29. Проблема происхождения человека в философии.

Проблема человека - центральная проблема во всей мировой философской мысли. Первые представления о человеке возникают задолго до появления философии - в мифологическом и религиозном сознании. Если говорить конкретнее об античной философии, то следует указать следующие факты. В период своего становления философия была направлена "вовне", на объективный мир. Возникает субъективистско-антропологическая тенденция в философии. Родоначальниками этой тенденции являются софисты и Сократ. В их философии человек становится единственным бытием. Софист Горгий доказывает, что человек только в себе самом может найти истину. Таким образом, можно констатировать, что именно со времен софистов и Сократа проблема человека становится одной из важнейших проблем философии. Античная философия сформировала основные западноевропейские подходы к выделению человека в качестве отдельной и специальной философской проблемы. В христианской философии библейское представление о человеке как образе и подобии Бога. Августин представлял душу как независимую от тела и именно ее отождествлял с понятием "человек". Фома Аквинский рассматривал человека как единство тела и души, как существо промежуточное между животным и ангелом. Средневековая христианская философия провозгласила человека "образом и подобием Бога". В философии Нового времени многообразие человеческих способностей сводится к разуму. Творческий статус человека был обоснован немецкой классической философией и романтизмом. Романтики подчеркнули иррациональную природу свободы, благодаря которой гений творчества достигает вершин. Исходя из дуалистического понимания человека как существа, принадлежащего двум различным мирам - природной необходимости и нравственной свободы, Кант разграничивает антропологию в "физиологическом" и "прагматическом" отношении: первая изучает то, что делает природа из человека, вторая - что человек делает из себя сам, как свободно действующее существо. В философии человека ХIХ века можно выделить несколько особенностей: 1) углублении изучения духовности человека, внимание к его внутреннему миру, его чувствам и переживаниям (С.Кьеркегор, В.Дильтей, Ф.Ницше); 2) формирование целостного взгляда на общественную жизнь, на отношение общества и человека (О.Конт, Г.Спенсер, К.Маркс). Первая половина ХХ века ознаменовалась поворотом западной философии к человеку. Проблема человека стала центральной для ряда философских и религиозных течений. В ХХ веке разработка философских и философско-социологических проблем человека приобрела новую интенсивность и развертывалась по многим направлениям: экзистенциализм, фрейдизм, неофрейдизм, философская антропология.

30. Смысл человеческого бытия и принципы ценностной ориентации человека в мире.

Среди множества ценностей есть высшая ценность – ценность, определяющая смысл жизни для отдельной личности. Ведь человек – это единственное живое существо, которое постоянно соотносит свою жизнь с тем, что должно быть (исходя из идеала), и стремится к этому должному как к высшей цели. Обобщая возможные пути обретения смысла жизни, можно выделить следующие моменты: 1) обретение смысла с помощью того, что человек дает жизни; 2) обретение смысла с помощью того, что человек берёт от жизни; 3) обретение смысла посредством позиции, которую человек занимает по отношению к судьбе, обстоятельствам, которые он не может изменить. Человек выбирает своё призвание и в нём находит уникальный по своей конкретности смысл своего бытия, жизни. Рассмотрим наиболее часто встречаемые формы смысла жизни.

Гедонистический смысл жизни. Смысл жизни, выводимый из опыта чувств, ассоциируется обычно с теми удовольствиями, которые они, т.е. чувства, нам доставляют или поставляют. Он поэтому называется гедонистическим (гр. hedone - наслаждение). Аскетический смысл жизни. Смысл жизни, если вести ее "по разуму", в соответствии с каким-то долгом, может приобретать различные формы. Аскетизм означает сознательное отрицание всех желаний без исключения, отрешенного от всех земных забот и страстей. Смиренно-стоический смысл жизни. Смирение - еще одна форма смысла жизни как долга. Смирение является покорностью, подчинением себя какому-то открытому разумом закону или другой необходимости. Категорически-императивный смысл жизни. Цель или смысл жизни, по Канту, - жить нравственно, т.е. поступать всегда в соответствии с нравственным законом. Закон называется императивом. Нравственный закон в форме категорического императива дается человеку его разумом. Религиозный смысл жизни. В религиозном понимании смысла жизни доминирует не разум, а вера, т.е. то, что разуму противостоит. Религия, как принято считать, удовлетворяет бытийные потребности души, сердца человека. Цель жизни, можно сказать, - в спасении души. Действенно-гуманистический вариант смысла жизни выводит на природу человека, т. е. на его фундаментальные или базовые потребности. Необходимость их удовлетворения постоянно толкает людей на все более полное обустройство жизни, страны, земли, на гуманизацию общественных отношений.

Ограниченность человеческого существования во времени, осознание своей смертности способны претвориться в позицию ответственности за свою жизнь, осмысленное отношение к своему времени. На этой основе формируется ценностная позиция человека. Ради чего же вообще стоит жить? Религиозные учения утверждают, что жизнь на Земле — очень важный этап бытия индивида. Главный смысл земного бытия состоит в том, чтобы подготовить его к жизни вечной. Поэтому каждый человек должен прожить эту жизнь так, чтобы обеспечить себе достойное место в «иной жизни». Атеистические концепции утверждают, что смысл человеческой жизни в самой жизни. Эпикурейцы учили: живи, т.е. удовлетворяй свои потребности, обеспечивай биологическое и духовное существование и радуйся. Такая философская позиция имеет свои положительные черты, ориентируя человека на самоценность его жизни. Но в ней очень слабо отражены содержательные ориентиры жизненной позиции, духовно-нравственные критерии человеческой жизни. Человеку, как правило, мало просто жить. Ему хочется жить "для кого-то" и "во имя чего-то". Именно это и составляет, наверное, смысл жизни большинства людей.