9. Распространение несторианства и монофиситства

Число приверженцев несторианской Ассирийской церкви Востока — около 200 тыс. человек. Несториане проживают в Ираке (82 тыс.), Сирии (40 тыс.), Индии (15 тыс.), Иране (13 тыс.), США (10 тыс.), России (10 тыс.), Грузии (6 тыс.), Армении (6 тыс.) и Ряде других стран [Народы и религии мира, 2000]. По национальной принадлежности подавляющее большинство несториан — ассирийцы, индийские несториане — малаяли.

Общее число монофиситов в современном мире — около 36 млн человек. Его исповедуют большинство армян, проживающих как в Армении, так и за ее пределами. В Эфиопии оно наряду с исламом, является самой влиятельной деноминацией, его исповедуют большая часть представителей народов амхара и тиграи. Монофисита ми является часть жителей Египта, Сирии и других арабских стран представители народа малаяли, проживающего в индийском шта те Керала.

10. Христианские святыни на святой земле Святые места на территории современного Израиля

Центрами привлечения паломников-христиан на Святой земле являются Иерусалим, Вифлеем, Назарет и Вифания. Вифлеем находится в нескольких километрах южнее Иерусалима, Вифания — восточнее. Назарет расположен в 100 км к северу от Иерусалима, недалеко от знаменитого Галилейского моря. Совершающие паломничество на Святую землю обычно вначале направляются в Вифлеем, где посещают храм Рождества Христова. В стене храма находится ниша, выложенная мрамором, в ней стоят ясли, в которых, по преданию, лежал младенец Иисус. В Вифании для посещения туристов открыты фундамент дома и надгробная плита могилы Лазаря, воскрешенного Иисусом Христом. Лазарь почитается как христианами, так и мусульманами. Духовная значимость паломничества в Назарет заключается в посещении того места, где будущий Спаситель рода человеческого рос и где позже Он усмирил воды Галилейского моря и нашел учеников среди рыбаков.

Но, безусловно, ведущим центром привлечения паломников и экскурсантов является Иерусалим. В Иерусалиме имеется ряд объектов огромного значения. Гефсиманский сад был свидетелем душевных мук Иисуса Христа, когда Он молился Отцу, чтобы его миновала чаша сия. Здесь же Иисуса схватили. В Гефсиманском саду стоят восемь старых оливковых деревьев, которые уже росли, как говорят, во времена Иисуса. Здесь же имеется базилика Страстей Господних, внутри которой — Скала Страстей Господних. По преданию именно здесь молился Иисус. Паломники простираются ниц перед этой скалой. В Иерусалиме находится римско-католический монастырь сестер Сиона. В этом монастыре хранится каменный помост, на котором стоял сам Спаситель. Экскурсанты с интересом смотрят на эти известняковые и гранитные плиты. Они потрескались от времени, с желобами и выщерблинами, следами колес колесниц, столбов, около которых дежурили римские легионеры.

Путь скорби. Как хорошо известно, Иисус нес свой крест от места судилища к Голгофе — месту распятия. На Пути скорби (католическом Крестном пути), которым следуют тысячи паломликов, — 14 остановок, сам он не очень большой. Иерусалим во зремена владычества арабов, крестоносцев, турок перестраивался. Трудно сказать, насколько соответствует изначальному нынешний Путь скорби. Во время туристского сезона паломники проходят каждую пятницу по этому пути. Но особенно замечательна церемония в страстную пятницу перед Пасхой. Паломники собираются у церкви св. Анны и начинают шествие. Один из паломников несет простой деревянный крест. Перечислим остановки на Пути скорби:

1. Иисус приговорен к смерти.

2. Иисус берет свой крест.

3. Спаситель падает в первый раз.

4. Иисус встречает свою Мать.

5. Симон Киринейский помогает Иисусу нести свой крест.

6. Вероника утирает платком лик Христа.

7. Иисус падает во второй раз.

8. Спаситель проповедует женщинам Иерусалима.

9. Иисус падает в третий раз.

10. С Христа снимают одежды.

11. Пригвождение к кресту.

12. Иисус Христос умирает на кресте.

13. Тело Спасителя снимают с креста.

14. Тело Господа Нашего Иисуса Христа кладут во гроб.

На каждой из 14 остановок паломники останавливаются для молитв и размышлений. На территории бывшей римской Претории Понтий Пилат судил Христа. Здесь находится первая остановка на Крестном пути согласно францисканской традиции. На территории римской Претории расположены часовня Темницы Христовой и церковь Обряжения в багряницу, принадлежащие Греческой православной церкви. Рядом находится францисканский монастырь. На месте третьей остановки располагается польская католическая часовня. В районе четвертой остановки стоит армянская часовня Мучений Богоматери. На девятой остановке стоят коптский монастырь и патриархия. Были названы далеко не все культовые сооружения христианских конфессий, находящиеся в Иерусалиме.

В конце Крестного пути находится храм Гроба Господня. Это Уникальнейшее сооружение стоит в том месте, где имели место события, связанные с распятием, погребением и воскресением Иисуса Христа. Храм Гроба Господня включает около сорока различных зданий. В храме находятся гора Голгофа и пещера Гроба Господня. Разными частями храма (приделами, капеллами, альковами) владеют представители разных христианских конфессий и Церквей: православные, католики, копты, сирийцы, эфиопы, армяне. Храм разрушался, восстанавливался и перестраивался. Храм Гроба Господня в его нынешнем виде включает три основных сооружения: храм на Голгофе, часовню Гроба Господня и храм Воскресения.

Взору паломников и экскурсантов, сразу после того как они вошли в храм, предстанет «камень миропомазания». На этом месте Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Христа. За камнем находится стена Воскресенского собора — своеобразного внутреннего храма в составе храма Гроба Господня. Справа от камня находится вход на Голгофу. Слева расположена ротонда центрального здания храма. В центре ротонды воздвигнута часовня Гроба Господня — самое священное место в храме. Именно в этом месте Иисус был погребен перед тем, как воскреснуть. Часовня перекрывает пещеру, где находился гроб. Ложа Гроба Господня («лавица святая») служит престолом для совершения литургии. На Голгофу — вторую святыню — ведут 18 ступеней крутой лестницы прямо из храма. На Голгофе имеются православный храм и католическая капелла, разделенные лишь сквозной аркой.

В храме Гроба Господня есть армянская капелла, посвященная св. Константину и Елене, армянская часовня Разделения риз, на месте которой римские воины по жребию разыгрывали одежды распятого Христа, гробница Иосифа Аримафейского, принадлежащая Эфиопской церкви, придел Поругания и Тернового венца, часовни Пригвождения к кресту и Распятия, пещера Адама и др. Часть построек храма принадлежит францисканскому монастырю.

С юго-востока к храму примыкает Русское Александровское подворье (подворье св. Александра Невского). Оно находится на месте бывших Судных врат, через которые заключенных выводили из города на казнь.

Храм Гроба Господня посещают христиане всех конфессий. Здесь ежедневно проводятся богослужения католиков, православных, монофиситов и коптов. В последние годы Святая земля стала ареной сильно обострившегося арабо-израильского конфликта. В Иерусалиме и других местах регулярно происходят теракты и вооруженные столкновения. В церкви Рождества Христова в Вифлееме весной 2002 г. укрывались палестинские боевики, при этом самому зданию был причинен ущерб. Эти события привели к резкому сокращению числа туристских поездок на Святую землю.