- •Кафедра дореволюционной отечественной истории
- •1. Пояснительная записка.
- •2. Календарно-тематический план
- •3. Содержание дисциплины
- •3.1. Содержание и тексты лекций
- •К лекции 1
- •Что изучает курс
- •Теории и методологии истории
- •«История изучает социально-психическое»: л.П. Карсавин о роли психологического фактора в постижении истории
- •Лекция 5 Статус факта и текста в классическом объективизме и неклассической историософии хх в. Исторический факт в современном историческом знании.
- •Лекция 6 Исторический источник и проблемы его интерпретации в современном историческом знании. Понятие актуальной и скрытой информации
- •Лекция 7 Место метода в научном исследовании. Систематизация методов, принятая в современном историческом исследовании
- •Лекция 8 Структура и система в современном историческом знании. Дискурсивный анализ и системное моделирование. Возможности современной компаративистики
- •Лекция 9 о «чистой» истории и междисциплинарной кооперации как средстве изменения представлений о предмете и границах исторического познания
- •4.2. Практические занятия51
- •5. Самостоятельная работа
- •6.Глоссарий
- •7. Рекомендуемая литература ко всему курсу Основная
- •Дополнительная
- •По Теории и методологии истории
- •Понятие идентичности и междисциплинарность в историческом исследовании.
6.Глоссарий
Аксиология (от греч. axia – ценность) – учение о ценностях.
Архетип (от греч. arche начало + typos образ) 1) прообраз, первичная форма; 2) в работах К. Юнга врожденные психические структуры, которые являются результатом развития человечества и существуют на уровне коллективного бессознательного.
Дискýрс (от лат. discursus рассуждение) единство смысла и слова, значения и его словесного выражения, которое приобретает смысл лишь в пространстве культуры. Первоначально термин употреблялся в филологии. М. Фуко придал понятию общекультурный философский и конкретно-исторический смысл.
Идентичность психологическая категория, харакитеризующая представление коллективного или индивидуального субъекта о себе и своем месте в окружающем мире.
Инкультурация – процесс приобщения к культуре.
Компаративистика – сравнительное изучение.
Культура (от лат. сultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) – исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах жизнедеятельности и мышления людей.
Культурогенез – процесс постоянного обновления культуры.
Культурология – наука о теории и истории культуры.
Морфология (от греч. morphē – форма) культуры – формы и строение культуры.
Нарратив – текст, повествование.
Нелинейные представления о прогрессе – представления о том, что историческая эволюция культуры может быть разнонаправленной, а накопление новых знаний, разработка новых технологий могут вести не только к улучшению жизни, но и к упадку нравственности, гибели природы, разрушению человеческой личности.
Общая теория систем – общенаучный метод изучения системного строения изучаемых объектов. Базируется на понятии «изоморфизм» (структурное сходство объектов, состоящих из разного материала) и подчеркивает единство природных и социокультурных объектов).
Онтогенез (от греч. όη – сущее) – совокупность преобразований организма от зарождения до конца жизни.
Парадигма (от греч. рaradeigma – пример, образец) – базовые концептуальные представления, своеобразная система координат, организующая картину мира.
Парадигматика – набор парадигм (базовых концептуальных представлений), определяющих стиль мышления эпохи.
Постмодерн (то, что после модерна, термин введен Лиотаром в 1950-х гг.) – 1) историческая эпоха, наступившая после модерна; 2) совокупность научных и художественных практик, позволяющих современному сознанию преодолеть инерцию менталитета просветительского типа.
Прагматизм (от греч. рragma – дело, действие) – тип мышления, направленный на получение немедленного практического результата.
Релятивизм (от лат. relativus – относительный) – методологический принцип, подчеркивающий относительность изучаемых явлений или знаний. Лежит в основе типологического исследования культур.
Ресентимент (от фр. ressentiment негодование, возмущение; чувство обиды; зависть) в философской антропологии одно из психологических проявлений острого кризиса идентичности, связанное с несовпадением желаний субъекта и его способностями их удовлетворить.
Синергетика – наука о процессах самоорганизации в природе и обществе, раздел теории динамических систем (упорядоченных хаосов).
Синкретизм (от греч. synkretismos – соединение, объединение) – слитность, нерасчлененность первоначального состояния чего-либо.
Системные дисциплины – дисциплины, обладающие повышенной способностью к обобщению, основанные на системном методе как результате применения междисциплинарного синтеза.
Системообразующие представления – представления, организующие человеческое мышление в стройную картину.
Социализация – процесс включения человека в общество; в педагогике и психологии обычно подчеркивается возрастная (детская и подростковая) социализация; в культурологии речь идет о том, что человек должен приспосабливаться к жизни в обществе в течение всей своей жизни.
Телеология (от греч. téleos – цель) – наука о всеобщности целепологания.
Теория органического развития – представление об изучаемом объекте как о целостном живом организме. Предтеча современных системных теорий.
Топология (от греч. topos место) – раздел математики, изучающий свойства предметов в многомерном пространстве.
Трансцендентый – запредельный по отношению к какой- либо сфере, миру в целом.
Хронотоп (с греч. дословно «время-пространство» термин введен в психологии А.А.Ухтомским, в литературоведении – М.М. Бахтиным (он писал о пространствовремени); обозначает единство пространственных и временных параметров, организующих смысловое единство текста.
Эпоха модерна (от англ. modern – современный) – исторический период с XVII до конца ХIХ в. Термин стал популярным во второй половине ХХ в. в связи с распространением теории модернизации (такого развития науки и технологий, которое делает неизбежными демократические преобразования в обществе). Включает в себя раннее Новое время (ранний модерн), зрелый модерн, поздний модерн. С конца XIX – начала ХХ в. наступает эпоха постмодернизма (та, что после модерна).