- •1. Возникновение социальной педагогики.
- •2. Объект, предмет сп
- •3. Сп как интегративная отрасль знания. Разделы сп.
- •4. Направления социально-педагогической деятельности.
- •5. Принципы социального воспитания
- •6. Сущность социализации
- •7. Факторы социализации личности ( мега -, макро-, мезо -, микро-)
- •8. Воспитание в контексте социализации личности.
- •9. Механизмы социализации личности: соц-педагогические, соц-психологические.
- •10. Человек как объект социализации.
- •11. Человек как субъект социализации.
- •12. Воспитание как институт социализации.
- •13. Системы воспитания
- •14. Социальное воспитание и его функции.
- •15. Воспитательные организации и их функции
- •16. Организация социального опыта.
- •17. Дифференцированный, индивидуальный, возрастной подходы в воспитание.
- •18. Личностный и гендерный подход в социальном воспитание.
- •19. Виды и типы жертв неблагоприятных условий социализации
- •20. Объективные факторы превращения человека в жертву неблагоприятных условий социализации
- •21. Уровни социальной педагогики
- •22. Функции сп
- •23. Этапы, агенты и средства социализации
- •24. Человек как жертва социализации и как жертва неблагоприятных условий социализации
- •25. Самоизменение человека в процессе социализации.
- •26. Подростковая среда и субкультура молодежи
- •27. Девиантное поведение подростков
- •28. Виды воспитания
4. Направления социально-педагогической деятельности.
Работа в семье
Соц работа в сфере занятости
Работа с детьми (соц защита детства)
Соц защита интересов женщин
Соц работа о трудоустройстве и быте инвалидов
Соц работа с пожилыми людьми
Проблема бездомности в России
Соц работа с молодежью
Девиантное поведение, как проблема соц работы
Работа с малообеспеч гражданами
Формирование ЗОЖ как цель соц работы
(каждый пункт расписать. думаю труда не составит)
5. Принципы социального воспитания
Принцип природосообразности означает построение социального воспитания на основе научного понимания взаимосвязи естественных природных и социальных процессов в соответствии с полом и возрастом человека.
Принцип культуросообразности – организация социального воспитания в соответствии с ценностями и нормами тех или иных национальных культур и специфическими особенностями, присущими традициям регионов, не противоречащих общечеловеческим ценностям.
Принцип дополнительности предполагает подход к социальному развитию человека как к совокупности взаимодополняющих процессов – природного, культурного, социального и др., изучение и выявление взаимодополняющих факторов, влияющих на человека.
Принцип гуманистической ориентации воспитания требует рассмотрения ребенка как главной ценности в системе человеческих отношений, главной нормой которых является гуманность. Принцип требует уважительного отношения к каждому человеку, а также обеспечение свободы совести, вероисповедания и мировоззрения, выделения в качестве приоритетных задач заботы о физическом, социальном и психическом здоровье ребенка.
Принцип вариативности социального воспитания определяется многообразием и мобильностью интересов личности и общества. Для реализации этого принципа создаются многообразные типы и виды воспитательных организаций, цели и программы деятельности которых, основываясь на общечеловеческих ценностях, учитывают этнические особенности и местные условия.
Принцип диалогичности. Данный принцип предполагает, что духовно-ценностная ориентация человека и его развитие осуществляются в процессе взаимодействия воспитателей и воспитуемых. Содержанием этого процесса является обмен ценностями (интеллектуальными, эмоциональными, моральными, экспрессивными, социальными и др. Диалогичность воспитания предполагает сохранение иерархии, которая обусловлена различиями в возрасте, жизненном опыте, социальных ролях.
Принцип незавершимости воспитания вытекает из незавершимости развития личности на каждом возрастном этапе. Каждый возрастной этап развития человека является самостоятельной индивидуальной и социальной ценностью. В каждом человеке есть что-то незавершенное. Соответственно, воспитание необходимо строить так, чтобы на каждом возрастном этапе каждый человек имел возможность заново познать себя и других, реализовать свои возможности.