1. Чем отличаются классическое историческое знание и историческое знание эпох постмодерна?

2. Понятие метарассказа в исторической науке.

3. Как соотносятся микро- и макроистория?

4. Признаки кризиса в историческом знании рубежа ХХ-XXI вв.

5. Принципвы построения исторической теории.

6. Особенности исторической компаративистики.

7. Становление классических теорий исторического процесса.

8. Особенности философской истории 18-первой трети 19 вв. Гегель об истории.

9. О.Конт и изменение представлений об истории.

10. Влияние позитивизма на теорию истории.

11. Историософия марксизма.

12. Проблема «чужого Я» в истории рубежа 19-го – 20 вв.

13. Глобальные теории исторического процесса и проблема сравнительно-исторического исследования.

14. Методологические проблемы сравнительно-исторического исследования.

15. Компаративное источниковедение: апробация метода.

16. Влияние изучения источников личного происхождения на расширение методологического арсенала исторического исследования.

17. Логическая структура научного исследования.

18. Понятийно-терминологический аппарат научного исследования.

19. Представления о функциях исторического знания и исторической науки в их связи со сложившимися историософскими моделями.

20. Основные методологические подходы (гносеологический, герменевтический и эпистемологический) к изучению исторических явлений и процессов.

21. Статус факта и текста в классическом объективизме и неклассической философии ХХ в.

22. Исторический источник и проблемы его интерпретации в современном историческом знании. Понятие актуальной и скрытой информации.

23. Место метода в научном исследовании. Систематизация методов, принятая в современном историческом исследовании.

24. Типологический метод в историческом исследовании.

25. Структурный анализ в истории.

26. Системный анализ в истории.

27. Моделирование в историческом исследовании.

28. Количественные методы в истории и проблема соотношения количественного и качественного анализа.

29. Структура и система в современном историческом знании. Дискурсивный анализ и системное моделирование.

30. Особенности междисциплинарной кооперации в исторической исследовании.

31. Методологические функции периодизации в историческом исследовании.

32. Объект и предмет исследования (на примере статей о крестьянском движении в России).

33. С.Франк о закономерности и случайности в историческом процессе и историческом знании.

34. О специфике культурологического подхода к истории русской революции.

35. И.Д.Ковальченко о влиянии теории информации на представления историков о логической емкости и неисчерпаемости исторического источника.

36. Понятие актуальной и скрытой информации в концепции исторического источника, предложенной И.Д.Ковальченко.

37. Что означает понятие «поэтика текста»? Параметры поэтики исторического текста.

38. Хронотоп исторического повествования.

39. Историософия о сходстве и различии методов естественных и социогуманитарных наук.

40. Й.Хейзинга о статусе факта и достоверности в изучении культуры.

41. Вклад школы Анналов в современную историографию.

42. Сущность антропологического метода в истории.

43. Понятие и функции социальной истории в историческом знании последней трети ХХ в.

44. Л.П.Реина о сущности междисциплинарной кооперации в современном историческом знании.

45. В чем сущность таких направлений как «новая социальная история» и «новая локальная история»?

46. Понятие идентичности и междисциплинарность в историческом исследовании.

1 Книга Л.П. Карсавина, вышедшая в Берлине в 1923 г., была одной из многих работ по методологии истории, появившихся в конце XIX ─ начале ХХ в. Только на русском языке в России и за ее пределами были опубликованы в те же годы следующие оригинальные и переводные сочинения методологического плана: Кареев Н.И. Основные вопросы философии истории: В 2 т. М., 1883 (переиздана однотомником в 1907 г.); Он же. Историка. (Теория исторического знания). Пг., 1916; Он же. Из лекций по общей теории истории. Ч. 2. Историология. Теория исторического процесса. СПб., 1925; Виндельбанд В. История и естествознание. М., 1901;Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. СПб., 1904; Дильтей В. Сущность философии. Философия в систематическом изложении. СПб., 1909; Риккерт Г. Философия истории. СПб., 1908; Хвостов В.М. Теория исторического прогресса. Очерки по философии и методологии истории. 2-е изд. М, 1914; Виппер Р.Ю. Очерки теории исторической науки. М., 1911; Лаппо-Данилевский А.С. Методология истории. Вып. 2. Ч.1–2. СПб., 1913; Дриш Г. Витализм, его история и система. М., 1915 (по-немецки его книга называлась «Философия органического», опубликована в 1909 г.); Карсавин Л.П. Введение в историю (теория истории). Пг., 1920 (переиздана: Вопросы истории. 1996. № 8); Бицилли П.М. Очерки теории исторической науки. Прага, 1925.

