12%. В 1700 году Индия производила 24,5% мирового ввп, но

затем ее доля стала стремительно падать и составила всего 7,5%

[64. Р. 252, 262].

Уже с конца XV века в Индию проникают западноевропейские

колонизаторы — сперва португальцы, а в XVII столетии — англи_

чане, голландцы и французы. Были основаны английская Ост_

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 293

Индская компания (1602 г.), затем голландские и французские

компании, которые перекачивали огромные средства в метро_

полии и подчиняли своему влиянию местных правителей.

В XVIII веке империя Великих Моголов ослабла и в первой поло_

вине XIX века распалась. Утвердилось колониальное господство

Британии. Из_за этого Индия не смогла воспользоваться плодами

промышленной революции, ее экономика была подорвана.

Лишь в 1947 году страна вновь обрела независимость; одновре_

менно на ее территории возникло мусульманское государство —

Пакистан, от которого впоследствии отделилась Бангладеш. Уси_

лились межцивилизационные столкновения, опасность которых

возросла после того, как Индия и Пакистан получили в свое рас_

поряжение атомное оружие.

В условиях независимости быстро прогрессировали наука,

культура, образование, национальная промышленность, были про_

ведены аграрная реформа и «зеленая революция».

Лишь с последней четверти XX столетия экономика Индии

развивается опережающими темпами — среднегодовые темпы

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

294 Цивилизации: прошлое и будущее

Рисунок 6.5.

Делийский султанат. 1206—1526 гг.

Источник: [25. С. 210].

прироста ВВП за 1973–2001 годы составили 5,22% против 2,21%

по Западной Европе и 3,05% в среднем по миру [67. С. 260]. Это

свидетельствует о начале нового цикла возрождения индийской

цивилизации.

Монгольская цивилизация. Несколько в стороне от магист_

рального пути развития локальных цивилизаций находится исто_

рически недолгий период вспышки и завершения жизненного

цикла монгольской цивилизации (конец XII — середина XIV в.).

Ее судьба не укладывается в привычные стереотипы.

Во0первых, обычно цивилизации возникали на базе земле_

дельческих народов, крупных городов, купеческо_ремесленных

центров. Монгольская цивилизация была кочевой по своему проис_

хождению, возникла путем объединения группы скотоводческих

народов, еще не сформировавших цивилизацию, где преобладали

родоплеменные отношения и шаманизм как основа религиозного

мироощущения. Лишь со временем они повторили привычный

путь цивилизации, создали крупные города, расширили ремесла

и торговлю, утвердили строй, который академик Б.Я. Владимиров

назвал кочевым феодализмом [11. С. 135].

Во0вторых, это была рекордная по территории цивилизация,

охватившая большую часть евразийского континента; ее называют

суперимперией, раскинувшейся от Тихого до Атлантического оке_

ана. Но это было и одной из главных причин ее недолговечности.

Она распалась на четыре державы — улусы, среди которых круп_

нейшим стала Золотая Орда, а затем и на более мелкие государст_

венные образования. Так, сама Золотая Орда разделилась на Ка_

занское, Астраханское, Крымское ханства и Ногайскую орду.

В0третьих, это была смешанная по своему составу цивилиза_

ция. Она включала в себя множество народов с разным уровнем

технологического и экономического развития, различными куль_

турами и религиозными верованиями. В Китае монгольские завое_

ватели по существу ассимилировались с местными жителями,

положив начало китайской династии Юань. Их единство, пребы_

вание в одном цивилизационном объединении обеспечивалось

четкой организацией народа_войска, общим законодательством

(Яса Чингисхана), условиями для развития животноводства, зем_

леделия, ремесла, торговли, веротерпимостью. Эта цивилизация

играла важную роль в диалоге и взаимодействии цивилизаций на

просторах Евразии.

В0четвертых, именно эта разнородность состава цивилизации

при сильном централизационном ядре (монгольском народе —