- •История и теория массовых праздников
- •Полное название работы: «История и теория массовых праздников».
- •Краткая аннотация:
- •Оглавление
- •I. Рабочая учебная программа дисциплины
- •Пояснительная записка
- •Цель данной дисциплины
- •Задачи дисциплины:
- •1.4. Роль и место дисциплины в структуре подготовки специалиста.
- •1.5. Требования к знаниям, умениям и навыкам, приобретаемым при изучении курса в соответствии с характеристикой выпускника конкретной специальности (с учетом квалификации) направления:
- •1.6. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования в области культуры и искусства.
- •1.7. Распределение часов дисциплины по темам и видам занятий
- •1.7.1 Тематический план изучения дисциплины (очное отделение)
- •1.7.2 Тематический план изучения дисциплины (заочное отделение)
- •1.8. Содержание дисциплины. Тематический обзор лекций.
- •Тема 1. Определение праздника. Проблемы терминологии. Место праздника в тексте культуры
- •Тема 2. Русская эортология. Обзор научных концепций происхождения праздника.
- •Тема 3. Праздники доклассового общества. Календарно-обрядовый праздник и календарь. Древнейшая обрядность славян.
- •Тема 4. Морфология календарного праздника. Праздничный календарь в семиотическом аспекте. Знаковый мир календарно-обрядового праздника
- •Тема 5. Соотношение народных и церковных праздников. Православный обрядово-праздничный календарь
- •Тема 6. Семейно-обрядовые праздники Древней Руси:
- •Тема 7.. Праздничный календарь Древней Греции
- •Тема 8.. Праздники и зрелища Древнего Рима
- •Тема 9.. Праздничный мир эпохи средневековья в Западной Европе V – XVI вв.
- •Тема10. Праздничный площадной театр средневековой России X – XVII вв.
- •Тема 11. Массовые праздничные действа эпохи Петра I (1672 – 1725 гг.).
- •Тема 12. Русские народные праздники, увеселения и зрелища конца XVIII – начала XX вв.
- •Тема 13.. Празднества Великой Французской революции (1789 – 1794 гг.)
- •Тема 14.. Праздники Октябрьской социалистической революции (1917 – 1920 гг.): тематическое и жанровое многообразие
- •Тема 15.. Праздничная культура в советской стране в предвоенные годы (1920–1940 гг.)
- •Тема 16.. Советские массовые празднества в послевоенный период (1945 – 1985 гг.)
- •Тема 17. Развитие праздничной культуры в годы перестройки и постсоветский период (1985 – 2000 гг.)
- •Тема 18.. Научные концепции современного праздника
- •Тема 19. Календарно-обрядовый праздник в тексте современной культуры. Игровой универсализм календарного праздника
- •Тема 20. Современный праздник, его перспективы и развитие. Основные аспекты теории праздников. Массовый праздник как педагогический процесс.
- •Тема 21. Теоретические основы театрализации как художественно –педагогической методики массового праздника.
- •Тема 22. Дифференцированные технологии празднично - досуговой деятельности. Технология организации современного массового праздника.
- •Тема 23. Становление и развитие праздничного календаря 21 века. Методы оценки и научного анализа современного праздника.
- •1.9. Примерная тематика семинарских занятий
- •Тема I. Знаковый мир Кузьминок. Кузьминки в современной молодежной среде (подготовка группового праздника)
- •Тема 2. Семиотика Колядок. Синкретизм святочно-рождественского цикла праздника
- •Тема 3. Художественное своеобразие общерусской народной свадьбы Свадебный обряд славян Тюменской области
- •Тема 4. Монография в. И. Ереминой «Ритуал и фольклор: теоретические аспекты проблемы «перехода»
- •Тема 5. Семиотика календарно-обрядовых праздников индоевропейских народов
- •Л. Винничук «Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима»
- •Тема 10. Режиссерская специфика празднеств периода Французской революции
- •Тема 11. Знаковый мир праздничных действ первых лет советской власти
- •Тема 12. Праздники Октябрьской социалистической революции (1917- 1920гг.) Тематическое и жанровое многообразие.
- •Тема 13. Праздничная культура в советской стране в предвоенные годы
- •Тема 14.. «Праздник как педагогический процесс: как комплекс массового воздействия»
- •Тема 15. «Теоретические основы театрализации как художественно-педагогической методики массового праздника».
