Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 219

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

220 Цивилизации: прошлое и будущее

в конечном счете к ольмекскому наследию, и в «постклассиче_

ский» (900–1520 гг. н.э.) период истории майя, вплоть до конкисты.

В Центральной Мексике эпоха господства тольтеков в Х–ХI ве_

ках завершается около 1200 года н.э., когда их центр Толлан был

разрушен новой волной варварской миграции с севера. Наступает

период социального хаоса, который сменяется установлением

нового порядка. Его носителями выступили ацтеки. Этот ин_

дейский народ, покинувший свою прародину Астлан (в начале

XIII в.), во второй половине х века достиг долины Мехико и уко_

ренился там, основав в 1325 году на берегу озера Тескоко новую

столицу Теночтитлан. Последующие два века своей истории ацте_

ки постоянно воевали с соседями, борясь за гегемонию и создание

могущественного государства. Они фактически достигли этой це_

ли к началу ХV века, в той или иной форме подчинив себе почти

всю Мезоамерику. В преддверии надвигающегося кризиса они на_

ходились, по_видимому, на пути к организации имперской струк_

туры регионального масштаба. Однако этот процесс был прерван

испанским вторжением в 1520 году. Цивилизация ацтеков по

всем основным параметрам обнаруживает черты преемственнос_

ти по отношению к предшественникам.

В Андском регионе первым из прямых исторических наслед_

ников Чавина следует назвать, по_видимому, культуру Паракас

(I тыс. до н.э.). Ее непосредственным преемником стала культура

Наска (южное побережье Перу, III в. до н.э. — I тыс. н.э.). Почти

одновременно складывается (на северном побережье Перу) и ши_

роко распространяется одна из самых блестящих цивилизаций

доколумбовой Америки — мочика. Ее наследие стало чрезвычай_

но ярким, знаковым выражением того цивилизационного архети_

па, который был сформирован Чавином. Приблизительные хро_

нологические рамки существования данной культуры — II–I века

до н.э. — VIII век н.э. Конец мочика типичен для судеб древних

цивилизаций. Судя по всему, общество мочика было разрушено

в результате внешнего вторжения. Его закату способствовали,

возможно, и природные факторы (регулярные засухи, погубив_

шие системы орошаемого земледелия).

Практически одновременно с мочика в Перу на берегах высо_

когорного озера Титикака возникла еще одна самобытная циви_

лизация, наследница Чавина, оказавшая значительное влияние на

современные ей и последующие индейские культуры. Ее пример_

ные хронологические рамки — 200 год до н.э. — IX век н.э. Глав_

ный центр — город Тиауанако.

Следует отметить, что культурная традиция мочика не прерва_

лась после исчезновения этой цивилизации как особого социо_

культурного образования. Мочикский культурный пласт органи_

чески вошел в культуру Чиму (северное побережье Перу, первая

половина II тыс. н.э.), носители которой создали мощное государ_

ство, реально претендовавшее на гегемонию в Андском регионе

и бывшее одно время опасным соперником инков. Столица этого

государства, Чан_Чан, вполне сопоставима по своему масштабу

с Теотиуаканом.

В Х веке на исторической сцене появляются инки, которые

к 1400 году н.э. создают крупнейшее государство доколумбовой

Америки, первую и единственную империю континентального

масштаба, включившую в себя территории современных Перу,

Боливии, Эквадора, северо_западную часть Аргентины, северную

часть Чили, часть Колумбии. Инки стали создателями наиболее

значительной по своим масштабам цивилизации доколумбовой

Америки. При этом они опирались на опыт и достижения пред_

шествовавших культур Андского региона.

Между двумя основными цивилизационными центрами доко_

лумбовой Америки существовали определенные различия. Вот

основные из них.

Для Андского региона характерна несколько большая степень

развития материально_технической базы цивилизации (прежде

всего наличие относительно развитой металлургии — «бронзовый

век») по сравнению с Мезоамерикой (сохранение вплоть до IХ в.

н.э. «каменного века» — изготовление орудий только из камня,

кости и дерева; крайне незначительная роль металла после IХ в.).

Для Андской области можно отметить также более высокий уро_

вень развития продовольственно_сырьевой базы цивилизации

(сочетание земледелия со скотоводством, пусть и значительно ме_

нее развитым, чем в Старом Свете, а также с активным всесторон_

ним использованием биоресурсов моря в андских культурах по

контрасту с отсутствием скотоводства и незначительной ролью

рыболовства в Мезоамерике). В то же время наиболее высокий

в доколумбовой Америке уровень развития абстрактного мышле_

ния был достигнут именно в Мезоамерике, прежде всего у майя,

что нашло свое главное выражение в наличии письменности (наи_

более развитой — иероглифической — опять же у майя), практи_

чески отсутствовавшей в Андском регионе, где был выработан ее

функциональный заменитель — так называемое узелковое письмо

кипу.