- •1. Срднвек:духвно-интеллект.Жизнь и лит.Тв-во.Христ.Миропоним.
- •3. Ирландский эпос как миф.Отр.Члв.Истории. Воплощ.Черт нар.Эпич. Героя в образе Кухулина.
- •4. Мифологич.И героич.Песни «Эдды» итд.
- •5. Поэзия вагантов.
- •6) Героич.Эпос.Франции, п. О Роланде.
- •7. Песнь о Нибелунгах
- •8.«Песнь о моем Сиде»
- •9.Своеобр.Ж. И поэтики пр-ий религ. Литры. «Исповедь» Аврелия Августина.
- •10. Рыцарская лирика трубадуров.
- •11.Рыц.Поэзия в Германии. Миннезанг Вальтер фон дер Фогельвейде.
- •12. Рыцарский роман Кретьена Труа
- •13. Эволюция куртуазного романа. Тристан и Изольда.
- •14. Повесть «Окассен и Николетт» как произведение византийского цикла и как пародия на рыцарские идеалы и куртуазность.
- •15.Национальное своеобразие и идейно-содержательная направленность куртуазного романа в Германии. В. Фон Эшенбах. Г. Фон Ауэ.
- •17.Анималистический и философско-психологический аллегорический роман в бюргерской литературе («Роман о Ренаре», «Роман о Розе»).
- •18. Пути развития театрального искусства в эпоху средневековья. Литургическая драма: ее жанровое своеобразие, эволюция и роль условности.
- •19. Светский театр средневековья. Своеобразие комедийных и дидактических жанров. Мораль и художественная форма в фарсе «Адвокат Патлен».
- •21. «Божественная комедия» Данте Алигьери: замысел и его творческое воплощение. Многообразие форм отражения политических и т.Д.
- •22. Своео6разие художественного мира в поэме Данте «Божественная комедия»: реальное и фантастическое, христианское и гуманистическое. Особенности поэтической образности Данте.
- •23.Ренессанс как новая эпоха в истории человеческой культуры. Ренессанс и античный мир. Хронология европейского Возрождения.
- •24. Гуманизм - новое миропонимание ренессансной эпохи. Своеобразие эстетики Возрождения. Основные направления и жанры литературного творчества. Проблема «ренессансного реализма».
- •25. Поэзия ф. Петрарки.
- •26. «Декамерон» д. Боккаччо как отражение итальянской действительности хiv столетия.
- •27. Юмор и сатира в «Декамероне» д. Боккаччо и т.Д. Рецессансный реализм получает яркое выражение в «Декамероне».
- •29. Выражение гуманистических идеалов ф. Рабле в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» (темы воспитания, феодальных войн и будущего). Художественное своеобразие романа Рабле.
- •30. Изображение средневекового общества в романе ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Мастерство Рабле - сатирика. Роль м.М. Бахтина в интерпретации его творчества.
- •31. Эстетика и творчество поэтов Плеяды. Лирика п. Ронсара и и. Дю Белле как «открытие» человека в эпоху Ренессанса. Форма сонета и ее особенности в поэзии Плеяды.
- •32. Немецкий гуманизм начала XVI века в борьбе против феодально-церковной реакции. «Письма темных людей». Публицистическая сатира у. Фон Гуттена.
- •33.Эпоха Возрождения в Нидерландах и Германии.
- •34.Творчество д. Эразма Роттердамского. Сатирическое «преломление» эпохи в «Похвале Глупости» и своеобразие стилевой манеры Эразма.
- •35.Предренессанс в Англии. Поэма Легленда «Видение о Петре Пахаре» – отражение переходной эпохи от средневековья к Возрождению. Аллегорическая поэтика произведений Легленда.
- •37.Идея будущего в ренессансном гуманизме и «Утопия» т. Мора. Значение произведения Мора для литературы его времени и последующих эпох.
- •39. Сонеты в. Шекспира:
- •40.Жанр исторической хроники в творчестве в. Шекспира («Генрих IV», «Ричард III»). Социальный и нравственно-психологический аспекты образа правителя в хрониках Шекспира.
- •41. Комедии в. Шекспира: своеобразие жанра, многообразие тем и человеческих характеров. Комедиографическая поэтика Шекспира.
- •42.Проблема общественных отношений, долга, семьи, любви, дружбы в трагедиях в. Шекспира «Ромео и Джульетта», «Гамлет», «Король Лир». Характер трагического и его эволюция в произведениях Шекспира.