- •Тема 16. «Массовый праздник и игра» Место игры как метода в социально-педагогической теории праздника.
- •Тема 17. «Современный праздник, его значение, перспективы и развитие»
- •Тема 18. «Шоу-бизнес, индустрия развлечений 21 века».
- •Тема 19.. Проблемы формирования современного праздничного календаря
- •1.10. Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы и выполнения контрольных работ.
- •Содержание самостоятельной работы и формы контроля по темам дисциплины
- •1.11. Круг проблем и примерные темы курсовых и дипломных работ по дисциплине «История и теория массовых праздников»
- •1.12. Формы промежуточного и итогового контроля
- •1.13 Вопросы для подготовки к зачетам и экзаменам.
- •1.14. Список рекомендуемой литературы по дисциплине
- •Тема 1. Праздник и культура. Определение праздника. Проблемы терминологии. Периодизация истории массовых праздников.
- •Тема 2. Русская эортология. Основные направления развития праздничной культуры. Обзор научных концепций происхождения праздников
- •Тема 3. Праздники доклассового общества. Календарно-обрядовый праздник и календарь. Древнейшая обрядность у славянских племен.
- •Тема 4. Морфология календарного праздника. Праздничный календарь в семиотическом аспекте. Знаковый мир календарно-обрядового праздника
- •Тема 5. Соотношение народных и церковных праздников. Православный обрядово-праздничный календарь
- •Тема 6. Семейно-обрядовые праздники Древней Руси:
- •Тема 7. Праздничный календарь Древней Греции
- •Тема 8. Праздники и зрелища Древнего Рима
- •Тема 9. Праздничный мир эпохи средневековья в Западной Европе V – XVI вв.
- •Тема 10. Праздничный площадной театр средневековой России X – XVII вв.
- •Тема 11. Массовые праздничные действа эпохи Петра I (1672 – 1725 гг.). Новое «лицо» праздничного календаря
- •Тема 12. Русские народные праздники, увеселения и зрелища конца XVIII – начала XX вв.
- •Тема 13. Празднества Великой Французской революции (1789 – 1794 гг.)
- •Тема 14. Праздники Октябрьской социалистической революции (1917 – 1920 гг.) : тематическое и жанровое многообразие
- •Тема 15. Праздничная культура в советской стране в предвоенные годы
- •Тема 16. Советские массовые празднества в послевоенный период (1945 – 1950 гг.)
- •Тема 17. Развитие праздничной культуры в годы перестройки и постсоветский период (1985 – 2000 гг.)
- •Тема 18. Научные концепции современного праздника. Российский праздничный календарь конца хх – начала хх1 вв.
- •Тема 19. Календарно-обрядовый праздник в тексте современной культуры. Игровой универсализм календарного праздника
- •Тема 20. Современный праздник, его перспективы и развитие. Основные аспекты теории праздника. Массовый праздник как педагогический процесс.
- •Тема 21. Теоретические основы театрализации как художественно -педагогической методики праздника.
- •Тема 22. Дифференцированные технологии празднично - досуговой деятельности. Технология организации современного праздника.
- •Тема 23. Становление и развитие праздничного календаря ( нач. XXI в.) Методы оценки и научного анализа современного праздника.
- •II. Методические указания к курсовой работе, семинарским занятиям
- •Требования к курсовой работе (2 курс, 4 семестр)
- •III. Дидактические материалы для самоконтроля, текущего контроля знаний и промежуточной аттестации
- •IV. Глоссарий
- •В древнееврейском языке
- •В латинском языке
- •Во французском языке
- •Определение праздника в толковых словарях:
- •Краткий словарь специальных терминов:
Краткий словарь специальных терминов:
Антропология (от греч. anthropos – человек + logos – знание) – наука о происхождении и эволюции человека; культурная антропология является особой областью научных исследований, концентрирующей внимание на взаимоотношениях человека и культуры.
Аутентичный (от греч. autentikos - подлинный, исходящий из первоисточника); напр., аутентичный фольклор.
Анфестерии – один из четырех ежегодных праздников бога Диониса в Древней Греции, сопровождавшийся народными играми и обрядами, содержавшими в себе черты драмтического действия и сыгравшими огромную роль в формировании греческого театра.
