40. Запад и Восток - геосоциокультурные понятия.

Западники верили в неделимость человеческой цивилизации и утверждали, что Запад (отсюда и название) возглавляет эту цивилизацию, показывая примеры осуществления принципов свободы и прогресса;(Белинский, Герцен, Кавелин, Чаадаев) за сближение России и Запада, Россия должна перенимать все лучшие достижения западной культуры и образа жизни. Белинский, Чаадаев.

Славянофилы единой цивилизации нет, каждый народ живет своей самобытностью, а основой этой самобытности для России являются православная вера и община как союз взаимной помощи и поддержки православия, самодержавия, народности духа (Хомяков, Киреевский. Аксаков. Запад, якобы, исчерпал свой творческий потенциал, будущее за славянским миром, во главе с Россией.

Евразийцы (20-30 гг. XX века) - Трубецкой, Савицкий, Вернадский,...; Отделяли Россию даже от славянского мира, настаивая на исключительности её цивилизации. Россия - срединное место между Европой и Азией, цивилизационно неоднородное общество, включающее различные народы. Бердяев: Русский народ - не чисто европейский или азиатский народ. Россия - целая часть света - востокозапад, соединяющие два мира, и всегда в русской душе боролись два начала - восточное и западное.

49. Человек – личность-индивид-проблема соотношения

    Индивид – единичный, конкретный человек, представитель человеческого рода.

Человек - данное лицо обладает всеобщими, свойственными всем людям чертами и качествами.             Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

      Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации.

      Социализацией называется - люди, которые накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Окружающая человека среда может влиять на развитие личности как целенаправленно (путем организации процесса обучения и воспитания), так и непреднамеренно. Огромную роль играет здесь такой важный социальный институт, как семья.

    “Человек есть тайна, и если занимаешься это тайной, не говори что потратил время зра, я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком” Достоевский.

50.Свобода и ответственность личности: понятие, условия, средства.

Любой индивид наделён определённой степенью свободы.

Свобода – это способ бытия человека, связанный с его способностями выбирать решение и совершать поступки в соответствии со своими целями, интересами.

Ответственность – это социальное отношение к общественным ценностям.

Свобода и ответственность – две стороны одного целого – сознательной деятельности человека.

Неразделимы и такие понятия как свобода и ответственность, так как свобода не вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет ответственность перед обществом по закону, принятому обществом. Ответственность - это категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу, человечеству в целом.

Человек несвободен, поскольку существует внешний мир, который настойчиво диктует людям выбор форм и способов деятельности, их последовательность.

Ответственность за ребёнка которого родила.