных последовательностей в структурной иерархии (от меньшего к большему):
- •21. Информация в живой природе.
- •20. Движение и его формы.
- •4. Язык науки. Понятийный аппарат.
- •5. Научные революции. Смена научных парадигм. Научное сообщество.
- •6. Абсолютная и относительная истина.
- •7. Математика в учениях античных мыслителей: Фалес, Пифагор.
- •8. Основы геометрии в «Началах» Евклида.
- •9. Эмпиризм и априоризм.
- •10. Первая научная революция (XVI-XVIII вв.).
- •11. Вторая научная революция (конец XVIII – первая половина XIX в.).
- •12. Третья научная революция (конец XIX – середина XX в.).
- •13. Великие открытия физики (раскрыть содержание нескольких открытий по выбору).
- •14. Синергетика как современная наука о сложноорганизованных системах.
- •15. Детерминизм как принцип научного мировоззрения.
- •18. Материя: атрибуты и свойства. Антиматерия.
- •3 Этап(XVIII – XIX века)
- •4 Этап (XX век)
- •19. Связь материи и пространством и временем.
35. Гелиоцентрическая теория Николая Коперника.
Гелиоцентрическая система мира — представление о том, что Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты. Противоположность геоцентрической системе мира. Возникло в античности, но получило широкое распространение с конца эпохи Возрождения.
В этой системе Земля предполагается обращающейся вокруг Солнца за один звёздный год и вокруг своей оси за одни звёздные сутки. Следствием второго движения является видимое вращение небесной сферы, первого — перемещение Солнца среди звёзд по эклиптике. Солнце считается неподвижным относительно звёзд.
Гелиоцентрическая система отсчета — это просто система отсчета, где начало координат размещено в Солнце. Гелиоцентрическая система мира — это представление об устройстве мироздания.
Попятные движения планет (особенно наглядно наблюдаемые у внешних планет), которые были главной загадкой астрономии с древнейших времён, в гелиоцентрической системе объясняются тем, что угловые скорости планет уменьшаются с увеличением расстояния от Солнца. В результате, когда планета наблюдается в той же части неба, что и Солнце, она совершает видимое движение относительно звёзд в том же (прямом) направлении, что и Солнце: с запада на восток. Однако когда Земля проходит между Солнцем и планетой, она как бы опережает планету, в результате чего последняя движется на фоне звёзд в обратном направлении, с востока на запад. Отсюда следует, что планеты совершают попятные движения вблизи противостояний, когда планеты находятся наиболее близко к Земле и, как следствие, являясь наиболее яркими при наблюдении с Земли.
Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник поражался её сложности и искусственности. Постепенно Коперник пришёл к выводу, что Солнце должно быть неподвижным центром вселенной. Исходя из этого предположения, Коперник весьма просто объяснил всю кажущуюся запутанность движений планет, но, не зная ещё истинных путей планет и считая их окружностями, он был ещё вынужден сохранить эпициклы и деференты древних для объяснения неравномерности движений.
Главное и почти единственное сочинение Коперника, плод более чем 40-летней его работы, — De revolutionibus orbium coelestium («О вращении небесных сфер»). Сочинение издано в Нюрнберге в 1543 году. Его книга делится на четыре части.
В первой части говорится о шарообразности мира и Земли, а вместо положения о неподвижности Земли помещена иная аксиома — Земля и другие планеты вращаются вокруг оси и обращаются вокруг Солнца. Эта концепция подробно аргументируется.
Во второй части даются сведения по сферической тригонометрии и правила вычисления видимых положений звезд, планет и Солнца на небесном своде.
В третьей говорится о годовом движении Земли.
В четвёртой — о Луне, в пятой о планетах вообще, и в шестой — о причинах изменения широт планет. В книге также содержится звёздный каталог, оценка размеров Солнца и Луны, расстояния до них и до планет, теория затмений.
Гелиоцентрическая система в варианте Коперника может быть сформулирована в семи утверждениях:
орбиты и небесные сферы не имеют общего центра;
центр Земли — не центр Вселенной, но только центр масс и орбиты Луны;
все планеты движутся по орбитам, центром которых является Солнце, и поэтому Солнце является центром мира;
расстояние между Землёй и Солнцем очень мало по сравнению с расстоянием между Землёй и неподвижными звёздами;
суточное движение Солнца — воображаемо, и вызвано эффектом вращения Земли, которая поворачивается один раз за 24 часа вокруг своей оси, которая всегда остаётся параллельной самой себе;
Земля (вместе с Луной, как и другие планеты), обращается вокруг Солнца, и поэтому те перемещения, которые, как кажется, делает Солнце (суточное движение, а также годичное движение, когда Солнце перемещается по Зодиаку) — не более чем эффект движения Земли;
это движение Земли и других планет объясняет их расположение и конкретные характеристики движения планет.
Эти утверждения полностью противоречили господствовавшей на тот момент геоцентрической системе. Механизм вращения планет оставлен прежним — вращение сфер, к которым прикреплены планеты.
Модель мира Коперника была колоссальным шагом вперёд и сокрушительным ударом по авторитетам. В 1616 году, при папе Павле V, католическая церковь официально запретила придерживаться и защищать теорию Коперника как гелиоцентрическую систему мира, поскольку такое истолкование противоречит писанию.