2. Православие в россии История православия в России

В IX в. принимают христианство болгары и сербы. В 988 г. произошло Крещение Руси князем Владимиром. С этого времени христианство стало укореняться на Руси, но встречало сильное сопротивление. История православия в России полна драматических событий. В XIV в. центром русского православия стала Москва. Централизация государства сопровождалась унификацией правил церковной жизни.

В середине XVI в. в Москве состоялся Стоглавый собор (его постановления состояли из ста глав). В 1589 г. на Руси было учреждено патриаршество. Процессы централизации не оставили в стороне церковную жизнь. В середине XVII в. патриарх Никон провел церковную реформу, основными элементами которой были:

- установление единого культа богослужения, при этом за образец брался греческий богослужебный чин, а богослужебные книги исправлялись по греческим образцам;

- обычай одновременно читать и петь разное был заменен еди-ноголосием;

- вводилось крестное знамение тремя перстами вместо двух, земные поклоны при богослужении заменялись поясными;

- крестные ходы по солнцу были заменены ходами навстречу солнцу.

Против никоновской реформы выступила часть духовенства и их сторонники среди прихожан, которых стали называть старообрядцами. Возглавили старообрядчество протопоп Аввакум и ряд других деятелей церкви. Впоследствии государство преследовало старообрядцев вплоть до 1905 г.

При Петре I управление церковью перешло фактически в руки государства. Церковными делами стал заниматься Священный Синод, а управлял церковью обер-прокурор. Патриаршество упразднили. Оно было восстановлено лишь в 1917 г.

В царствование Екатерины II, во второй половине XVIII в., прошла секуляризация монастырских земель. Было ликвидировано около 500 монастырей. Монастырские земли и крестьяне перешли в руки государства. Монастыри были разделены по рангам.

Положение РПЦ сильно изменилось после революции 1917г. В 1918г. был принят декрет об отделении церкви от государства. Большевики провозгласили религию «опиумом для народа» и повели борьбу с ней. Начали закрываться и разрушаться православные монастыри и храмы. В 30-е гг. XX в. русское духовенство прошло через горнило сталинского террора. К 1941 г. в России было лишь около 100 действующих православных церквей. С первых дней Великой Отечественной войны православное духовенство поддерживает борьбу нашего народа против немецко-фашистских захватчиков. В годы войны были нормализованы отношения церкви и государства. Однако позже гонения продолжились.

Русская православная церковь в наши дни

В конце 80 — начале 90-х гг. XX в. в России началось новое обращение множества людей к религии, в первую очередь к православию. Стали возрождаться монастыри и храмы. По закону о свободе вероисповеданий РПЦ получила статус юридического лица. К тысячелетию Крещения Руси были причислены к лику святых Андрей Рублев, Максим Грек, Дмитрий Донской, старец Амвросий Оптинский.

Низшая церковно-административная единица — церковный приход, церковь с причтом (священнослужителями и церковнослужителями) и содержащая их церковная община (прихожане). Церковные приходы объединены в округа (благочиния), которые в свою очередь входят в епархии.

В наши дни РПЦ насчитывает более 14 тыс. приходов, половина из которых находится в России. Из 94 епархий 48 находятся в самой России. Действующих православных монастырей — более 300, их число быстро растет.

РПЦ сегодня возглавляет патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Патриарх избирается поместным собором РПЦ пожизненно. При нем действует Священный Синод, состоящий из временных и постоянных членов. В наши дни церковь ведет большую образовательную и просветительскую деятельность. Имеется более 30 духовных учебных заведений (академий, семинарий, училищ). На русском и английском языках издается ряд печатных изданий, например «Журнал Московской Патриархии».

РПЦ имеет свою иерархию священников. Старшими священнослужителями являются епископы. Епископ управляет епархией. Епископ крупного города часто носит титул митрополита. Выдающимся епископам могут присвоить титул архиепископа, т. е. старшего епископа. Епископы, архиепископы и митрополиты называются архиереями.

В отличие от католичества, где обязательно безбрачие (целибат) духовенства, православный священник может быть женатым. Вдовый мужчина-священник не может жениться второй раз. Если священником становится неженатый мужчина, то он принимает обет безбрачия. Осуществлять церковную службу священникам помогают дьяконы. Дьякон не имеет права самостоятельно совершать таинства.

В православии, как и в католицизме, большую роль играет культ святых. Через чудотворные иконы посылается Благодать Божия, происходят исцеления, изгоняются бесы.

Практически сразу после принятия Киевской Русью христианства началось становление монашества. Монахи берут на себя строгие обеты смирения, целомудрия, нестяжания. Монахи носят черную одежду, что символизирует принятие ими на себя различных тягот. Как сказал автору послушник одного из монастырей центральной России отец Анатолий, эти тяготы берутся монахами, «чтобы вам (мирянам. — Т.Х.) жилось легче».

В русском православии имеются четыре степени монашества, как для мужчин, так и для женщин. Первая ступень — послушник — кандидат в монахи. Послушник живет и работает в монастыре под руководством своего духовного наставника. Вторая ступень — рясофорное пострижение. Это означает, что человек принят в монашескую общину, и он начинает носить монашескую одежду — рясу. Далее идут малая схима и Великая схима.

Существуют три формы организации монашеской жизни:

- в общежительном монастыре, в котором монахи живут, работают, питаются вместе;

- в особножительном монастыре, где монахи работают и употребляют пищу поодиночке, но молятся вместе;

- отшельничество, при котором монахи живут в полном одиночестве.

Монахи могут исполнять богослужебные функции. В этом случае монах в сане дьякона именуется иеродьяконом, в сане священника — иеромонахом, священника в схиме — иеросхимонахом.

Монастыри подчиняются архиерею епархии, в которой они находятся. Имеются спгавропигиалъные («ставрос» по-гречески означает крест) монастыри, подчиняющиеся непосредственно Московской патриархии, например Соловецкий; четыре лавры — это Троице-Сергиева, Александро-Невская (Россия), Киево-Печерская и Почаевская (Украина). В скитах — небольших подворьях более крупного монастыря — селятся монахи с более строгой степенью послушания.

Центрами культовой деятельности являются православные храмы и монастыри. Православное богослужение включает следующие части: славословие, благодарение и прошение. Существуют суточный и годовой круги богослужения, каждый элемент которых имеет важное значение в культовой практике православия и соотносится со Священным Писанием и Преданием. Разработаны специальные богослужения на каждый день в году, связанные с деятельностью святого или значимыми событиями. Эти службы содержатся в книге «Минеи». Главным богослужением является литургия. Во время литургии совершается таинство причащения, при котором православные вкушают хлеб и вино, символизирующие тело и кровь Иисуса Христа.

Православная церковь отмечает Пасху и 12 двунадесятых праздников, 9 из которых имеют постоянные даты, а 3 — переходящие. С жизнью и деятельностью Иисуса Христа связаны Рождество — 7 января, Богоявление (Крещение) — 19 января, Сретение — 15 февраля, Пасха, Вознесение, Преображение — 19 августа. С именем Девы Марии связаны Благовещенье — 7 апреля, Успение — 28 августа, Рождество Богородицы — 21 сентября, Введение во храм — 4 декабря. Воздвижение Креста Господня отмечается 27 сентября. Три переходящих праздника: Вход Господень в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, Вознесение — через 40 дней после Пасхи, Троица — через 50 дней после Пасхи.