- •43.Выражение гуманистических взглядов в трагедиях в. Шекспира «Ромео и Джульетта», «Король Лир», «Отелло». Социально-историческая и философско-нравственная основа трагедийного творчества в. Шекспира.
- •44.Про6лема «зла» в мире и человеке в трагедиях в. Шекспира «Гамлет», «Отелло», «Макбет». Художественное своеобразие трагедий Шекспира.
- •45. «Дон Кихот» Сервантеса как пародия на рыцарские романы. Художественное своеобразие романа м. Сервантеса и его значение для литературы Нового и новейшего времени.
- •46. Реалистическое изображение жизни Испании в романе м. Сервантеса «Дон Кихот». Роль вставных новелл в романе и их идейно-художественное своеобразие.
- •48. 0Браз Санчо Пансы в романе м. Сервантеса «Дон Кихот» – воплощение народного характера. Своеобразие комическою и его роль в романе Сервантеса.
41. Комедии в. Шекспира: своеобразие жанра, многообразие тем и человеческих характеров. Комедиографическая поэтика Шекспира.
Комедии Шекспира - замечательные образцы европейской комедиографии эпохи Возрождения. Шекспир обращался к древнеримской комедиографии и к итальянской «ученой комедии» 16 в. Герои комедий, преодолевая трудности на жизненном пути, оптимизмом строят свое счастье, чем утверждается вера в человека и его возможности. Герои - энергичны, веселы, находчивы и остроумны. Молодые люди - влюбленные, борющиеся за свою любовь, вокруг множество персонажей - людей разного происхождения. Тема комедий - волнения любви. Гуманистическая концепция любви пронизывает комедии. Основной конфликт комедий связан со стремлением героев отстоять свое право на счастье и добиться взаимности.
Мир поэт. чувств и веселья в комедиях - с драм. конфликтами и даже трагич. мотивами. Но светл. веселье торжествует над мрачным ханжеством, бескорыс. чувства одерж. верх над сословными предрассудками. Основа комед. ситуац. - случайные стечения обстоятельств, меняющих судьбы людей. Несмотря на капризы судьбы человек должен сам бороться за свое счастье.
Прославленное мастерство изображения характеров в комедиях Шекспира еще не проявляется в полной мере. Образы людей здесь живы, но большой психологической глубины, (как в трагедиях и романтических комедиях) мы не найдем. Противоречие человеческой личности можно увидеть в образе Шайлока. Но усложнение традиционного образа комедийного злодея, как известно, выводит его за привычные нормы комических героев. Это повлияло и на восприятие комедии в целом. С тех пор, как актеры стали выявлять с большой силой человеческое в образе Шайлока, пьеса утратила типичные черты комедии.
Г. комедий проникнуты идеальными стремлениями: ими движет любовь. Они реальны, а не идеальны, живость за счет ошибок, заблуждений, смешн.положений. Хорош. Черты не превышают предел. От г. трагедий отлич. нормальностью, но превосходят остроумием.
По типу доминирующей реальности шекспировские комедии могут быть разделены на две группы: «городские» (укрощение строптивой, два веронца) и «праздничные. «Сон в летнюю ночь», «Много шума из ничего».
Городск: Доминирующая реальность здесь - Город как особое социальное пространство со своими традициями, институтами и нормами поведения (Верона, Венеция). Конфликты в этом типе комедий чаще всего порождаются обстоятельствами городского быта, но развиваются и становятся подлинной коллизией в отношениях персонажей. Конфликты в «городских» ком. разрешаются гармонизирующим вмешательством любви.
Особенности город. комедий: 1.обособление комического от поэтически-возвышенного, 2.-Носители комического начала - слуги, иронически или юмористически-простодушно комментирующие действие;3. человек перестает быть комичным, когда его отношение к проблеме меняется.
«Праздничные» комедии. Доминирующая реальность здесь - Большая Природа (Макрокосм), выступающая в двух обличиях - Природы играющей и Природы наставляющей. Первая - забавляется с «малой» (человеческой) природой персонажей, порождая этим конфликты; вторая - устраняет эти конфликты, возвращая порядок в отношения персонажей друг с другом и с миром.
Действ. Лица здесь несамостоятельны, личн. неполноценны, живут эмоциями, любят мнимо. Это мнимое понимают за подлинное, но чем глубже в нем тем неадекватней персонажи окр. реальн., тем комичн. их поведение. Когда неадекват. на пределе природа награжд. Героев истинным чувством и тем самым воплощает истину - универсальный закон гармонии