2 Николаева И.Ю. Проблема методологического синтеза и верификации в истории в свете современных концепций бессознательного / Под ред. Б.Г. Могильницкого. Томск, 2005. С. 27.

3 См., напр.: Голофаст В. Многообразие биографических повествований // Социологический журнал.1995. № 1. С. 71–89; История через личность: историческая биография сегодня / Под ред. Л.П. Репиной. М., 2005; Право на имя: Биография вне шаблона. Третьи чтения памяти В. Иофе: Сб. докладов. СПб., 2006.167 с.

4 Компоненты аутопсихотерапии можно наблюдать, например, в рассказах одного из выпускников исторического факультета Кубанского госуниверситета. Отбыв пятилетний срок на факультет, он не стал историком, но нашел себя на ниве писательской деятельности. В его произведениях объектом постоянного раздражения выступает подсознательная тема его нереализованности в профессиональной военной службе. В одних рассказах он доказывает, что те, кто пошел в профессиональные военные, самореализовались на недостаточном уровне или не самореализовались (в отличии от него) вообще. В других ─ перекладывает на иных действующих лиц собственные неудачи и ситуации, в которых он сам в глазах других студентов выглядел смешным. При этом настоятельно подчеркивает связь своего героя с военной службой. (См., напр.: Карасев А.В. Одноклассник. Необыкновенный студент / Рассказы // Новый мир. 2005. № 3).

5 Подробнее см.: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2001_4/09.htm.

6 НЗ: // http://www.polit.ru/research/idea/2004/07/15/voronkov.html.

7 НЗ: // http://www.polit.ru/research/idea/2004/07/15/voronkov.html.

8 Биография Л.П. Карсавина рассматривается, напр., в следующих работах: Ванеев А.А. Два года в Абези: В память о Л.П. Карсавине. – P., 1990; Историк-медиевист Лев Платонович Карсавин (1882–1952). М., 1991; Ястребицкая А.Л. Историк культуры Лев Платонович Карсавин: У истоков исторической антропологии в России // Диалог со временем. Историки в меняющемся мире. М., 1996; Она же. Карсавин Лев Платонович (1882–1952) // Энциклопедия культурологии ХХ века. Эл. версия. 2000; Карсавин, Лев Платонович // Русский биографический словарь. Сетевая версия. 1998.

О его философских взглядах и месте Л.П. Карсавина в европейской историософии см., напр.: Хорунжий В.В. Карсавин и де Местр // Вопросы философии. 1989. № 3; Почепцов Г.Г. История русской семиотики до и после 1917 года. М., 1998; Повилайтес В.И. Философия Льва Карсавина (Историософский аспект): К 120-летию со дня рождения Л.П. Карсавина. Калининград, 2002; Мелих Ю.Б. Персонализм Л.П. Карсавина и европейская философия. М., 2003.

9 См., напр.: Минц С.С. Религия в «Философии истории» Л.П. Карсавина // Клио. 2005. № 2.

10 Терминология сохранялась со времен Ж.-Ж. Руссо, однако ее содержание существенно изменялось под влиянием российской действительности.

11 Многочисленную историографию этой проблемы открывает сборник «Вехи» и авторы его круга. См., напр.: Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли ХIХ века и начала ХХ века. Судьба России. М., 1997.

12 См., напр.: Карсавин Л.П. Философия истории. Берлин, 1923; СПб., 1993. С. 115–116.

