- •1. Основные точки зрения на процесс познания
- •2 Субъект и объект познания
- •10. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития и их базисные ценности.
- •15. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки.
- •22,24,25. Основания науки. Структура оснований. Идеалы и нормы исследования, научная карина мира,ее исторические формы и функции. Классическая,неклассическая и постклассическая наука(краткий обзор).
- •19. Понятие метода. Методология науки. Классификация методов научного познания.
- •26. Наука как социальный институт. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •14. Возникновение науки и ее основные стадии. Преднаука и наука. Две стратегии порождения знаний.
- •5. Первый позитивизм Конта, Милля и Спенсера
- •6. Гносеологический кризис в физике и второй позитивизм.
- •4. Понятие науки. Возникновение науки и ее характерные черты
- •9. Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки. Проблема «интернализма» и «экстернализма» в понимании механизмов научной деятельности.
- •13.Функции науки в жизни общества.
- •12. Наука и другие виды познавательной деятельности
- •11. Основные особенности научного познания. Научная рациональность.
12. Наука и другие виды познавательной деятельности
Наука один из множества видов познаний. Виды познавательной деятельности: обыденно-практическое, мифическое, религиозное, художественное и философское познание. Каждый вид познавательной деятельности имеет свое толкование истины свой способ раскрытия истины и свое специфическое знание. Обыденно-практическое познание. Этот вид познавательной деятельности основывается на опыте, который человек приобретает, осуществляя разного рода деятельность. Результатом выступают привычки, убеждения и верования. Способность раскрытия истины - трудовой процесс. Через обыденно-практическое познание человек усваивает язык, ценности, обычаи. У него складывается нравственность. На почве обыденно-практического познания возникли все другие виды познавательной деятельности. Когда человек познает мир, наибольшее количество знаний формируется из обыденно-практического познания. Мифическое познание. Особенности своеобразия мифического мировосприятия. Природа с точки зрения мифа - арена усилий действий борющихся сил. Схватка этих сил проявляется в природных явлениях. Мифы придания. Совершение обрядов ритуалов. В обряде, ритуалах человек имитирует действие мира. Через повторение имитации мифические действия человеку раскрывается истина. Религиозное познание. Истина - бог. Способ раскрытия истины - откровение. Откровение - момент раскрытия истины, которая, с одной стороны, результат напряженного самоуглубления человека, с другой стороны, божья благодать. Целью практического религиозного познания - внутреннее преображение человека, открывающего ему доступ к истине, к богу, т.е. нужно прийти к вере. Художественное познание. Проявляет себя через предметы искусства, т.е. через результат познавательной деятельности. Искусство заключает в себе познание мира и самопознание. Искусство - овеществление души. Истина отождествляется с красотой. Своеобразие художественного познания кроется и в особенности языка искусства. Философское познание. Как и в научном познании, в философии используется строгий язык понятий. Истинное, справедливое. Ограничивается решением познавательных задач. Одна из главнейших функций философии - духовное преображение человека. Способ раскрытия этого не только разум, а также переживания, нравственные искания, тревоги, эмоции.
3. Современная эпистемология о чувственном и логическом познании.
В процессе познания задействованы почти все способности человека, чувства («живое созерцание»), разум (рациональное и другие виды мышления), которые находятся в тесном единстве друг с другом.
Чувственное познание осуществляется посредством органов чувств - зрения, слуха, осязания и другими, которые развиваются у человечества на протяжении всей истории, а не только биологической эволюции.
Как момент чувственно-предметной деятельности (практики) созерцание осуществляется в трех основных взаимосвязанных формах (ощущение, восприятие и представление), каждая из которых есть субъективный образ объективного мира.
Ощущения представляют собой отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов и явлений материального мира, а также внутренних состояний организма, непосредственно воздействующих на органы чувств. Ощущения подразделяются на зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые и обонятельные.
Восприятие - это целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании в совокупности всех своих сторон, синтез данных отдельных ощущений. Из видов восприятия чаще всего выделяют восприятие пространства, времени и движения.
Представление - это обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент. По сравнению с восприятием в представлении отсутствует естественная связь с реальным объектом.
Для созерцания характерны отражение внешнего мира в наглядной форме, наличие связи человека с реальной действительностью, отражение внешних сторон и связей, освоение внутренних зависимостей на основе обобщения чувственных данных.
Рациональное познание наиболее полно выражено в мышлении. Мышление - это активный процесс овладения знанием и обобщения понятий о действительности, раскрывается на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражении в системе абстракций.
Человеческое мышление тесно связано с речью, а его результаты фиксируются в языке как определенной знаковой системе, которая может быть естественной или искусственной.
Мышление человека не чисто природное его свойство, а выработанная в ходе истории функция социального коллективного субъекта, общества в процессе своей предметной деятельности и общения, идеальная их форма. Поэтому мышление, его формы, принципы, категории, законы и их последовательность внутренне связаны с историей социальной жизни, обусловлены развитием труда, практики.
Исходя из древней философской традиции, восходящей к Античности, следует выделить два основных уровня мышления - рассудок и разум. Рассудок - это способность последовательно и ясно рассуждать, правильно строить мысли, четко классифицировать, строго систематизировать факты.
Разум (диалектическое мышление) - высший уровень рационального познания, для которого прежде всего характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы (саморефлексия).