Балаган – временное помещение в виде большого шатра для театральных, цирковых или эстрадных представлений. Обычно балаган строился из досок, укрытых брезентом или мешковиной. Внутри балаган имел сцену, несколько рядов зрительских мест и «загон», в котором зрители могли только стоять. Балаганы существовали до 30-х годов ХХ в. В настоящее время сохранились в виде передвижного цирка-шапито, выступления которого проходят в подобных шатрах из мешковины.
Гедонизм (от греч. helicon - наслаждение, удовольствие) – этический принцип, согласно которому высшей целью и основным мотивом поведения человека является наслаждение, удовольствие.
Зооморфизм (от греч. zoon - животное, morphe - форма) – представление богов в образах животных.
Инициации (от лат. initiation - совершение таинств) – посвятительные обряды, связанные с переводом юношей и девушек в возрастной класс взрослых мужчин и женщин.
Кейс-стади (от англ. case study) – это метод обучения основанный на разборе практических ситуаций. Метод изучения конкретных ситуаций (кейсов) возник в начале ХХ в. в школе бизнеса Гарвардского университета.
Колядки (от лат. calendae - первый день каждого месяца) – обрядовые песни у народов индоевропейской языковой группы (в т.ч. у славян) спожеланием здоровья, богатства, благополучия.
Креативность (от лат. creatio - созидание, сотворение) – созидательная, творческая, новаторская деятельность.
Ментальные карты (от англ. mindmapping) – это удобная и эффективная техника визуализации мышления и альтернативной записи. Ее применяют для создания новых идей, фиксации идей, анализа и упорядочивания информации, принятия решения.
Это способ записывать или организовывать свои мысли в виде ключевых слов и изображений, позволяющий уместить большой объем информации на одном листе бумаги. Он работает как мнемотехнический прием.
Миф (от греч mytos - сказание, предание)– характерное для первобытного создания синкретическое отражение действительности в виде чувственно-конкретных персонификаций и одушевленных существ, которые мыслятся вполне реальными.
Обычай – стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычным для их членов. Можно сказать, обычай – это стереотипное поведение в стереотипных условиях.
Обряд – традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни и производственной деятельности человека. Это художественное осмысление важного события в жизни человека или природы. Для обряда как минимум необходимы: событие. Коллектив людей, связанных с этим событием, «сопереживающих» ему, и особая знаковая система.
Ритуал – (от лат. ritualus – обрядовый) – вид обряда, исторически сложившаяся форма сложного символического поведения, упорядоченная система действий (в том числе речевых); выражает определенные социальные и культурные взаимоотношения, ценности.
Семиотика, семиология - (гр. semeiotike «учение о знаках») – 1. Наука, изучающая свойства знаковых систем. 2. Раздел медицинской диагностики, изучающий признаки болезней.
Социализация - (лат. Socialis - общественный) – процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной группе.
Стейджинг - (англ. stage - «помост», «платформа», «сцена», «арена») - это сценическое оборудование (сцены, площадки, подиумы, навесы, танцпол, гримерки и т.д.).
Стейджинг – услуги - это монтаж сценических быстроразводимых конструкций, павильонов, декораций. Стейджинг – услуги (сценическое оборудование) в России развиваются с 2001 года. Стейджинговые направления: свет, звук, экраны, сценическое оборудование.
Театрализация – организация в рамках праздника материала (документального и художественного) и аудитории (вербальная, физическая и художественная активизация) по законам драматургии на основе конкретной событийности, рождающей психологическую потребность коллективной общности в реализации праздничной ситуации ( А. А. Конович ). Создание образного решения по законам театра.
Тезаурус - (от греч thesaurus -. сокровище) – словарь, в котором слова, относящиеся к определенным областям знания, расположены по тематическому признаку и обычно снабжены примерами их правильного употребления в тексте.
Традиция - (лат. tradition - - передача, повествование) – элементы социального и культурного наследия, предающиеся от поколения к поколению. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д.
Церемония – (от лат. сaerimonia – благоговение) – торжественный оригинальный акт, при проведении которого установлен определенный порядок. Иными словами, церемония это регламентированное во времени и пространстве обрядовое действо.
Эортология – (от греч. eorim - праздник и logos – наука, учение), «праздниковедение» – вспомогательная историческая дисциплина, посвящённая изучению христианских праздников и памятных событий, а также общей истории формирования церковного календаря. Эортология. утверждает взгляд на праздник как на общественный акт, форму человеческой культуры, отражающую художественными средствами общественно значимые события, явления, факты, политические, нравственные, эстетические идеалы той или иной эпохи.