29. Особенности и основные черты философии эпохи Просвещения

Главное достижение – распространение практически полезных знаний о природе и обществе среди широких кругов образованных людей.

Наука переходит с латыни на национальные языки.

Расцвет наук, ремесел, возрождение гражданских свобод.

Распространение идей о торжестве разума, справедливости, равенства.

Общественную жизнь предлагается переустроить на разумных началах.

Философия становится не только методологией науки, но и помогает решать социальные вопросы, показывает пути переустройства общества.

30.Критика религии

Французские просветители осуждали культ и тиранию церкви.

Ф. Вольтер Ш.Монтескье Д.Дидро Ж.-Ж. Руссо П.Гольбах

1694–1778 1689–1755 1713-1784 1712-1778 1723-1789

Задача философии: освободиться от догм и нетерпимости католической церкви и фанатичных религиозных суеверий как духовной тирании и зависимости человека от Бога.

Концепция «естественной религии»:(Вольтер трактат «Все о Боге», Д.Дидро).

1. Сформулирована в противовес идеям официальной католической церкви. Религия на самом деле является универсальной, мировой:

2. Она не должна противоречить человеческой природе и унижать человека;

3. Она включает в себя общечеловеческие принципы нравственности, универсальную мораль: «Делай то, что ты хотел бы, чтобы делали по отношению к тебе»;

4. Моральные принципы добра и зла не зависят от Бога.

31.Механистический материализм французских просветителей

Поль Гольбах Жульен Ламетри Клод Гельвеций Дени Дидро

1723-1789 1709-1751 1715-1771 1713-1784

«Система природы» Природа есть единое великое целое путем соединения различных веществ и сочетаний различных движений тел.

В основе природы лежит материя, неразрывно связанная с движением, которое присуще всем телам.

Вселенная есть взаимосвязанная цепь причин и следствий. Отрицали случайность.

Движение тел происходит строго закономерно на основе законов механики. В этом – механистичность французского материализма.

33.Социально-философские учения эпохи Просвещения

Социально-философские учения французских просветителей

Жульен Ламетри (1709-1751)

Теория «Просвещенный человеческий разум».

Разум играет главную роль в истории. Для этого сами правители должны быть просвещенными людьми. Мерило нравственности и правильности поступков – общественный интерес: т.е «все, что полезно обществу».

Жан-Жак Руссо (1712-1778)

А. Теория «Равенства». Равенство есть естественное состояние общества - строгая умеренность во всем, устранение всяких

излишеств, ограничение размера имуществ богатых и знатных.

Этому мешает частная собственность. Ее необходимо уравнять

(прогрессивный налог, ограничение перехода имущества

по наследству и др.).

Б. Теория «Социальный эгалитаризм» – устранение неравенства путем уравнительного перераспределения между всеми относительно равной частной собственности. Утопия!

Жан Антуан Кондорсе (1743-1974)

Теория «Общественного прогресса» –

общество поступательно развивается (в истории было 10 эпох). Развитие обеспечивается успехами человеческого разума, достижением все более полной свободы человека.