342 Млн человек).

В первой половине XX столетия темпы прироста населения

в мусульманских странах были умеренными, хотя и превышали

среднемировые (кроме Бангладеш), но в последующие десятиле_

тия заметно ускорились. Они замедлились лишь к концу XX ве_

ка, и, по всей видимости, эта тенденция сохранится и в первой

половине XXI столетия.

с помощью многофакторных матриц (цивилизационная игра)

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 567

Мусульманская цивилизация возникла в VII веке, в сложный

период смены исторических суперциклов, мировых цивилизаций

(от античной к средневековой), поколений локальных цивилиза_

ций (от 2_го к 3_му), социокультурного строя (от чувственного

к идеациональному). Причем образовалась она не на пространст_

ве развитой, но переживавшей кризисную фазу цивилизации,

а на краю ойкумены, в Аравийской пустыне. Почва для появле_

ния новой мировой религии — ислама — была хорошо подготов_

лена, и результаты не замедлили сказаться: ни христианство, ни

буддизм не распространялись в мире с такой быстротой. Мусуль_

манская цивилизация трансформировала и включила в свой аре_

ал ряд древних культур — Египет и Северную Африку, страны

Ближнего Востока, часть Индии, Малайзию, Индонезию. Ислам

восприняли Золотая Орда, народы Поволжья, Кавказа, Малой

Азии и даже части Европы (в Пиренеях и на Балканах).

В индустриальную эпоху большинство мусульманских стран

стали колониями европейских держав, но сохранили свою веру,

систему цивилизационных ценностей. В XX веке они вновь обре_

ли независимость, их геополитический вес увеличился. По под_

счетам С. Хантингтона, если в 1900 году под политическим кон_

тролем мусульманской цивилизации находились 6,8% террито_

рии планеты и 4,2% населения, в 1920 году — 3,5% территории

и 2,4% населения, то к 1993–1995 годам — уже 21,2% территории

и 15,9% населения.

Большинство исламских государств (за исключением не_

скольких стран — экспортеров нефти) относится к числу бедных,

что в условиях высокой рождаемости вызывает у большинства

их граждан агрессивность, ненависть к богатым странам и циви_

лизациям. В этом кроются социальные и религиозные корни тер_

роризма, причины появления десятков шахидов, сознательно

идущих на смерть ради уничтожения «неверных».

Обратимся к количественным оценкам динамики мусульман_

ской цивилизации за все время ее существования (табл. 6 и рис. 8).

Начав со сравнительно низкой стартовой позиции (инте_

гральная оценка в 800 г. — 51 балл, технологический уровень — 7,

природно_экологический — 7), мусульманская цивилизация уже

к 1200 году подняла этот показатель до 68 баллов, резко повысив

значимость технологического, экономического и природно_эко_

логического факторов (в основном за счет завоевания более раз_

витых стран и цивилизаций). Несколько потеряв позиции

в столкновении с монгольской цивилизацией, мусульманская

Приложение 3. Анализ и прогноз динамики цивилизаций

568 Цивилизации: прошлое и будущее

цивилизация возобновила стабильный рост, достигнув в 1600 году

исторического максимума — 68 баллов. Затем началась стагна_

ция, страны ислама превратились в колонии европейских дер_

жав, вследствие чего их интегральный показатель снизился до