- •Что такое философия?
- •Предмет философии.
- •Философия как мировоззрение.
- •Основной вопрос философии.
- •Роль философии в жизни человека. 6. Роль философии в жизни общества.
- •Структура философского знания.
- •Краткая характеристика одного из типов философии.
- •Понятие картины мира.
- •Основные черты обыденной картины мира.
- •Философская картина мира и ее особенности.
- •Структура сознания.
- •Особенности социального сознания.
- •Познаваем мир.
- •Цель познания.
- •Возможности познания.
- •Границы познания.
- •Особенности социального познания.
- •Проблемы истины в познании.
- •Функции познания.
- •Чувственное познание и его элементы.
- •Структура рационального познания.
- •Эмпирические методы познания и их характеристика.
- •Теоретические методы познания и специфика их проявления.
- •Человек как философская проблема.
- •Философия смысла жизни.
- •Материальное и духовное в человеке.
- •Природа человека и его судьба.
- •Философия опыта.
- •Проблема языка в философии.
- •Речь в философии и философия речи.
- •Язык и знание.
- •Что есть знание?
- •Вера и знание – проблема соотношения.
- •36. Школа Сократа.
- •Характерные черты античной философии.
- •Философии средневековья.
- •Основные принципы философии Гегеля.
- •Основные черты русской философии хiх – нач. ХХвв.
- •Природа общества.
- •Концепция общественного развития.
- •Структура общественного сознания.
- •Потребность как фактор социальной деятельности.
- •Средства деятельности.
- •Социальный опыт: понятие и разновидность.
- •Человек – создатель и носитель культуры.
- •Запад и Восток - геосоциокультурные понятия.
- •49. Человек – личность-индивид-проблема соотношения
- •50.Свобода и ответственность личности: понятие, условия, средства.
- •51. Свобода и право.
- •52. Свобода и равенство.
- •53. Понятие информационно – технического мира.
- •54. Причины технофобии.
- •55. Деформирующие свойства информации и техники.
- •56. Созидающие свойства информации и техники.
- •57. Этика – структура и содержание.
- •58. Этикет: профессиональный и повседневный.
- •59. Кому нужны библейские заповеди?
- •60. Признаки глобальных проблем.
- •61. Содержание одной из глобальных проблем. Увеличение содержания co2
- •Распространение наркомании
- •62. Источники глобальных проблем.
- •63. О путях решения глобальных проблем.
- •64.Классификация глобальных проблем.
- •65. Означает ли желание жить способность выжить?
- •66. Тенденция развития современной цивилизации.
- •67. Религия: сущность и содержание.
- •68. Характерные черты религии.
- •69. Функции религии
- •Конституция рф о свободе совести.
- •Краткая характеристика одной из мировых религий.
- •72. Характеристика взаимовлияния глобальных проблем.
- •Увеличение содержания co2
- •Вымирание/ истребление различных видов животных
Эмпирические методы познания и их характеристика.
Методами эмпирического исследования являются наблюдения, описания, измерения, эксперименты.
Наблюдение - целенаправленное восприятие явлений объективной действительности, в ходе которого мы получаем знание о внешних сторонах, свойствах и отношениях изучаемых объектов.
Описание - это закрепление и передача результатов наблюдения с помощью определенных знаковых средств.
Измерение - это сравнение объектов по каким-либо сходным свойствам или сторонам.
Эксперимент - это исследование к.-л. явления путем активного воздействия на них при помощи создания новых условий, что позволяет восстановить ход явления при повторении условий.
Эмпирическое знание может быть отражением данного не непосредственно, а опосредованно. Например, я вижу показание прибора или кривую электрокардиограммы, информирующие меня о состоянии соответствующего объекта, которого я не вижу. Иначе говоря, эмпирический уровень познания связан с использованием всевозможных приборов; он предполагает наблюдение, описание наблюдаемого, ведение протоколов, использование документов, например историк работает с архивами и иными источниками. Словом, это более высокий уровень познания, чем просто чувственное познание. Наблюдение, эксперимент и описание. Наблюдение может быть непосредственным и опосредованным, например с помощью микроскопа и т.п. Эксперимент например, в лабораториях искусственного климата можно более или менее точно определить воздействие температуры, света, влажности и т.п. на рост и развитие растений. Поскольку с изменением условий изменяются (иногда возникают вновь) определенные свойства предмета, а другие при этом не претерпевают существенных изменений, мы можем отвлечься от последних. Для эксперимента характерны контролируемость условий, возможность измерения параметров процессов и использование инструментов и приборов. Человек может впасть во всевозможные заблуждения. Приборы лишены этого недостатка. Благодаря микроскопу, телескопу, рентгеновскому аппарату, радио, телевидению, телефону, сейсмографу и т.п. человек значительно расширил и углубил свои возможности восприятия.
Эмпирическое познание имеет дело с фактами и их описанием [1]. Когда речь идет о теоретической обработке эмпирического материала, то в качестве последнего имеется в виду, разумеется, не только то, что теоретик, совершающий эту обработку, непосредственно наблюдал своими глазами и получил в результате своих экспериментов. Теоретик подвергает логической обработке, объяснению всю совокупность эмпирических данных, добытых многими людьми и зафиксированных в различных средствах информации.
Теоретические методы познания и специфика их проявления.
Метод теоретического исследования выделяют формализацию, оксиомотический метод и гипотетико-дедуктивный метод.
Формализация - это построение абстрактно-математических моделей, раскрывающих сущность изучаемых процессов действительности.
Аксиомы - это утверждения, доказательства истинности которых не требуется. Способ построения научной теории, основанный на некоторых исходных положениях - оксиомах (постулатах), из которых остальные все утверждения этой теории выводятся чисто логическим путем, посредством доказательства.
Гипотетико-дедуктивный метод - суть которого заключается в создании системы дедуктивно-связанных между собой гипотез, из которых выводятся утверждения об эмпирических фактах.
Теоретическое познание отвечает на вопрос, почему оно протекает именно таким образом и какие законы лежат в его основе.