13 См., напр.: Соболев А.В. «Своя своих не познаша». Евразийство: Л.П. Карсавин и другие (конспект исследования) // Начало. 1992. № 4. С. 49–58; Евразия: Исторические взгляды рсских эмигрантов. М.: 1992; Вандалковская М.Г. Историческая наука российской эмиграции: «евразийский соблазн». М., 1997.

14 Вернадский Г.В. Русская историография. М., 2000. С. 219–220.

15 Подробнее о Приютинском братстве см.: Гревс И.М. В годы юности // Былое.1918. №12; 1921. № 16; Вернадский Г.В. «Братство Приютино» // Новый журнал. 1968. № 83.

16 Ряд его работ, включая поэзию, переиздан. См.: Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения: В 2 т. М., 1992; Он же. Малые сочинения. СПб., 1994; Он же. Святые отцы и учители церкви: (Раскрытие православия в их творениях). М., 1994; Он же. Культура средних веков. Киев, 1995.

17 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 35.

18 Карсавин Л.П. Очерки религиозной жизни в Италии XII–XIII веков. СПб., 1912; Он же. Основы средневековой религиозности в XII–XIII вв., преимущественно в Италии. Пг., 1915.

19 Леонтьев А.Н. О творческом пути Л.С. Выготского // Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 1. М., 1982. С. 10.

20 Леонтьев А.Н. О творческом пути Л.С. Выготского. С. 35.

21 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 125–126.

22 Подробнее о культурно-исторической школе в отечественной социогуманитаристике: Минц С.С. Рождение культурологии. СПб., 1999. С. 194–198.

23 Кавелин К.Д. Задачи психологии. СПб., 1872.

24 Сеченов И.М. Избранные философские произведения. М., 1947.

25 См., напр.: Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии: В 2 т. Т. 1. Ростов н/Д, 1996. С. 192–193.

26 Там же. С. 181– 210.

27 Кареев Н.И. Основные вопросы философии истории: В 2 т. М., 1883; 1907.

28 Автор на них тогда же и ответил: Кареев Н.И. Моим критикам. М., 1884. Подробнее об этом см.: Кареев Н.И. Историка (Теория исторического знания). Пг., 1916; Он же. Прожитое и пережитое. Л., 1990.

29 Кареев Н.И. Из лекций по общей теории истории. Ч. 2. Историология. Теория исторического процесса. СПб., 1925.

30 В лекции 3 уже упоминались работы отечественных методологов 1900-х – 1920-х гг. В.М. Хвостова, А.С. Лаппо-Данилевского, Р.Ю. Виппера, П.М. Бицилли, которые затрагивали проблемы преимущественно исторического знания. В русле повышенного интереса отечественного научного сообщества к проблемам теории и методологии истории почти немедленно по появлении в печати переводились на русский язык и публиковались в России работы крупнейших европейских теоретиков и практиков социогуманитарного исследования Л. фон Ранке, Г. Риккерта, З. Фрейда (см. сноску).

31 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 86.

32 Карсавин Л.П. Введение в историю (теория истории). Пг., 1920; Вопросы истории. 1996. № 8.

33 Трëльч Э. Историзм и его проблемы: Логическая проблема философии истории. М., 1994.

34 Копосов Н.Е. Как думают историки. М., 2001.

35 Там же. С. 218.

36 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 112–115.

37 Там же. С. 20.

38 Там же.

39 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 115.

40 Там же. С. 120.

41 Карсавин Л.П. Философия истории. С.122.

42 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 33.

43 Там же.

44 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 51.

45 Алексеев А.И. Под знаком конца времен: Очерки русской религиозности конца XIV – начала XVI вв. СПб., 2002. С. 11 и далее.

46 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 271–272.

47 Там же. С. 137.

48 Там же. С. 151–152.

49 Карсавин Л.П. Философия истории. С. 273.

50 Русский перевод книги французского философа-интуитивиста А. Бергсона «Творческая эволюция» появился в 1914 г.

51 Дается 10 тем практических занятий, чтобы студенты разных специализаций (по отечественной или всеобщей истории) могли выбрать темы, более близкие их профессиональным интересам.