Философия права.

Понятие права (2 лекция)

Народом первоначально руководили герои; конституционная монархия – рука его в руке народа (стихотворение А.А. Блока), демократия – и в каждой мысли в каждом слове свой закон – демократия.

Понятия - очень разные.

Диоген Синодский – что есть человек? Ученик – двуногое, перьев не имеющее. Диоген – ощипал петуха, ученик признал поражение. Диоген начал бить – за то, что дал не существенное определение, только внешнее; и за то, что слишком быстро отказался – определение правильное с одной стороны.

Наука должна начинаться с каких-то определений, не обязательно правильным и точно – развивается во времени.

Что такое право?

Кант – но каков критерий права? Невозможно ответить – пока не оставить эмпиричность.

Человек из себя извлекает сущность и использует ее как компас в жизни и в науке.

Платон – человек понятия и сущности извлекает из себя, потому что душа из мира идей.

Декарт – точно так же – духовная субстанция. Подвергай все сомнению исходя из сущности, первоначальных понятий.

Подходы к определению права:

1. Обыденно психологический подход – всякое право есть команда и приказ. Первичное восприятие права

2. Право есть любое правило поведение в обществе. Норма права обязательно связана с государством.

Внешнее принуждение (есть внутреннее) со стороны публичной власти.

Августин Блаженный – есть только один закон – закон Божий, е человеческий закон – не важно, кем установлен разбойником или государством, не совершенно.

Норма опирается на государственном насилии.

Некоторые рассматривают государство как силу, средство подавление (но это если смотреть со стороны марксизма).

Гегель – государство, это объединение несущее идеалы общества.

3. Эмпирический подход описывает основные эмпирические данные, стороны права. Все на основании теории – сами воспроизводим теории. Понятия можем не знать и не нужны, но используем.

Могут быть очень глубокими.

Но в основном – совокупность норм, закрепленных в законе и обеспеченные принудительной силой государства. – Это правильное понятие, но оно эмпиричное. Право зарождалось как нечто божественное.

В этой позиции нет сущности. Теория вообще стремиться к сущности, но на эмпирической основе. Без этого теория заменяется философией. Научное обобщение – это обобщение с добавлением сущности.

Теоритический подход – трактовка сущности усилиями теории. Право – это система, совокупность норм, выражают государственную волю общества, обеспечиваются силой государства.

4. Социокультурный подход – выходим за рамки теории в область социологии.

Эпикур – право - это договор. Государство должно обеспечить свободу договора и оберегать от нарушений.

Гобс – довел до концепции договорной теории.

Соловьев – право есть принудительная мораль.

Гроций – если нет закона то и нравственности нет.

Право – есть реализации науки

Руссо – право есть власть. Различает волю каждого человека, воля народа, и воля всех.

Еринг право – есть интерес. Борьба за право.

5. Философский подход.

Философская часть включается в право. Гегель – идея свободы закрепляется в форме права.

Энциклопедический подход.

• Функциональное объединение понятий – нормативизм, естественное право, социологический подход

• Либертарно-юридический подход Несерсянца.

• Коммуникативный подход Поляков.

Ориентироваться на одно определение – неправильно, самосознание право состоит их всех. Все в чем-то правильные.