12. Основные категории диалектики: сущность и явление; количество и качество; часть и целое; свобода и необходимость; возможность и действительность; единичное и всеобщее; причина и следствие.

Категории диалектики не только выражают фундаментальные свойства мира, но и выступают как ступени его познания. Категория качества отражает определенность существования предмета, детерминирующую его отличие от всех других предметов и вместе с тем образующая его целостность. Качество данного предмета следует рассматривать в соотнесении с другими предметами. Т.о. мы обнаруживаем внешнюю границу существования предмета как относительно самостоятельного целого. Количество – эта категория отражает определенность существования предмета, детерминирующую его сходство, тождество со всеми другими предметами. Качество и количество, образуют единство, которое выражается категорией меры, т. е. количество всегда качественно и наоборот. В мере отношение качественной и количественной определенности проявляется в том, что количественное изменение предмета влечет за собой качественное, т. е. данный предмет приобретает новые и утрачивает какие-либо свойства. Категория сущности выражает внутренние, необходимые связи и отношения предмета. Категория явления отражает внешнюю форму наличия сущности на «поверхности» взаимодействия и изменения. В сущности, превалирует необходимое и общее, в явлении случайное и единичное. Отношение сущности и явления есть закон: если явление существует, то оно обусловлено некоторой сущностью; и наоборот, если имеется некоторая сущность, она обязательно должна явиться. Под общим понимаются свойства и отношения предмета, тождественные свойствам и отношениям др. предметов. В категории единичного выражается относительная обособленность, специфические характеристики предмета, составляющие его уникальную определенность. В категориях необходимости и случайности находят свое выражение различные типы явлений. Необходимость – внутренняя, устойчивая, существенная, неизбежно возникающая при определенных условиях взаимосвязь предметов. Случайность есть точка пересечения необходимостей. В этом аспекте она есть форма проявления необходимости. Случайность характеризуется неустойчивостью, неопределенностью, внешностью, но может быть связана с сущностью. Причина – это явление, которое порождает другое или вызывает в нем неопределенные изменения. Порождаемое причиной явление называется следствием. Причина и следствие взаимообуславливают друг друга: 1) они связаны генетически; 2) асинхронны во времени 3) возникновение следствия обратно воздействует на причину, вызывая в ней изменения; 4) реализация причинно-следственной связи зависит от условий, поэтому взаимосвязь причины и следствия содержит в себе долю неопределенности и неоднозначности.

Возможность и действительность выражают основные этапы становления и развития предмета. Категория возможности выражает объективные, необходимые условия и тенденции возникновения и развития некоторого предмета. В возможности воплощены степень и многообразие форм непротиворечивости, или соответствие предмета структуре мира. Категория действительности отражает ступень и форму реализации возможного. Действительность представляет собой конкретную, существующую форму предмета. Т. о. направленность развития не может быть иной, кроме как от возможного к действительному.